- Poreklo
- Zapuščen svetovni nazor
- Opis
- Drugi obroč
- Tretji obroč
- Kako deluje majevski koledar?
- Sistemi
- Haab
- Tzolkin
- Koledar z dolgim štetjem
- Reference
Majevski koledar je merilni sistem, ki ga nekateri Srednja ameriških staroselcev uporablja razumeti potek časa. Njegova struktura je bila ciklična in je bila razvita z namenom organiziranja življenjskega procesa.
Ta sistem vrstnega reda in meritev je znan po svoji simetriji in natančnosti, zato je bil razvrščen kot znanstveno delo. To je bilo zato, ker je natančno prikazal prevode lune in sonca okoli zemlje, vidike, ki so kazali rodovitne ali sušne cikle.
Majevski koledar je bil sistem merjenja, ki so ga nekateri srednjeameriški staroselci razumeli s potekom časa. Vir: Andres Suarez123000
Z drugimi besedami, razkrilo je, kako zvezde določajo vsakdanje življenje in značaj moških. Maji so preučili spremembe, ki so se zgodile v posameznem obdobju, in jih prikazale v nekakšnem letniku, katerega glavni element so bili izračuni.
Na ta način se dojema, da je ta etnična skupina pokazala veliko prevlado na matematičnem in astronomskem polju. Poleg tega mu je uspelo izpostaviti razdaljo med posamezniki in ozvezdji, dogodek, ki bi bil stoletja pozneje zelo pomemben za fiziko.
Majevski koledar ni bil samo sredstvo za določitev možnega trajanja obstoja ali razkrivanje, kateri so bili primerni dnevi za opravljanje obredov in delovnih obredov; cenjen je bil tudi kot filozofski traktat. Ta traktat je želel usmerjati fizično in duhovno resničnost bitij ter uravnotežiti naravo s kozmosom.
Poreklo
Izvor majevskega koledarja še vedno ni znan. Vendar pa antropologi trdijo, da je bil morda nastal v klasičnem obdobju, ki se je začelo leta 200 AD. C. in končal v prvem desetletju 900 d. C.
Za utemeljitev svoje hipoteze so se raziskovalci sklicevali na stele, ki so jih našli na ozemlju Tikal in Uaxactún, ki se nahaja v Gvatemali. V monolitnosti najdenih nekaj temeljnih datumov za srednjeameriško pleme je opisano.
Na primer uinal pop, ki se je nanašal na novo leto; zadrževalna zadrga je bil mesec, v katerem so se sklicali bogovi; in uinalni oo so bili tedni posvečeni molitvi. Mogoče so bili ti znaki prvi manifestaciji merilnega sistema.
Drug pomemben dokument je besedilo "Chumayel", ki je eno od poglavij Chilam Balama. Ta rokopis je bil napisan v kolonialnih časih, v njem pa so podrobno opisane prerokbe, ki so jih šamani v začetni fazi civilizacije majev širili.
Zgodovinarji razkrivajo, da so bile te napovedi povezane s stranskimi cikli in s tem s tvorbo časovne poti. Zato je koledar star toliko kot staroselsko prebivalstvo, saj je predstavljal njihovo zaznavo.
Zapuščen svetovni nazor
Projekt želje po strukturiranju časa je del kolektivne domišljije. Zaradi tega je treba opozoriti, da Majevci niso prvi ponarejali koledarja, saj so podedovali idejo o Zapotekih.
Zapoteki so bili staroselci, ki so sredi XV. Pr. C. je ustanovil prvo razdelitev letnega obdobja in jo razdelil na 18 mesecev po 20 dni. Nadalje so določili, da je bil prejšnji teden dodaten, ker je bil zasnovan za čiščenje duha z obredi.
Vendar je etnični skupini Zapotek uspelo razdrobiti letni cikel zahvaljujoč znanju, ki mu ga je posredovalo pleme Olmecs, ki je opozorilo, ko se eno leto konča in začne drugo. Ta dogodek smo določili s preučevanjem zvezd in njihovih gibanj.
Tako je zaznati, da je sistem merjenja temeljil na svetovnem nazoru staroselcev, ki se je širil skozi generacije. Razlika je bila v tem, da so kate poustvarile časovne poti po svojih običajih ali odkritjih.
Opis
Maji so zaznali, da čas ni nepretrgan, zato so namesto enega vzpostavili dve merilni metodi. Prvi koledar je bil opredeljen kot civilni, za drugega pa je bilo značilno njegovo sveto pojmovanje. Oba sta se prepletala vsakih 18.980 dni.
V resnici so se obdobja nadaljevala vsakih 52 let; trenutek, ko se je praznoval nov požar ali se je začelo drugo stoletje. Velja poudariti, da so ti sistemi sestavljali koledarsko kolo, instrument, sestavljen iz treh krogov.
Kot enota je kolo predstavljalo štiri kotičke sveta ter zunanje in notranje prostore resničnosti. Osrednji obroč - ki je bil najmanjši - je vseboval 13 številk, ki so nakazovale minuto tednov. Namesto tega je bila sestava višjih ravnin naslednja:
Drugi obroč
Mediana orbita koledarja je bila obdana z 20 simboli, ki so bili povezani z nekim božanstvom ali naravnim elementom. Omeniti velja, da so glifi kazali dneve. Tako bo razvidno spodaj:
-Imix: upodobljena figura je posoda z vodo.
-Je: njegov znak je odprto okno.
-Akbal: na sliki si netopir in maca nasprotujeta.
-Kan: je viseča mreža in na njej je mreža za nabiranje koruze.
-Čičar: to je kača, ki jo je pogled usmeril proti obzorju.
-Cimi: to so razpršene krivulje, ki se združijo in simbolizirajo življenje in smrt.
-Manik: to sta dve črti na belem ozadju, verjetno sta stebra, ki podpirata vesolje.
-Lamat: je figuracija planeta Venere ali sončnega zahoda.
-Muluc: gre za prikaz žada kamna.
-Oc: osebje je tisto, ki ga pleta rep psa. Okoli njega so štiri točke, ki povezujejo kozmos z empiričnim svetom.
-Chuen: je trak časa, ki se odvije in pade v zemljo.
-Eb: je osvetlitev poti.
-Ben: je rast pridelkov vodoravno.
-Xx: simbol prikazuje srce zemlje, pa tudi obraz in odtis jaguarja.
-Moški: na risbi je glava zlatega orla zunanja.
-Cib: to je zanka, ki sporoča dušam.
-Caban: prikazuje jamo in določene črte, ki so alegorija potresov.
-Etznab: odraža vrh bodala in piramida je spredaj.
-Kauac: gre za dva nasipa, ki ju deli črta.
-Ahua: predstavlja bojevnikov obraz, brado in okrogle ustnice.
Tretji obroč
V najširšem obroču je razstavljenih 365 dni na leto, ki so bili razdeljeni na 19 mesecev. Vsak disk ima drugačen črkovanje, kjer so opisana imena mesečnih obdobij, to so bila:
-Pop: mat.
-Uo: šumenje.
-Zip: duh.
-Zotz: netopir.
-Tzec: lobanja.
-Xul: pes.
-Jaxkin: novo sonce.
-Mol: starodavno sonce.
-Chen: tema.
-Da: zore.
-Zac: dež.
-Ceh: lov.
-Mac: odsotnost
-Kankin: jaguar.
-Muwan: sova.
-Pax: setva.
-Kajab: želva.
-Cumku: kuhanje.
-Wayeb: vizije.
Kako deluje majevski koledar?
Maji so menili, da se čas giblje kot kača. Tako so ustvarili in se pridružili različnim merilnim sistemom, ki so imeli cik-cak strukture. Kljub temu, da je celotno leto imelo 19 mesecev, se je prva faza končala, ko je minilo 260 dni.
Vendar se cikel ni končal, dokler ni nastopilo 18.980 dni. Se pravi, začelo se je stoletje, ko se je sveti almanah vrtel 73-krat okoli civilnega koledarja, medtem ko je slednji obkrožil 52-krat.
Po tem vidiku je pošteno poudariti, da je načrt merjenja, ki ga je zasnovala ta etnična skupina, sestavljen iz petih enot:
-Kin: 1 dan.
-Pripadno: 20 dni.
-Tun: 360 dni.
-Katun: 7.200 dni.
-Baktun: 144.000 dni.
Zato je celotno obdobje obsegalo 13 baktunov, kar je bilo 5.125.366 let. Po tem času se je začela druga kozmična doba.
Dresdenskega kodeksa, ki prikazuje almanah. Vir: Lacambalam
Sistemi
Maji so se osredotočili na svoje matematično in astronomsko znanje razvili tri koledarje, ki so zaznamovali različne časovne cikle. Te sisteme so vodili astralni prevodi in običajne naloge staroselcev:
Haab
Meseci Haab
Ta merilni sistem je bil znan po svojem družbenem značaju, saj je vodil ljudi. Navedlo je, kdaj je pametno gojiti, tkati, izdelovati skulpture in postavljati domove. Poleg tega je bil osredotočen na gibanje sonca.
Ta koledar je obsegal 365 dni, ki so bili razdeljeni na 19 mesecev. Vendar je bilo 18 mesecev sestavljenih iz 20 dni, zadnje obdobje pa le 4 dni. V teh urah so se dnevne aktivnosti ustavile.
Zdaj so pri tej etnični skupini mesečni zamiki začeli šteti od nič. Zato je bilo navedeno, da se je trenutna doba začela na 0 kin 4 ahua in 8 cumku. Po gregorijanskem almanahu so se ti podatki nanašali na 13. avgust 3114 pr. C.
Tzolkin
Tizolkin je bil verski koledar. Povezana je bila s prevodom Venere in je obsegala 260 dni, ki so vključevala 13 številk in 20 simboličnih dni, ki so se ponavljali mesečno. Namen tega sistema je bil določiti ustrezne datume za obrede in praznične slovesnosti.
Koledar z dolgim štetjem
Ta sistem se je uporabljal, ko so morali domorodci meriti obdobja, ki so presegala 52 let; temeljila je na lunarnih ciklih. Ta koledar je omogočil ustvarjanje petih začasnih enot. Na splošno so ta medij uporabljali za razlago mitičnih dogodkov in organiziranje zgodovinskih dogodkov.
Reference
- Broda, N. (2007). Predšpanski koledarji. Pridobljeno 3. decembra 2019 z Mehiške zgodovinske akademije: acadmexhistoria.org.mx
- Evans, B. (2004). Srce modrosti majevskih ljudi. Pridobljeno 3. decembra 2019 iz Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
- Heughan, S. (2012). Študije o vrednotah majevske etnične skupine. Pridobljeno 3. decembra 2019 z Oddelka za zgodovino: history.columbia.edu
- Murphy, C. (2008). Majanski koledar: znanstveno delo? Pridobljeno 3. decembra 2019 z Oddelka za fiziko in astronomijo: ucl.ac.uk
- Rivera, D. (2015). Svetovni nazor Majev. Pridobljeno 3. decembra 2019 iz Medameriškega avtohtonega inštituta: dipublico.org
- Sac, A. (2007). Sveti in civilni majevski koledar, metoda štetja časa. Pridobljeno 3. decembra 2019 iz Universidad Rafael Landívar: url.edu.gt
- Salazar, F. (2000). Nad običaji: kozmos, red in ravnovesje. Pridobljeno 3. decembra 2019 iz Instituto Cultural Quetzalcóatl: samaelgnosis.net