LIBANONSKA ZASTAVA: ZGODOVINA IN POMEN - KULTURNI BESEDNJAK - 2025

Zastava Libanona je nacionalni simbol te republike na Bližnjem vzhodu. Sestavljena je iz dveh vodoravnih rdečih črt, ki zasedata četrtino zastave in sta na zgornjem in spodnjem koncu. Osrednji trak je bel, na sredini pa je nameščena zelena cedra.

Stoletja so sedanje ozemlje Libanona zasedle različne imperije in kraljestva. V simbolih se je kazala tudi kršćanizacija in poznejša islamizacija. Prva izmed njih, ki je ustrezala Libanonu, je bila v času avtonomije gore Libanon v Osmanskem cesarstvu.

Zastava Libanona. (Sledi na podlagi CIA World Factbook z nekaj spremembami barv, ki temeljijo na informacijah na Vexilla mundi.)

Kedar je simbol Libanona, na zastavo pa je prišel z začetkom francoske vladavine po prvi svetovni vojni. Drevo med drugim pomeni večnost, upanje in vzdržljivost. Rdeča barva je bila z neodvisnostjo dodana leta 1943 in se poistoveti z razlito krvjo, bela pa bi bila mir.

Zgodovina zastave

Sedanje ozemlje Libanona je bilo poseljeno vsaj od antike. V regiji je od nekdaj izstopala po prisotnosti svojih naravnih virov. Ena najpomembnejših skupin v tem času so bili Feničani, ki so okoli leta 1200 pred našim štetjem ustanovili eno najvidnejših civilizacij v Sredozemlju.

Zaradi svoje abecede, komercialnih in navigacijskih zmogljivosti je ta civilizacija stoletja izstopala. Njegovi interesi so bili osredotočeni predvsem na obalo in morje. Ocenjujejo, da je bila ena od zastav dvoboj z dvema navpičnima črtama modre in rdeče barve.

Zastava Fenike. (Gustavo ronconi),

Ahemenidsko cesarstvo

Feniciji so grozili veliki imperiji, ki so začeli osvajati Bližnji vzhod. Čeprav so Babilonci prišli prvi, so jim sledili Perzijci. Invazija je prišla iz Ahemenidskega cesarstva, ki ga je vodil Perzijski Cyrus Veliki. Njihova prevlada na sredozemskih obalah se je končala po invaziji Aleksandra Velikega okoli 3. stoletja pred našim štetjem.

Cir Veliki je ohranil značilno zastavo. V granatni barvi je bilo mogoče razlikovati ptico z odprtimi krili v rumeni barvi.

Transparenta Cira Velikega v Ahemenidskem cesarstvu. (Sodacan, iz Wikimedia Commons).

Po invaziji Aleksandra Velikega je območje osvojilo Seleucidsko cesarstvo. Ta helenski imperij ni trajal dolgo, saj so v regiji v 1. stoletju pred našim štetjem prevladovali Rimljani.

Rimsko cesarstvo

Rimska vladavina na tej obali se je utrdila od 1. stoletja pred našim štetjem. Libanon je pripadal rimski provinci Sirija. Kasneje in po nastanku krščanstva je bila regija kristicizirana od drugega stoletja.

Rimsko cesarstvo ni ohranilo posebne zastave. Vendar je imel vexillum. To je bil transparent, ki se je raztezal navpično. Njegova glavna barva je bil granat in nanj je bil vsiljen najpomembnejši simbol: SPQR, kar je pomenilo senat in rimske ljudi.

Vexillum rimskega cesarstva. (Ssolbergj)

Bizantinsko in Saško cesarstvo

Po razdelitvi rimskega cesarstva leta 390 je današnji Libanon postal del Bizantinskega ali Vzhodnega rimskega cesarstva. Krščanstvo se je v Libanonu še naprej krepilo v 4. stoletju, zahvaljujoč širjenju, ki ga je vodil menih po imenu Maron. Tako so Maroniti začeli preganjati.

Nadzor nad bizantinskim cesarstvom bi leta 619 padel s prihodom Perzijcev v Sassanidno cesarstvo. Dominion na tem območju je trajal le deset let. Na njeni zastavi je bilo vijolično polje z rdečo obrobo. Znotraj osrednjega dela je bila naložena nekakšna rumena X.

Zastava Sassanidskega cesarstva. (Oneasy, iz Wikimedia Commons).

Kalifati

Arabska okupacija ozemelj, ki se jih kristjanom smatra za sveto, je privedla do križarskih vojn, ki so bile evropske vojaške postojanke za osvajanje regije.

Sedanji Libanon je bil glavni junak v prvi križarski vojni. Njegova južna polovica je bila del Jeruzalemskega kraljestva, glavne države križarjev, ustanovljene leta 1099. Severni del pa je bil del okrožja Tripoli, križarske vazalne države.

Stik Francozov v križarskih vojnah z maronitskimi kristjani je slednje pripeljal do katoliške cerkve. Zaradi tega je bil Libanon izjema, katoliški kristjani, ki niso bili podrejeni lokalnim ali bizantinskim patriarhom.

Jeruzalemsko kraljestvo je za svojo zastavo imelo belo krpo. Nad njim in impozantno v osrednjem delu je bil dodan rumen Jeruzalemski križ.

Zastava Kraljevine Jeruzalem. (Npr. Domnowall)

Namesto tega je okrožje Tripoli obdržalo rdeč ščit, na katerem je bila nameščena silhueta križa v zlatu.

Grb okrožja Tripoli. (On odide).

Mamluk Sultanat

Krščanska vladavina na tem območju se je končala po invaziji na Mamlukov Sultanat v 13. stoletju. To je Libanon vrnilo muslimanskemu nadzoru. Libanonske obale so postale dobičkonosne za ladjarsko trgovino. Mamluki so na tem območju ostali vse do 16. stoletja.

Romperji so imeli rumeno zastavo. V desnem delu je bila zaprta skozi dve točki v obliki polkroga. Telo zastave je vsebovalo tudi beli polmesec, simbol islama.

Zastava egiptovskega Mamlukovega Sultanata. (Izvirnik: ProducentVector: Ryucloud).

Emirat gore Libanon

Sultan Selim I je leta 1516 premagal Mamluke, s čimer je Velika Sirija postala del Otomanskega cesarstva. Naslednje leto je sultan imenoval sunitskega Turkmena iz klana Assaf za guvernerja Bejruta in Tripolija. Ta vlada ni mogla nadzorovati območij Druze in šiita.

Za 16. stoletje gori Libanon dobi nov pomen, saj je bil ustanovljen Emirat Mount Lebanon, enakopraven del Otomanskega cesarstva, vendar z avtonomijo in ne da bi bil del druge pokrajine, saj gre večinoma za Maronite in Druze.

Italijanski jezik je bil zaradi komercialnega vpliva eden glavnih jezikov, čeprav je francoščina še naprej imela velik vpliv, zlasti v krščanskih misijah. Najprej je bila vladajoča dinastija Maan.

Emirji iz dinastije Maan so imeli kvadratno zastavo. Ta je bila razdeljena na dva trikotna dela, obarvana belo in rdeče. Med njimi je bil postavljen zeleni lovorov venec.

Zastava dinastije Maan v emiratu Libanonske gore. (Gustavo ronconi).

Dinastija Čehab

Leta 1697 je umrl zadnji Emir Maan brez moških potomcev, preden so Osmanlije dali moči zavezniški družini, čehab. Ti so na čelu emirata ostali do leta 1842. Tako kot prejšnja dinastija je Čehab vodil politični režim blizu Evrope.

Čehabi so bili sunitski muslimani, kar je povzročalo napetosti z druzi, ki so se počutili prikrajšane v primerjavi z maroniti. Vera dinastije se je odražala v njeni zastavi. Ta je bila sestavljena iz svetlo modre tkanine z belim polmesecem v sredini.

Zastava dinastije Čehab v emiratu Libanonske gore. (Gustavo ronconi).

Pokrajina Osmanskega cesarstva

Dinastijo Čehab je Osmansko cesarstvo razbremenilo, razmere med Maroniti in Druze pa so grozile vojni okoli leta 1840. Ker je bil Libanon vplivna regija za Evropo, so zahodne sile podprle ustanovitev dvojnega prefekturnega režima, da bi razdelile ozemlje na severu za Maronite in na jugu za Druze. Glede na obstoj mešanih verskih naselij načrt ni bil izveden in so otomanske čete posredovale.

Med letoma 1840 in 1860 je Druze storil različne poboje Maronitov. Ponovno so evropske sile prisilile Otomansko cesarstvo, da je leta 1861 ustvarilo avtonomno provinco Mount Libanon. Guverner te province je moral biti kristjan.

Kot sestavni del strukture Osmanskega cesarstva je ta provinca začela uporabljati svojo zastavo, odobreno leta 1844. Sestavljena je iz rdeče tkanine z belo polmesecem in zvezdami.

Zastava Otomanskega cesarstva (1844-1920). (Avtor Kerem Ozca (en.wikipedia.org), prek Wikimedia Commons).

Večja libanonska država

Od začetka 20. stoletja se je začela razvijati libanonska nacionalna identiteta. To se je izkazalo za potrebo po vizualizaciji skozi zastavo. Politiki, kot je Shucri el-Khoury, so že leta 1907 predlagali, da se libanonska cedra doda osmanski zastavi kot simbol priznanja privilegij te države. Sam je leta 1913 predlagal libanonsko zastavo, ki bi bila bela krpa, na katero bi nalagali zeleno cedro.

Svetovna vojna je označila konec Otomanskega cesarstva. Njen propad je pomenil zasedbo libanonskega ozemlja s strani britanskih in francoskih sil. Shucri el-Khoury je še naprej predlagal libanonsko zastavo, ki je poveličevala večno cedro, a jo povezovala z dvema novima barvama: modro in rdečo francosko zastavo.

El-Khoury je to zamisel predlagal v priznanje Franciji za osvoboditelja in varuha neodvisnosti Libanona. Toda med letoma 1818 in 1819 je bila v Libanonu postavljena bela zastava s cedro v središču.

Sprejetje trobojnice

30. maja 1919 je francoski vojaški administrator v Libanonu spoznal, da so poleg francoske zastave dvigovale bele zastave s cedrami.

Poleg tega je potrdil libanonsko hrepenenje po neodvisnosti, čeprav je priznal, da je uporaba francoske trobojnice priljubljena zahteva po aneksiji ali vsaj protektoratu.

Francoska moč se je s časom še naprej širila. Leta 1920 je bila razglašena neodvisnost Sirije, katere teritorialne meje so izključile Libanon. 22. marca 1920 je v takratni libanonski prestolnici Baabda potekala demonstracija, s katero so zahtevali, da se francoska trikolorska zastava vključi s kedro.

Končno je bila zastava uradno sprejeta leta 1926 z odobritvijo ustave. Člen 5 te temeljne norme določa opredelitev zastave Libanonske republike, ki je še vedno pod francosko suverenostjo. Zastavo so hranili do leta 1943.

Zastava države francoskega Velikega Libanona in Libanonske republike. (1920–1943). (Ch1902).

Libanonska republika

2. svetovna vojna je spodbudila libanonsko neodvisnost. Francoska vlada Vichy, ki je bila na strani sil osi, je prevzela Libanon. Britanske sile so se soočile z grožnjo nacistov. Kasneje ga je obiskal Charles de Gaulle in obljubil neodvisnost.

Po volitvah leta 1943 je nova libanonska vlada enostransko ukinila francoski mandat. Okupatorska oblast je aretirala celotno vlado in v teh dogodkih je nastala zastava. Nazadnje so Francozi nekaj tednov kasneje osvobodili vlado in sprejeli neodvisnost države.

Oblikovanje libanonske zastave

V okviru tega procesa je bila libanonska zastava spremenjena v zadnjih mesecih 1943. Po predlogu sedmih poslancev v parlamentu je bil spremenjen 5. člen ustave, da se na zastavi vzpostavijo trije vodoravni pasovi. Na ta način so na koncih dodali manjše rdeče črte, bele pa v sredini s cedro.

Vzvratno ozračje med razglasitvijo konca francoskega mandata in ukinitvijo ustave je označilo nastanek zastave. To bi član parlamenta hitro hitro oblikoval spontano in sprejelo ga je sedem njegovih kolegov. Ustvarjeno skico so podpisali poslanci.

Skica libanonske zastave, ki so jo podpisali poslanci. (1943). (Ustvarila jih je skupina libanonskih uradnikov).

Po besedah ​​ustanovitelja libanonskih falange Pierra Gemayela bi bila zastava sprejeta po predlogu njegove stranke. To bi jih navdihnilo rdeča barva, Kaisiti in bela, Jemenci, ki bi bili zgodovinsko sporni.

Gemayel je predstavnikom, ki so na koncu odobrili ustavno reformo, predstavil ta predlog, ki ga je oblikoval Henri Philippe Pharaoun.

To je libanonska zastava od osamosvojitve. Še danes velja za simbol enotnosti med Libanonci ne glede na njihovo vero ali narodnost.

Pomen zastave

Kedar je najpomembnejši simbol Libana. Njihova prisotnost je predstavitev gore Libanon in zemljepis države. Je pa predstavnik večnosti, miru in svetosti, pa tudi dolgoživosti, ki bi jo morala imeti država. V Bibliji, pa tudi v mnogo poznejši literaturi, se omenjajo cedre.

Zelena barva cedre predstavlja tudi upanje in svobodo. Ker je drevo, se poistoveti z elementom, ki je vedno prisoten in je priča preteklosti, a ostaja prihodnost. Odpornost je povezana tudi s cedro, zaradi njene moči proti udarcem.

Po drugi strani imajo barve zastave tradicionalno in specifično upodobitev. Bela je povezana s čistostjo in mirom, rdeča pa z libanonsko krvjo, ki se je razlila za vzdrževanje države.

Toda glede na koncepcijo libanonskih falanž bi lahko bila zveza med kaisiti, poistovetenimi z rdečo, in jemenskimi ali maroniti z belimi.

Reference

1. Antonuccio, P. (režiser). (1980). Libanon: absurdna vojna. . Venezuela: Katoliška univerza Andrés Bello.
2. Charaf, J. (2004). Histoire du drapeau libanais. Moški. 92–98. Obnovljeno iz archive.org.
3. Hiro, D. (1993). Libanon: Ogenj in žerjavica. Weidenfeld in Nicolson. Pridobljeno iz dentistwoodgreen.co.uk.
4. Moussalem, C. (20. november 2018). Le drapeau du Liban, med zgodovino in simboli. Le Petit Journal. Pridobljeno iz lepetitjournal.com.
5. Nantes, J. (1964). Zgodovina Libanona. Uredništvo Oceánidas: Caracas, Venezuela; Madrid Španija.
6. Salmán, S. (1982). Libanon med mandatom Druze. Uredništvo Lizbona: Caracas, Venezuela; Madrid Španija.
7. Smith, W. (2015). Zastava Libanona. Encyclopædia Britannica, vklj. Pridobljeno od britannica.com.