ZASTAVA JORDANIJE: ZGODOVINA IN POMEN - KULTURNI BESEDNJAK - 2026

Zastava Jordanija je nacionalni simbol tega Bližnjega vzhoda Hašemitske kraljestvu. Sestavljajo ga tri vodoravne črte enake velikosti, črna, bela in zelena. Poleg tega je na območju gredi rdeč trikotnik, ki vsebuje belo sedemkrako zvezdo.

Barve jordanske zastave so pan-arabi, njena sestava pa je jasno navdihnjena z zastavo arabskega upora 1916. To je uradni simbol države od leta 1928 in se odtlej ni spremenilo.

Zastava Jordana. (Uporabnik: SKopp).

Pred obstojem Jordanije kot države so ozemlje zasedli vse vrste imperijev in kalifati. Trenutno jordansko ozemlje je bilo del velikih držav, pred arabsko resničnostjo, ki se je zgodila po padcu Otomanskega cesarstva, katere del je bil tudi on.

Pomen barv predstavlja panarabizem. Črna črta predstavlja abasidski kalifat, bela črta Umayyad, zelena pa Fatimid. Rdeči trikotnik je tisti, ki identificira hašemitsko dinastijo in arabski upor. Sedemkraka zvezda predstavlja sedem verzov Fatihe, prvo poglavje Kur'ana.

Zgodovina zastave

Jordan kot država je nedavni izum, zato je bila njena zastava v celoti postavljena v 20. stoletju. Vendar pa so pred tem več stoletij obstajale različne vlade, ki so svoje zastave plule v imenu sistemov, ki so bili vzdrževani.

Čeprav so hominidi živeli v Jordaniji že več kot 200.000 let, so zastave prišle veliko kasneje. Eno prvih kraljestev v regiji, imenovano Transjordan, so bili Amonijci, Edomiti in Moabiti. Ta kraljestva so se v 9. stoletju pred našim štetjem spopadla s starodavnima kraljestma Izrael in Judejo. Kasneje so v regiji prevladovali Asirci in Babilonci.

Ahemenidsko cesarstvo

Padec Babiloncev je motiviral z invazijo Cira Velikega, ki je ustanovil veliko perzijsko cesarstvo. To je dobilo ime Ahemenidsko cesarstvo in njegova moč se je razširila od leta 538 pr.n.št. do 333. pr.

Ta nova in velika država je poleg Perzije zasedla praktično ves Bližnji vzhod. Eden glavnih simbolov je bil transparent Cirusa Velikega. Njegova barva ozadja je bila rdečkast granat, nad njim pa je bil glavni simbol velika rumena ptica.

Transparenta Cira Velikega v Ahemenidskem cesarstvu. (Sodacan, iz Wikimedia Commons).

Kamnita Arabija

Invazija Makedonca Aleksandra Velikega je končala perzijsko oblast na tem območju leta 332 pred našim štetjem. Vendar je ta cesar umrl leta 323 pred našim štetjem, ozemlje pa je bilo razdeljeno. Nabatajci, arabski nomadi, so se naselili na jugu ozemlja in ustvarili neodvisno kraljestvo, ki je postalo pomembno trgovsko središče na tem območju.

Končno je ta monarhija popustila rimskemu osvajanju leta 106 pred našim štetjem, ki ga je vodil cesar Trajan. Od takrat se je začela rimska vladavina. Skupina desetih mest, vključno z Amanom, so rimske oblasti podelile status Decalópolis.

Ozemlje je bilo ustanovljeno kot Arabia Petraea, ena od provinc rimskega cesarstva. To je zajelo celotno območje, ki so ga nekdaj zasedli Nabatajci, pa tudi Sinajski polotok in severni arabski polotok.

Vexillum rimskega cesarstva

Rimske province posamezno niso vzdrževale simbolov. Tudi cesarstvo ni imelo zastave, s katero bi ga uradno identificiralo, vendar je imelo vexillum. To je bil transparent, ki je bil postavljen navpično vzdolž zastave.

Barve vexilluma so bile granat in zlata in so imele napis SPQR, kar je pomenilo senat in rimske ljudi. To je bilo sklicevanje na enotnost vlade z ljudstvom.

Vexillum rimskega cesarstva. (Ssolbergj)

Kasneje je rimsko cesarstvo leta 390 prešlo v krščanstvo in se razdelilo na Zahodno in Vzhodno rimsko cesarstvo. Transjordan se je nadaljeval v vzhodni polovici, ki se je preoblikovala v bizantinsko cesarstvo. Vendar je Sassanidski imperij napadel to ozemlje, dokler ga ni končal pod nadzorom.

Cesarstvo Sassanid

Znano tudi kot neoperzijsko cesarstvo, je Sassanidski imperij skoraj 400 let vladal celotnemu Bližnjem vzhodu in je bil velik tekmec Bizantincev. Od 4. stoletja se je utrdil na območju Transjordanije. To je bilo zadnje veliko perzijsko cesarstvo, preden je bilo to območje islamizirano.

Eden najpomembnejših transparentov tega imperija je imel rdeč okvir, znotraj katerega je bil najden vijoličen kvadrat. Na njej so bile naložene štiri rumene figure v obliki črke X, ki so jih spremljali štirje krogi v vsakem oblikovanem trikotniku.

Zastava Sassanidskega cesarstva. (Oneasy, iz Wikimedia Commons).

Gasanidi

Bizantinska vladavina v Transjordani ni pomenila izključnosti krščanske vladavine v regiji. Gasanidsko kraljestvo je bilo pokroviteljska in marionetna država Bizantinskega cesarstva. Čeprav so ga ustanovili izgnanci iz Jemena, je njegovo spreobrnjenje v krščanstvo cvetelo zavezništvo z imperijem.

Gasanidi so ostali zvesti v boju proti Arabcem in Perzijcem. Njegova zastava je bila preprosto iz rdeče zastave.

Zastava Kraljevine Gasanid. (220–638). (iz Himasarama).

Rašidun, Umajad in Abasidski kalifat

Do leta 629 so bili Bizantinci in Gasanidi poraženi z napadom Rašidun kalifata v bitki pri Mu'tah. Nazadnje so Bizantinci muslimani leta 636 prehiteli in s tem sprožili islamsko oblast v Transjordaniji.

Na ta način je oblast prevzel rašidunski kalifat, vendar ga je hitro uspel Umejadski kalifat med letoma 661 in 750. Ta novi režim je spodbujal gradnjo različnih vrst gradov. Kasneje je Abasidski kalifat prevzel oblast leta 750, potem ko je premagal Umejad.

Abasidski kalifat je ostal do prihoda vzpona Fatimidskega kalifata in kasnejšega začetka križarskih vojn. Njegova zastava je bila črna tkanina.

Zastava Abasidskega kalifata. (PavelD, z Wikimedia Commons).

Fatimid kalifat

V 10. stoletju je v Transjordan prišel Fatimidski kalifat. Ta je bil sestavljen iz šiitskega režima, ki se je razširil po severni Afriki in se povzpel na Bližnji vzhod. Država je ohranila močno prisotnost v Egiptu in okoli njega.

Moč Fatimidov v Transjordaniji je bila pozna, ko je bila uvedena leta 969. Kasneje so različni napadi, zlasti s Saladina, povzročili propad kalifata. Zastava, ki so jo uporabljali, je bila bela krpa, ki je bila nasprotna črnemu Abasidu.

Zastava Fatimidskega kalifata. (Ham105).

Jeruzalemsko kraljestvo

Krščanstvo v Evropi je bilo prisiljeno rešiti Sveto deželo, kjer se je rodil in živel Jezus Kristus z različnih islamskih področij. Križarske vojne so bile vojaška gibanja, ki so jih vodila evropska kraljestva, da so prevzela nadzor nad tem območjem. Čeprav je bilo največje zasedeno ozemlje zahodno od reke Jordan v Jeruzalemskem kraljestvu, je bil od leta 1099 zaseden tudi Transjordan.

Na ozemlju je bilo ustanovljeno Transjordansko gospodstvo, ki ni bilo nič drugega kot vazalna država Jeruzalemskega kraljestva. To gospodstvo se je ohranilo med letoma 1118 in 1187. Zastavo Jeruzalemskega kraljestva je sestavljalo belo krpo, ki je v njenem osrednjem delu vsebovala rumen Jeruzalemski križ.

Zastava Kraljevine Jeruzalem. (Npr. Domnowall)

Ayubid dinastija in Mamluk Sultanat

Saladinove čete so se močno borile proti križarski državi in ​​oslabile svojo moč, dokler ni bila izgubljena bitka pri Hattinu pri Transjordaniji. Saladin, vodja dinastije Ayyubid, je bil tisti, ki je prevzel nadzor, pred tem pa se je regija hitro spet islamizirala.

Zastava, ki jo je uporabljala dinastija Ayyubid, je bila sestavljena iz rumene tkanine.

Zastava dinastije Ayyubid (Ch1902).

Utrditev islamske oblasti v Transjordaniji je prišla šele po invaziji Mamluka na celotno regijo. Nato je Transjordan postal del egiptovskega sulnatata Mamluk, ki ga je razdelil na dve provinci: Karak in Damask. Mamluki so se morali soočiti z različnimi invazijami, kot je Mongola.

Tudi zastava egiptovskega Mamlukovega sulnatata je bila rumena, na skrajni desni strani pa sta bili v krogu obešeni dve točki. Na levi strani je na zastavi beli polmesec, predstavnik islama.

Zastava egiptovskega Mamlukovega Sultanata. (Izvirnik: ProducentVector: Ryucloud).

Otomanski imperij

Na Bližnjem vzhodu je bilo tako malo imperij, kot so bili Osmanlije. Otomanski kalifat je leta 1516 osvojil nekdanja Mamlukova ozemlja. Regija je postala epicenter beduinskih Arabcev pred soglasjem osmanskega režima na ozemlju.

Soočen z napadi različnih frakcij je Transjordan postal zapleten in anarhičen prizor. To se je pokazalo s posebno silo mnogo stoletij po osvajanju, zlasti v 19. stoletju. Med leti 1803 in 1812 so vehabijski islamisti držali regijo pod nadzorom. Spopadi so se kazali tudi v kmečkih uporih.

Najprej je Transjordan pripadal vilaetu Sirije od leta 1864, kot del Otomanskega cesarstva. Ne glede na to je bilo mnogo zastav, s katerimi je plulo Otomansko cesarstvo.

V prvi vrsti so bile te sestavljene iz zelene barve, vendar je bilo šele leta 1844, ko je bila za cesarstvo uradno postavljena zastava. Njegova barva je bila rdeča, na katero je bil postavljen beli polmesec in zvezda.

Zastava Otomanskega cesarstva (1844-1920). (Avtor Kerem Ozca (en.wikipedia.org), prek Wikimedia Commons).

Padec Otomanskega cesarstva

Konec prve svetovne vojne je prinesel konec imperije v Evropi in tudi v Aziji. Eden glavnih poražencev je bilo Osmansko cesarstvo, ki je poleg razpada izgubilo vse svoje prevlade, tudi tiste z Bližnjega vzhoda.

Leta 1916 je prišlo do arabskega upora, ki je šerif iz Meke poskušal oblikovati veliko arabsko državo, ki sega od Sirije do juga Arabskega polotoka.

Po tem gibanju je evropska sila, zlasti Francija in Združeno kraljestvo, razdelila regijo. To je povzročilo ustvarjanje novih prej neobstoječih meja.

Združeno arabsko kraljestvo Sirija

Leta 1920 je bila v Transjordani ustanovljena prva arabska država. Njegov lik je bil povsem efemerni, preživel je le štiri mesece. Po padcu Otomanskega cesarstva ob koncu prve svetovne vojne so čete Sharifa Husseina prispele v Damask v okviru arabskega upora, ki je ustanovilo začetek Združenega arabskega kraljestva Sirije. Konec tega sistema je prišel s francosko invazijo v bitki pri Maysalunu.

To kratko stanje je imelo zastavo. To je zelo podobno trenutni zastavi, čeprav je bil vrstni red črt razlik. Njegov jasni navdih je bila zastava arabskega upora. Barve so postale črna, zelena, v spodnjem pasu pa bela. Zastava je bila prvič uradno uporabljena za predstavljanje Transjordana.

Zastava Združenega arabskega kraljestva Sirija. (1920). (Ch1902).

Transjordanski emirat

Od Transjordana je bila zavrnitev evropskih sil, da oblikujejo arabsko državo, gledala z zavrnitvijo. Abdulá Hussein je z 11. aprilom 1921 ustanovil Transidorški Emirat na ozemlju, ki je bilo anarhizirano. Britanci so na koncu sprejeli novega hašemitskega kralja Transjordanije in ga na koncu priznali za zaveznika.

Avtonomija se je odražala tudi v odobritvi nove zastave leta 1928. To je ista trenutna zastava, vendar z drugimi dimenzijami, zlasti v podaljšku rdečega trikotnika, nameščenem na zastavi.

Zastava Transjordskega emirata. (1928–1946). (SKopp).

Del britanskega mandata Palestine

Transjordanski Emirat se je utrdil z vključitvijo v Ligo narodov kot del britanskega mandata za Palestino. Vendar je bila raven samouprave v regiji na vzhodnem bregu reke Jordan drugačna.

Na kopnem je bil najvidnejši simbol Union Jack. Na sredozemskih obalah je bila uporabljena kolonialna zastava, značilna za britanski mandat, vendar ta v Transjordaniji ni bila nikoli predstavljena.

Hašemitska kraljevina Jordanija

Neodvisnost Jordanije je prihajala počasi, saj se ni utrdila do konca druge svetovne vojne. To dejstvo je še podpisalo Londonsko pogodbo 22. marca 1946, ko se je Hašemitska Kraljevina Transjordan osamosvojila. Leta 1949 so ime skrajšali na Hašemitsko kraljevino Jordanijo. Skozi celotno samostojno življenje se je še vedno uporabljala ista zastava iz leta 1928

Pomen zastave

Panarabizem je zgornji del jordanske zastave. Ta simbol se zgleduje po arabskem uporu in združitev vseh teh barv je lahko predstavnik enotnosti med različnimi arabskimi državami.

Konkretno, jordanska zastava ima zgodovinski pomen, saj vsak trak predstavlja kalifat iz preteklosti. Črni pas je tisti, ki identificira abasidski kalifat, kot je bila takrat njegova zastava. Dinastija Umayyad je predstavljena z belo barvo in Fatimidski kalifat je isto storil v zeleni barvi. Tudi rdeča barva je povezana z vladajočo dinastijo Hashemite.

Sedemkraka zvezda je drugi najvidnejši element tega nacionalnega paviljona. Teoretično bi ta zvezda predstavljala tudi enotnost v arabskem ljudstvu. Vendar je njen pomen predvsem religiozen.

Sedem točk predstavlja sedem verzov Fatihe, kar je prvo poglavje svetega besedila islama, Kur'ana. Ti so sestavljeni v Bogu, ponižnosti, kreposti, težnji, socialni pravičnosti, narodnem duhu in človečnosti.

Reference

1. Kralj Abdullah II. (sf). Hašemitske zastave. Kralj Abdullah II. Pridobljeno od kingabdullah.jo.
2. Rogan, E. in Tell, T. (1994). Vas, stepa in država: Družbeni izvor modernega Jordana. British Academic Press. 37–47. Pridobljeno iz books.google.com.
3. Robins, P. (2004). Zgodovina Jordana. Cambridge University Press.
4. Smith, W. (2018). Zastava Jordana. Encyclopædia Britannica, vklj. Pridobljeno od britannica.com.
5. Veleposlaništvo Hašemitske kraljevine Jordanije. (sf). Zastava Jordana. Veleposlaništvo Hašemitske kraljevine Jordanije. Pridobljeno od.jordanembassyus.org.