7 SOKRATOV PRISPEVEK K FILOZOFIJI - FILOZOFIJA - 2025

Na prispevki Sokrata do filozofije so bili tako pomembno, da se označi pred in po v tej disciplini. Pravzaprav je pogosto ločeno med pred- in postsokratskimi filozofi.

Sokrat je bil filozof starodavne Grčije. Znan kot oče filozofije, ocenjujejo, da je živel v Atenah med 470 pr.n.št. in 399. pr.n.št., kjer se je posvetil poglobljenemu premisleku o vidikih življenja, ki jih do zdaj še nihče ni ustavil razmišljati ali analizirati.

Znano je, da je Sokrat prvi nauk dal učencem, ki bodo kasneje razvili svoje filozofske koncepte, kot je Platon. Govori se, da je obiskal in delil svoje ideje na ulicah Aten s tistimi, ki so se mu približali, in uspel s svojimi prijemi preoblikovati poslušalce.

Opisali so ga kot moškega ironičnega značaja in brezskrbnega videza. Sokrat ni pustil nobene vrste pisanja ali zapisovanja svojih postulatov in filozofskih stališč, vendar se je to v drugih delih odražalo z roko enega od njegovih učencev: Platona.

Sokrat je prepoznan kot oče filozofije, ker je začel postavljati temelje filozofski misli: spraševanje; in tudi elemente za njegovo učinkovitejšo moč: moč besede.

Sokratov prispevek k filozofiji je omogočil konstruktivno kritiko podati resničnost in svet.

Glavni prispevek Sokrata k filozofiji

Kritična analiza konceptov življenja

Sokrat je zasnoval moralno filozofijo; to je tisto, ki razmišlja o koncepcijah, ki so do zdaj veljale za naravoslovna dejanja, za katera ni bilo razloga.

Sokrat je v grške domove vnesel filozofijo in razmislek, pri tistih, ki jih zanima, je ustvaril nove poglede na pojme vsakdanjega življenja, vrline in slabosti, dobrega in zla.

Uvedel je filozofsko obravnavo vseh možnih vprašanj, saj zanj noben vidik življenja ni bil nepomemben.

Objektivni pogled na družbene predstave

Glede na Platonove dialoge, v katerih je Sokrat glavni govornik, je prikazan skeptično do skoraj vseh predstavljenih tem.

Grški filozof je spodbujal iskanje objektivnega pogleda na družbene koncepte, kot sta pravičnost in moč, ki jih je do tedaj navadni državljan jemal kot samoumeven ali razumljen.

Sokrat je, za razliko od svojih predhodnikov, osredotočenih na znanstvena vprašanja, začel prvič obravnavati problem etike v različnih človeških praksah, pa tudi pravilnost ali nepravilnost njihovih dejanj v določenih situacijah.

Dialog in argumentacija

Sokrat se je osredotočil na razpravo in razpravo kot glavno obliko izlaganja idej. Pred tistimi, ki dvomijo o njegovih sposobnostih, se je predstavil kot neveden določenih tem, saj je menil, da lahko le z razpravo obogati znanje.

Za filozofa je bila razlaga argumentiranih idej rezultat preučitve in poglobljenega premisleka o neki temi.

Vse filozofske struje in stališča, ki so se pojavila od takrat, še naprej trajno predstavljajo svoje ideje, razkrivajo analitični in ne le kontemplativni značaj filozofije.

Socrates je zaslužen za upravljanje splošnih definicij o določenih temah in uporabo induktivnega argumenta za zagotovitev učinkovite izmenjave idej.

Uporaba maievtike

Majevtika je tehnika, katere izvor sega v obliko pomoči med porodom. Sokrat je to idejo prevzel in jo prenesel v filozofsko sfero.

Z izvajanjem te tehnike med razpravo je Sokrat svojemu sogovorniku ali učencu omogočil, da ustvari znanje, ki ga je iskal z nenehnim spraševanjem o vseh vidikih iste teme.

Na ta način je Sokrat igral poročevalca, ki je omogočil, da je odgovore, ki si jih je prizadeval, ogledal pred lastnimi vprašanji. Cilj filozofa s to tehniko je bil osvetliti dušo skozi znanje.

Sokratska ironija in dialektika

Sokrat je verjel, da lahko s pristnim iskanjem znanja dojame resnično bistvo človeka.

Znan po ironičnem značaju, je Sokrat te načine izražanja izkoristil, da je izpostavljal lažne pretenzije ali slabe namene drugih moških, ki so ga želeli diskreditirati.

Sokrat je verjel, da je razsvetljenje lahko na voljo vsem moškim, vendar le kot rezultat napornega truda in predanosti.

S temi lastnostmi je spodbujal skeptične stališča pred vsakim postulatom ali idejo, ki ni bila podvržena izčrpnemu participativnemu pregledu.

Prve zaznave lepote

Sokrat je imel dokaj močan položaj glede na lepotne izraze okoli sebe. Lepoto je obravnaval kot "efemerno tiranijo" glede na njen vzpodbudni in začasni značaj.

Mislil je, da lepe stvari v človeku ne ustvarjajo nič drugega, kot da ustvarijo iracionalna pričakovanja, zaradi česar lahko sprejema negativne odločitve, kar povzroča nasilje.

Ta položaj v odnosu do lepote bi bil zapuščina, ki bi jo Platon nadaljeval raziskovati, in sicer zaradi oblik umetniškega izražanja, ki so se v antični Grčiji začele pojavljati kot manifestacije lepote.

Nenehnost skozi poučevanje

Preprosto dejstvo, da Sokrat ni pustil nobenega pisnega dela in da so vse njegove ideje in predlogi postali znani skozi dela njegovih učencev in študentov, ki so bili tudi zadolženi za skiciranje portreta modrega filozofa, poudarja vlogo, ki jo je Sokrat igral v družbi in pri iskanju znanja.

Nikoli se ni smatral za učitelja, raje se je doživljal kot strelec vesti. V nekaterih besedilih je predstavljen kot človek, ki je delil in razpravljal z vsemi zainteresiranimi; v drugih poudarjajo, da je za to prakticiral, čeprav njegov pojem filozofije ni bil trgovina.

Iz teh prvih dojemanj, ki jih je spodbujal Sokrat, so drugi filozofi, kot so Antisthenes (cinična šola filozofije), Aristippus (cirenska filozofija), Epictet in Platon, začeli oblikovati lastna razmišljanja, jih prevajati v dela in se lotevati nenehnega razvoja filozofijo do danes.

Reference

1. McKirahan, RD (2010). Filozofija pred Sokratom. Indianapolis: Hackett Publishing.
2. Onfray, M. (2005). Antimanual filozofije. Madrid: EDAF.
3. Osborne, R., & Edney, R. (2005). Filozofija za začetnike. Buenos Aires: Bil je Nascent.
4. Popper, K. (2001). Znanje nevednosti. Polis.
5. Taylor, CC (1997). Od začetka do Platona. London: Routledge.
6. Vlastos, G. (1971). Filozofija Sokrata. New York: Sidrne knjige.