MATIČNA TEORIJA FLORENTINA AMEGHINA - KULTURNI BESEDNJAK - 2026

Avtohton ali avtohtona teorija je hipoteza o paleontolog Argentino in antropolog Florentino Ameghino o nastanku človeka v Ameriki. Znana je tudi kot monogena-avtohtona teorija ali avtohtona teorija o nastanku ameriškega človeka.

Teorija temelji predvsem na dokazovanju, da ima človeštvo izvorno mesto argentinske Pampe. S tega kraja bi se začelo izseljevanje vrste v Evropo in na druge celine, dokler ta na koncu ni bila prevladujoča žival na vsem planetu Zemlja.

Regija argentinskih Pampas, kjer je po tej teoriji izhajal človek.

Ameghino je za oblikovanje svoje teorije temeljil na fosilih, ki jih je zbral sam in njegov brat Carlos na območju Patagonije. Preko njih so vzdrževali evolucijsko verigo vrste. Izvor človeka, kot so ga predlagali bratje Ameghino, bi bil v terciarni ali kenozojski dobi.

Avtohtonizem Ameghina je treba razumeti v nacionalnem kontekstu tistega časa, v katerem je bila Argentina najpomembnejša država v regiji. S tem je financiral del Ameghinovih študij, ki jih bo pozneje postavil v Evropi, kjer bi jih sprejeli.

Ta teorija je bila s časom zavrnjena in ovržena. Teorijo so nadomestili drugi, kot je Rivet, ki je prvič predlagal vstop človeka skozi Beringovo ožino.

Kljub svoji neveljavnosti je bila avtohtona teorija o nastanku ameriškega človeka uveljavljena kot ena prvih, ki so jo našli pri znanstvenem iskanju izvora človeka v Ameriki, in pustila ob strani religiozne reference, ki so prevladovale v celotni kolonizaciji celine.

Ozadje avtohtone teorije

Florentino Ameghino

Glavni eksponent avtohtone teorije je bil Florentino Ameghino (Luján, Argentina, 18. septembra 1854 - La Plata, Argentina, 6. avgusta 1911). Ameghino je izhajal iz skromne družine, v kateri ga je lastna mama naučila brati in pisati.

Že od zgodnje mladosti so ga zanimali fosili in že pri 14 letih je začel brati Charlesa Darwina, poleg tega, da se je sam učil francosko, angleško in nemško. (Pododbor publikacij Argentinsko geološko združenje, 2011).

Ne le v tem, da je bil samouk. Tudi njegovo znanje o znanosti je prišlo iz njegovega lastnega zanimanja, saj ni imel formalne izobrazbe. Prvo stopnjo njegovega znanstvenega življenja bi lahko uvrstili med antropološke. Ameghino je od leta 1890 menil, da je Patagonija kraj izvora najstarejših sesalcev (Quintero, 2009).

Florentino je razvil svoje zbirke fosilov in kasnejše študije skupaj z bratom Carlosom Ameghinom. Večinoma je bil zadolžen za terensko delo, medtem ko je bil Florentino bolj osredotočen na področje raziskav in financiranja svojega dela.

Argentina je zaradi uspeha izvoza in neposrednega evropskega vpliva postala najmočnejša in najbogatejša država v Latinski Ameriki, ki je vplivala po vsem svetu.

Zaradi tega je argentinska država financirala Ameghino najpomembnejše delo: Prispevek k poznavanju fosilnih sesalcev Republike Argentine, ki je bilo predstavljeno v Parizu leta 1889 in prejelo zlato medaljo Francoske nacionalne akademije znanosti. .

značilnosti

Avtohtono teorijo lahko po svoji sestavi in ​​opredelitvi razvrstimo predvsem v tri velike kategorije. Kot predlaga Ameghino, je teorijo mogoče uvrstiti med monogenistične, avtohtone in transformacijske (Yépez, 2011).

Monogenist

Monogena je, ker potrjuje in trdi, da ima človeška rasa enotno izhodišče. To pomeni, da človeštvo izvira iz točno določenega kraja na Zemlji in da se je s tega kraja emigriralo v preostali del planeta (Yépez, 2011).

Avtohtono

Poleg tega je teorija avtohtona, kot pove že njeno ime, saj si za rojstvo človeške vrste izbere natančen kraj na planetu, kot je argentinska pampa, avtor teorije pa je tudi argentinski. (Yépez, 2011).

Transformator

Končno lahko teorijo štejemo tudi za transformistično. To je zato, ker so glede na to, kar vzgaja, vse vrste homo, skupaj s celotnim kraljestvom Animalije, proizvod evolucije bitij, ki bi jo lahko šteli za manjvredno (Yépez, 2011).

Pojasnilo evolucije v skladu s teorijo

Monogenistično-avtohtonska teorija o nastanku človeka na ameriški celini ima več temeljnih paradigem, ki določajo njegovo nadaljnjo formulacijo in pristop.

Prvi od njih si zamisli enega samega predhodnika vseh sesalcev, kar bi bili mikrobioteridi. Na enak način bi bila predhodnica rodu Homo in antropoidne opice majhna žival, ki jo je Ameghino poimenoval Homunculos Patagonicus.

Na ta način je Ameghino vzgojil skupni izvor hominidov in antropoidov, tako da je predlagal ta dva prednika (Yépez, 2011).

Izjavil je, da je bila Patagonija glavna točka njihovega razvoja. Te bi bile razpršene po vsem planetu v štirih velikih migracijah, ki so se dogajale v različnih obdobjih in zaradi različnih okoliščin (Morrone, 2011).

Kredo razpršena proti Avstraliji

Prvo od teh selitvenih gibanj je bila razpršenost krede proti Avstraliji. Ameghino je potrdil, da so se s premikajočimi se mostovi v zamrznjenih regijah združili Avstralija s Patagonijo in nastalo je izseljevanje sesalcev, ki se je na tem območju izoliral (Morrone, 2011). Kasneje bi se na tem območju pojavil tripothomo, hominid (Yépez, 2011).

Kredo-eocenska disperzija v Afriko

Do tega gibanja bi prišlo prek mostu Archelenis, ki je Ameriko povezal z Azijo. V tej selitvi bi po besedah ​​Ameghina sodelovali sesalci vseh vrst, od prosimijcev do nekaterih glodalcev.

Na afriški celini bi se te vrste razvile in končale, da bi napadle sesalce v celotni Evraziji in Severni Ameriki, ki je bila še vedno ločena od Južne Amerike (Morrone, 2011).

Oligo-miocenska disperzija v Afriko

Po tej migraciji bi prišlo do oligo-miocenske razpršitve v Afriko, v kateri hipotetični Archelenisov most praktično ni več. Zaradi tega so migrirale le zelo majhne živali.

Prvič, kot je predlagal Ameghino, bi s kontinenta, ki ni Amerika, prišlo do izselitve sesalcev, saj bi v tej razpršeni afriški sesalci prišli tudi do Južne Amerike (Morrone, 2011).

Miocensko-pliocensko-kvartarna disperzija v Severno Ameriko

To je zadnja selitev. Potekal bi kot posledica oblikovanja Panamskega prestolja, ki bi združil prej ločeno celino.

Med jugom in severom bi potekala izmenjava poljubnega števila vrst. Histriokomorfni glodalci in opice bi šli od juga proti severu, medtem ko bi se od severa proti jugu selili mastodonti, lame, jeleni in tapirji (Morrone, 2011).

Hominidi bi se pojavili pozneje. Poleg že omenjenega tripothomo, ki bi se pojavil v Aziji in Oceaniji, bi bil tu tudi njegov diprothomo, njegov naslednik. Po nastanku bi tetraprothomo izselil v Evropo in postal homo heidelbergensis.

Končno se bo pojavil prothomo, ki bi se razdelil na dve veji: Neardenthal, ki je emigriral v Evropo, in Homo sapiens, z ameriške celine. To bi se zgodilo v terciarni dobi (Yépez, 2011).

Povračanje

Sprva je bila pozdravljena avtohtona teorija Ameghino, ki je dobila podporo priznanih ameriških paleontologov, kot je Edward Drinker Cope.

Teorijo je promoviral z akademskimi članki in jo podpiral pred ameriškimi paleontologi, ki niso hoteli sprejeti, da bi država zunaj ZDA in Evrope lahko monopolizirala izvor človeka (Quintero, 2009).

Da bi podprl njegovo teorijo in prejel podporo različnih intelektualcev na tem področju z različnih zemljepisnih širin, je Ameghino trdil, da je dobil različna dokazila. Bila sta stegnenica in vratni vretenc tetraprothomo, lobanjski trezor diprothomo in lobanja prothomo (Yépez, 2011).

Nekaj ​​let kasneje bi se teorija začela razpletati. Časopis Science leta 1892 je pozval k znižanju duha v zvezi s teorijo in leta kasneje naj bi ga tudi sam Cope vprašal.

Zaradi tega je med letoma 1896 in 1899 univerza Princeton organizirala dve odpravi, da bi zaključila ovrženje teorije, zbiranje fosilov in njihovo druženje. Kot rezultat tega je bilo ugotovljeno, da fosili, uporabljeni kot dokaz, pripadajo miocenu in ne eocenu (Quintero, 2009).

Kar zadeva fosile, ki so jih našli bratje Ameghino, so tiste, ki so bili dodeljeni tetraprothomoju, kasneje šteli za del mesarskega sesalca, ki ni povezan s hominidi. Lobanjski trezor diprothomo je pripadal avtohtoni osebi iz kolonialnega obdobja in lobanja prothomo je bila sodobna (Yépez, 2011).

Ameghino v svoji teoriji podpira obstoj medcelinskih mostov, ki so nastali v določenih trenutkih evolucije planeta Zemlje.

Z njimi bi lahko prišlo do migracij med Ameriko in Oceanijo ali med Ameriko in Afriko. Od šestdesetih let prejšnjega stoletja bi se teorija o kontinentalnih premikih utrdila in izključila obstoj mostov (Morrone, 2011).

Z leti se bodo pojavile druge teorije, ki bi končale opustitev ameriške avtohtone. Podoben je bil azijski tip, ki je bil ovržen in je pozneje končal utrjevanje dela Rivetove teorije oceanov, ki bi predlagala migracijo skozi Beringovo ožino.

Reference

1. Bonomo, M., León, D. in Scabuzzo, C. (2013). Kronologija in prehrana na obali Pampejske Atlantike, Argentina. Križišča v antropologiji, 14 (1), 123-136. Pridobljeno z scielo.org.ar.
2. Bonomo M. in Politis, G. (2011). Novi podatki o "fosilnem človeku" iz Ameghina. Življenje in delo Florentina Ameghina. Posebna publikacija Argentinskega palenteološkega združenja. (12), 101–119. Pridobljeno iz researchgate.net.
3. Guzmán, L. (S / Ž). Naša izvirna identiteta: naselitev Amerike. Pridobljeno iz miguel.guzman.free.fr.
4. Matternes, H. (1986). Upoštevanje podatkov v zvezi s poreklom ameriškega Indijca. Južni antropolog. 14 (2). 4-11- Pridobljeno od southernanthro.org.
5. Quintero, C. (2009). Astrapoterija in sabljasti zob: razmerja moči v paleontološki študiji južnoameriških sesalcev. Kritična zgodovina, 34–51.
6. Yépez, Á. (2011). Univerzalna zgodovina. Karakas: Larense.