ROSARIO CASTELLANOS: BIOGRAFIJA, SLOG, DELA IN STAVKI - LITERATURA - 2025

Rosario Castellanos Figueroa (1925-1974) je bil mehiški pisatelj, pesnik, pripovedovalec in diplomat. Na področju poezije njegovo delo velja za eno najpomembnejših v 20. stoletju, kar je bilo deloma posledica teme, ki jo je razvil.

Za delo Castellanosa je bilo značilno, da je uokvirjena v politično vsebino in tudi z vlogo ženskega spola v družbi. Poleg tega se njihova čustva in občutki odražajo v njihovih spisih v primerjavi z njihovimi življenjskimi izkušnjami.

Doprsni kip Rosario Castellanos, FFyL UNAM. Vir: Muñoz LC, prek Wikimedia Commons

Dva najpomembnejša naslova v delu Rosario Castellanos sta bila Balún Canán in Ciudad real. Kot v večini svojih literarnih besedil se je tudi v teh delih osredotočil na potrebo po iskanju individualne identitete, pa tudi na etnične in spolne razlike.

Življenjepis

Rojstvo in družina

Rosario se je rodil 25. maja 1925 v Mexico Cityju v družini srednjega razreda, lastniki haciende. Njegova starša sta bila César Castellanos in Adriana Figueroa. Pisatelj je imel mlajšega brata, ki je zaradi slepiča umrl, ko je bil star komaj sedem let.

Izobraževanje in usposabljanje Castellanosa

Rosario Castellanos je otroška leta preživela v mestecu Comitán de Domínguez, ki se nahaja v Chiapasu, kjer je imela njena družina posest. Morda je tam dobil svoje izobraževalno usposabljanje. Leta 1948, ko je bil star triindvajset let, so starši umrli in njegovo življenje se je zapletlo.

Knjižnica UNAM, kjer se je učil pisatelj. Vir: Knjižnica Nacionalne avtonomne univerze v Mehiki. Vir: Gonzjo52, prek Wikimedia Commons

Dejstvo, da je bila sirota, je Rosario motiviralo, da izrazi svoje občutke, tako je pristopila k besedilom. Odšel je v Mexico City in študiral filozofijo na Nacionalni avtonomni univerzi v Mehiki, kjer je diplomiral leta 1950. Takrat je spoznal pesnike stas Jaime Sabines in Ernesto Cardenal.

Poostri svoje znanje

Pred kratkim diplomirana Rosario Castellanos je prejela štipendijo Inštituta za latino kulturo za študij estetike v Madridu za leto, od leta 1950 do 1951, kot dopolnilo njeni filozofski karieri. Kasneje, leta 1954, je vstopil v Centro Mexicano de Escritores.

Zanimanje za avtohtone

Ernesto Cardenal, znan pisatelj. Vir: To fotografijo je posnel Roman Bonnefoy (Romanceor). Uporabljajte moje slike, vendar me prosimo za avtorja (kot zahteva licenca). E-poštno sporočilo ali sporočilo bo dobrodošlo. Več mojih slik z brezplačno licenco na mojem francoskem računu Wikipedije. Moje spletno mesto: www.romanceor.net. , prek Wikimedia Commons

Takrat je bil Castellanos tudi del Nacionalnega zavoda za staroselce, glede na skrb, ki jo je imel do potreb aboridžinov svoje države. Hkrati se je pridružil promocijskim dejavnostim kulturnega inštituta Chiapaneco.

Rosario med pismi in poučevanjem

V petdesetih letih prejšnjega stoletja in dolgo časa je bil Rosario Castellanos pogost pisatelj časopisa Excelsior, enega najpomembnejših v Mehiki. S štipendijo se je vpisal tudi v mehiški center za pisatelje, kjer je svoje znanje razširil s pismi

Služila je tudi kot tajnica v International Pen Club, združenju pesnikov, romanopiscev in esejistov, ustanovljenega leta 1921. Leta 1961 je na Univerzi v Mehiki poučevala literaturo in filozofijo na Univerzi v Mehiki ter v Koloradu, Indiani in Wisconsinu.

Poroka Rosario

Leta 1958 se je Rosario poročil z Ricardo Guerra Tejada, ki je bil profesor filozofije. Po treh letih zakona je imel par sina Gabrijela. Vendar Castellanos ni bil vesel, saj je bil njen mož do nje ves čas nezvest.

Delo za ženske

Poročna izkušnja Rosario je privedla do tega, da je ujela tisto, kar je čutila v svojih delih. Hkrati ga je velik del njegovega literarnega dela usmeril v boj za pravice žensk v mehiški družbi, ki jih je utišala macho družba.

Med leti 1960 in 1966 je Castellanos izvajal kulturno delo; v Chiapasu je na primer izvajala promocijske dejavnosti na Inštitutu za znanost in umetnost, bila pa je tudi direktorica gledališča Guiñol. Bil je tudi del tiskovnega urada Nacionalne avtonomne univerze v Mehiki.

Zadnja leta in smrt

Njeno delo promotorja in kulturnega aktivista je pripeljalo Rosario do tega, da je leta 1971 postala veleposlanica svoje države v Izraelu, v letu, ko se je ločila tudi z možem Ricardom Guerro Tejado. Med bivanjem v izraelski prestolnici Tel Avivu je delala kot profesorica na hebrejski univerzi v Jeruzalemu.

Grobnica Rosario Castellanos v civilnem panteonu na pokopališču Dolores v Mehiki. Vir: Thelmadatter, prek Wikimedia Commons

Konec življenja je prišel Castellanosu morda prehitro, ko je imel komaj štirideset devet let. Umrl je 7. avgusta 1974 v Tel Avivu zaradi električnega udara v svojem domu. Njegovi posmrtni ostanki so bili dva dni pozneje preseljeni v Mehiko, počivali so v Rotundi Ilustriranih.

Priznanja Castellanosu

- Nagrada Chiapas leta 1958 za roman Balún Canán.

- Nagrada Xavier Villaurrutia za pisatelje za pisatelje leta 1960 za delo Ciudad Real.

- Nagrada Sor Juana Inés de la Cruz leta 1962.

- Nagrada Carlos Trouyet za pisma leta 1967.

- Nagrada Elías Sourasky leta 1972.

Slog

Hebrejska univerza v Jeruzalemu, kjer je pisatelj učil. Vir: Uporabnik: Grauesel v wikivoyage v skupni rabi prek Wikimedia Commons

Za literarno delo Rosario Castellanos je bilo značilno, da ima jasen in neposreden jezik, z uporabo določitve izrazov zaradi tem, s katerimi se je ukvarjal. Tudi v njegovih spisih lahko zaznate občutke, ki izhajajo iz njegovih življenjskih izkušenj, pa tudi nepopisno poštenost.

Poezija

Castellanos je razvil pesniško delo, za katerega je značilen preprost jezik, poln čustev. Mnoge njegove pesmi so bile odraz njegovega življenja, v katerem so bili prisotni ljubezen, srčnost, razočaranje in nostalgija. Ženska je bila v njegovi poeziji stalna tema.

Novele

Novela ali pripovedna dela Rosaria Castellanosa so imela družbeni značaj, uokvirjena v tradicionalno in maniro. Glavne teme so bile omejitve žensk v družbi, v katerih prevladujejo moški, pa tudi etnični konflikti, zlasti med Indijci in belci.

Eseji in zgodbe

V primeru teh dveh žanrov literature pisateljica ni opustila natančnosti in jasnosti svojega jezika. Hkrati je svojo pozornost usmeril na prebujanje zavesti družbe do njenega nastanka. Pojavili so se tudi nekateri osebni vidiki in čutila se je ljubezenska tema.

Predvaja

Poezija

- Pot prahu (1948).

- Opombe k deklaraciji o veri (1948).

- Sterilnega bdenja (1950).

- Reševanje sveta (1952).

- Predstavitev templja: pesmi, Madrid 1951 (1952).

- Pesmi: 1953–1955 (1957).

- K pismu (1959).

- Salomé in Judith: dramske pesmi (1959).

- Livid light (1960).

- Spominska zadeva (1960).

- Poezija ni ti: pesniško delo, 1948–1971 (1972).

Kratek opis najbolj emblematičnega pesniškega dela

Poezija ni ti: pesniško delo, 1948–1971

To delo Rosaria Castellanosa je bilo celoten sklop njegovega pesniškega dela. V različnih verzih je odsevala svoje osebno življenje skozi odnos z možem Ricardom Guerro Tejado, kjer so bila razočaranje, nezaupanje, ljubezen in pomanjkanje ljubezni material za njeno poezijo.

V nekaterih Castellanosovih pesmih je tudi moški občutil premoč nad ženskami, kar je avtorico spremljalo že od otroških let. Moški je imel po njegovem mnenju moč odločanja, ženski del pa je zasenčil.

Nenehno in vztrajno iskanje

Lik Rosario Castellanos se je odražal v njeni poeziji. Tako kot v njenih verzih obstajajo avtobiografske nianse, je bila tudi avtorica zadolžena za razvijanje zavesti o spoštovanju ženskega spola, zaradi potrebe po potrditvi dejstva, da je ženska.

Drobec

"Ker če bi obstajal

Tudi jaz bi moral obstajati. In to je laž.

Nič drugega ni od nas: par,

spola sta se uskladila v sinu,

obe glavi skupaj, vendar ne gledata drug drugega …

vendar gleda naravnost, proti drugemu.

Drugi: posrednik, sodnik, ravnotežje …

Vozel, v katerega je vezano tisto, kar je bilo zlomljeno.

Drugi, nemi, ki prosi za glas

tista z glasom

in zahtevajo uho poslušalca.

Drugi. Z drugim

začne se človeštvo, dialog, poezija «.

Novele

- Balún Canán (1957).

- Urad za temo (1962).

- Initacijski obred (Posthumous Edition, 1996).

Kratek opis najbolj reprezentativnih romanov

Balún Canán

Bil je prvi roman, ki ga je napisal Rosario Castellanos, njegov naslov je povezan s pred Hispancijskim imenom, ki ga je dobilo mesto Comitán v Chiapasu, Balún Canán, kar je pomenilo: kraj devetih zvezd. Na splošno je obravnaval težave med staroselci in lastniki zemljišč.

Struktura romana

Castellanos je roman strukturiral v tri sklope, v prvem in tretjem deklica pripoveduje dejstva, tam je avtorica zaradi avtobiografske narave dela odsevala lastno vizijo. Medtem ko v drugem delu znani pripovedovalec dopolnjuje dogajanje v preteklem času.

Pisatelj je dve obliki pripovedi uporabil kot način, da kontekstu zgodbe, torej nesoglasjem in stiskam, ki jih doživljajo avtohtoni Mehičani, dodeli dva različna pristopa. Velja spomniti, da je bila Rosario hči posestnikov in je to postavilo v ospredje konfliktov.

Zgodba

Argument Balún Canán se je razvil v zvezi z obveznostjo, ki jo je lastnik zemljišča César Argüello po zakonu moral predavati v osnovne šole otrokom svojih delavcev. Tako je posestnik nalogo zaupal svojemu nečaku Ernestu, vendar ni poznal majevskega jezika, imenovanega Tzeltal.

Zgodba se je spremenila, ko domorodca, ki je bil Argüellova desna roka, umori skupina aboriginov, ki so se uprli nekaterim krivicam. Uporniki so požgali deželo in ko je Ernesto šel obvestiti oblasti, so mu vzeli življenje.

Ženska v ozadju

V Balún Canánu Rosario Castellanos se ni omejeval na razkrivanje nekaterih anekdot iz svojega življenja. V argumentu je bila smrt brata dokazana že v zgodnji mladosti, ne zaradi bolezni, zaradi čarovništva; hkrati pa je odražalo majhno vrednost, ki je bila dana ženskam.

Drobec

»- Kaj je baldillito, stric David?

–To je majhna beseda, ko rečemo odpadki. Delo, ki ga imajo Indijci obvezno opraviti in ga šefi nimajo dolžnosti plačati.

-Ah!

"No, zdaj je konec." Če bodo šefi želeli, da bi jim posadili koruzno polje, da bi paseli njihovo govedo, bo to stalo njihovega denarja. In ali veste, kaj se bo zgodilo? Da se bodo uničili. Da bomo zdaj vsi tako revni.

-In kaj bomo naredili?

- … Kaj počnejo ubogi. Prositi; pojdi v hišo nekoga drugega v času kosila, samo v primeru, da sprejme gosta … "

Urad teme

Rosario Castellanos je vedno skrbela in se zanimala za težave, ki so jih predstavljali staroselci, njena literatura pa je bila okno, da bi jih prezračevala, in niso bili pozabljeni. V tem delu je pripovedoval dogajanje v Chiapasu s Chamulani, od 1867 do 1870.

Scenariji

Mehiški pisatelj je zgodbo Oficio de tinieblas predstavil v dveh geografskih okoljih, eno je bilo mesto San Cristóbal de las Casas, drugo pa San Juan Chamula v Chiapasu. Zanimive zgodbe so se dogajale na obeh mestih, tako z belci kot s Tzilzil Indijanci.

Pripovedna struktura

To delo Castellanosa je z vidika pripovedi obravnavalo uravnoteženo, enega dela so imeli domorodci, drugega pa belci ali ladinosi. Pripovedovalo se je več dogodkov, potopljenih v preteklost, in tiste, povezane s krivicami do staroselcev.

Glavni argument

Mehiški pisatelj se je osredotočil na objavo izgredov, ki jih je povzročil Chamula, zaradi česar so križali enega od svojih članov, da bi ga imel za "Kristusa". Deloma je bilo to posledica njihovega čarobnega prepričanja in nemoči, ki so jo utrpeli zaradi brezbrižnosti oblasti.

Drobec

„Ljudstvo, ki ignorira zajce in opozorila svojega župnika, opusti prakticiranje religije ponižnosti in poslušnosti in se začne sproščati podobe divjaške in krvave preteklosti, s čimer kljubuje jeziku svojih naravnih gospodarjev in postavlja v nevarnosti ustaljeni red.

Kam bi vse to vodilo? Za svoj logični konec: jemanje orožja in nasilna zahteva po pravicah, ki jih Indijanci, čeprav jim je zakon podelil, niso zaslužili “.

Test

- O ženski kulturi (1950).

- Sodobni mehiški roman in njegova izpovedna vrednost (1960).

- Ženska, ki zna latinščino (1973).

- Morje in njegove male ribe (Posthumous edition, 1975).

- Izjava vere. Razmišljanja o položaju žensk v Mehiki (Posthumous edition, 1997).

Zgodbe

- Ciudad Real (1960).

- Avgustovski gosti (1964).

- Družinski album (1971).

Kratek opis treh naslovov

Pravo mesto

To delo je bilo skupek zgodb, v katerih je Castellanos dokazal razlike med staroselci in belci ter neenakost med moškimi in ženskami. Zapisi so bili razviti na podlagi izkustvenih opazovanj same avtorice.

Problem komunikacije

Rosario se nahaja v zgodovini mesta San Cristóbal de las Casas, v mestu Chiapas, ki se je prvič imenovalo Ciudad Real. Ena od vprašanj, o katerih se je pogovarjala, je bila komunikacija, ki je otežila razumevanje med staroselci in belci, kar je privedlo do številnih konfliktov.

Vendar pa je avtor v eni od zgodb izrazil možno rešitev možnosti, da se belci naučijo govoriti jezika staroselcev. Tako je pripovedoval zgodbo o Arturju, ki je znal oba jezika in je bil sposoben na prijeten način komunicirati.

Drobec

„Bolometrično skupnost so sestavljale družine istega rodu. Njihov zaščitniški duh, njihov waigel, je bil tiger, katerega ime so bili vredni izkazovanja zaradi svoje pogumnosti in drznosti.

"Ko so prišli belci, kakslani, je bellicose božji bolomik začel boj z zagonom, ki je - ko se je zrušil proti napadalnemu železu - razpadel na koščke … Bolometic je bil velikodušen za ponudbe. In vendar na njihove molitve ni bilo mogoče odgovoriti. Tiger je moral še veliko raniti … "

Avgustovske goste

Castellanos je v tem naslovu nadaljeval s tematsko linijo osebnega in družbenega, razvito tako v Ciudad Realu kot v Družinskem albumu. Z natančnostjo in skladnostjo svojega jezika je izrazil osamljenost, ki obstaja, ko se ljubezen konča, in vključil staroselsko raso.

Delo je bilo sestavljeno iz kratkega romana in treh zgodb. Naslovi zgodb so bili: »Efemerna prijateljstva«, »Vals capricho« in »Avgustovski gostje«, ki so delu dali ime. Medtem ko je roman nosil naslov: "El viudo Román".

Argumenti dela

Castellanos je v Las amistades epímeras pripovedoval zgodbo dveh prijateljev, v katerih je eden pripovedovalec, ki se odraža v pisateljevih željah in željah, drugi pa se je imenoval Gertrudis. Slednja je bila osredotočena le na njena ljubezenska razmerja.

V primeru "Vals capricho" je pisateljica razvila zgodbo sester Julije in Natalije, samske, ki sta imeli pod nadzorom šolanje svoje nečakinje, da bi jo spremenili v družbeno damo. Toda naloga je postala težka, ker je bilo dekle uporniško staroselsko osebo.

Castellanos je v "Los gostiju de Agosto" pripovedoval iluzijo, ki jo je imela Emelina, ženska srednjih let, pri iskanju ljubezni v svojem življenju. Tako je izkoristila avgustovske svečanosti, ki so se odvijale v njenem mestu, da je "lovila", kdo bo njen bodoči mož.

Na koncu se je avtor v filmu "El viudo Román" obrnil na predsodke družin visoke družbe do zakonske zveze in vdovstva. V tem primeru se je skliceval na priložnost, ki si jo je zdravnik Carlos Román dal, da bi začel novo ljubezen, potem ko je bil nekaj časa sam.

Družinski album

Bilo je tudi eno najpomembnejših del Rosario Castellanos, o tem govori njegova vsebina. Pisanje je bilo sestavljeno iz štirih zgodb oziroma zgodb, v katerih je avtor uporabljal jezik, nabit z refleksijo in hkrati sarkazem in šaljiv.

Zgodbe so poskušale razkriti omejitve in tabuji mehiške družbe glede nekaterih vprašanj. Zato Castellanos ni okleval postaviti spolnost na javni prostor, poleg feminizma in vloge, ki bi jo lahko imele ženske v družbi, v kateri imajo moški moč.

Zgodbe so bile:

- "Kuharska lekcija".

- "nedelja".

- "Bela glava".

- "Družinski album".

Odlomek iz zgodbe "Kuharska lekcija"

»Za vse so mi dodeljene odgovornosti in naloge služkinje. Hišo moram imeti brezhibno, oblačila pripravljena …

Ampak mi ni izplačana nobena plača, ni mi dan dela na teden, ne morem zamenjati svojega mojstra … Učinkovito moram opravljati delo, v katerem šef zahteva, sodelavci pa zarotijo ​​in podrejene sovražijo. "

Odlomek "Bele glave"

"… Nekaj ​​zmotnih družin, v katerih se vsaka potegne za svojo stran … nekaj mož, ki varajo svoje žene. Nekatere žene, ki niso bile bolj trpeče, ker niso bile večje, so bile zaprte v svojih domovih in še vedno verjamejo, česa so se učili, ko so bile majhne: da je luna narejena iz sira. "

Gledališče

- šahovnica, kos v enem dejanju (1952).

- Večna ženska: Farce (1975).

Zbirke izdelkov

- Uporaba besede (Posthumous edition, 1994).

- Ženska besed: rešeni članki Rosario Castellanos (Posthumous edition, 2004).

Epistolarna

- Pisma Ricardu (Posthumous edition, 1994).

- Epistolarna literatura Rosario Castellanos. Pisma Ricardu (Posthumous Edition, 2018).

Fraze

- "Pod tvojim dotikom drhtam kot lok v utripajoči napetosti puščic in skorajšnjih ostrih piščalkah."

- "Včasih se, tako lahka kot riba v vodi, gibljem med stvarmi, srečen in osupnjen."

- "Za ljubezen ni nebes, ljubezen, samo ta dan."

- "Veseli me, da sem to, kar sem, samo krasnega pogleda: široke oči in gole roke."

- "Kdor odhaja, si vzame spomin, njegov način, da je reka, da je zrak, da se poslovi in ​​nikoli."

- "V svoji suhosti tukaj nosim oznako njegovega stopala, ne da bi se vrnil."

- "Tu sem vzdihnil kot tisti, ki ljubi in se spomni in je daleč."

- "Tisti, ki se zaljubijo, niso ne oblak ne cvet; ste srčni, žalostni ali srečni ”.

- "Bili smo objem ljubezni, v kateri sta se nebo in zemlja združili."

- "… In ne moremo se izogniti življenju, ker je življenje ena od njegovih mask."

Reference

1. Tamaro, E. (2019). Rosario Castellanos. (N / a): Biografije in življenja. Pridobljeno od. Biografiasyvidas.com.
2. Rosario Castellanos. (2019). Španija: Wikipedija. Pridobljeno: es.wikipedia.org.
3. Domínguez, S. (2018). Rosario Castellanos. Poezija ni ti. (N / a): Branje srečanja. Pridobljeno: srečanjaconletras.blogspot.com.
4. Del Ángel, D. (2018). Rosario Castellanos. Mehika: Enciklopedija literature v Mehiki. Pridobljeno: elern.mx.
5. Rosario Castellanos. (2018). Mehika: Neznana Mehika. Pridobljeno: mexicodesconocido.com.mx.