RAFAEL LANDÍVAR: BIOGRAFIJA, DELA - ARTE - 2025

Rafael Landívar ( 1731-1793 ) je bil gvatemalski duhovnik, ki je pripadal redu Družbe Jezusove in je izstopal tudi kot pisatelj in pesnik. Bil je obdarjen z veliko inteligence, pokazal je sposobnost za pisma in znal je biti v službi drugih.

Delo Landívar ni bilo v izobilju. Vendar je bila prepoznana po svoji globini. Njegovo najpomembnejše pisanje je bila Rusticatio mexicana, pesem, ki temelji na naravi mehiškega ozemlja med španskim osvajanjem. Poleg šestih pridig je napisal tudi več verzov v španščini in latinščini.

Portret Rafaela Landivarja. Vir: Univerza San Carlos de Guatemala, USAC, prek Wikimedia Commons

Duhovno življenje jezuitov je zaznamovalo njegovo izgon iz Nove Španije po ukazu monarha Carlosa III., Ki ni sočustvoval Družbi Jezusovi. Tako je Rafael Landívar zadnja leta svojega življenja preživel v Italiji, natančneje v mestu Bologna.

Življenjepis

Rojstvo in družina

Rafael Landívar se je rodil 27. oktobra 1731 v Gvatemali v času vladavine španskega imperija v Ameriki. Pesnik je izhajal iz premožne družine. Znano je, da je bil njegov oče Pedro Landívar, poslovnež s smodnikom, in da je bil tudi sorodnik osvajalca Bernala Díaza.

Landívar tvorba

Landívarjeva leta akademskega usposabljanja so se začela leta 1742. Ko je bil star enajst let, je vstopil v župan Colegio Universitario de San Borja de Guatemala. Dve leti pozneje je začel študirati filozofijo na kraljevi in ​​papeški univerzi San Carlos Borromeo.

Kasneje, leta 1746, je doktoriral iz filozofije. Naslednje leto in komaj šestnajst let je doktoriral. Nato je sprejel odločitev, da bo del Reda Družbe Jezusove, zato je leta 1749 odšel v Mehiko, da bi vstopil v semenišče. Duhovnik je postal leta 1755.

Nastop v Gvatemali

Jezuitski duhovnik se je vrnil v Gvatemalo kmalu po posvečenju. Tam je služil kot direktor šole San Borja, kjer je poučeval tudi filozofijo in svoje delo opravljal skrbno in predano. Takrat je že začel pisati nekaj svojih pesmi.

Izgon Družbe Jezusove iz Nove Španije

Leta 1759 je Carlos III prišel na španski prestol z odločenostjo odstraniti jezuite z vsega ozemlja Nove Španije. Na to odločitev je vplivala njegova mati Isabel de Farnesio, ki jim ni naklonila in zaupala verski organizaciji.

Grb Družbe Jezusove. Vir: Moranski, prek Wikimedia Commons

Nalog o izgonu je bil izveden 2. aprila 1767, tako da je bilo treba skupno pet tisoč enainsedemdeset jezuitov zapustiti tako Španijo kot Indijo. Tisti, ki so zasedli Gvatemalo, so izgubili svoje stvari in lastnosti; Šli so najprej v Mehiko, nato pa v Italijo.

Odred

Landívar in njegovi spremljevalci družbe, ki so živeli v Gvatemali, so se morali posloviti s svojimi družinami in prijatelji, ki jih mnogi niso mogli več videti. V primeru njegovega samostana je bil odstopljen od bratov dominikanskega reda.

Pesnik se je moral odpovedati pouku teologije in filozofije, ki ga je poučeval na zavodu San Borja, ki je bil pod upravo župnika glavne mestne cerkve. Njihova zemljišča so bila prodana. Navsezadnje sta jih odnesla samo žalost in bolečina ob odhodu iz domovine.

Mojstrovina Rafaela Landívarja

Landívarjev prihod v Italijo se ni nikoli vrnil v rodno deželo, kot se je zgodilo z večino njegovih spremljevalcev. Čeprav ga je plemeniti Albergati dobro sprejel, za katerega je delal kot učitelj, ni nikoli prenehal pogrešati in čutiti nostalgike za Gvatemalo in Ameriko na splošno.

Takrat ga je melanholija pripeljala do razvoja svojega najbolj znanega dela: Rusticatio mexicana. Pesnik in duhovnik sta ga imela priložnost videti objavljenega. Prva izdaja je bila narejena leta 1781, druga pa je izšla leta 1782 z nekaj popravki in obsežnejšo.

Zadnja leta in smrt

Landívar je zadnja leta svojega življenja posvetil pisanju, molitvi in ​​razmišljanju. Čeprav vzrok njegove smrti ni znan, je znano, da se je to zgodilo 27. septembra 1793, ko je bil star šestindvajset let, v mestu, ki ga je pozdravilo več kot dve desetletji: Bologni.

Ostanke duhovnika Landívarja so sprva pokopali v kripti cerkve Santa María delle Muratelle. Nato so več kot pol stoletja pozneje, leta 1950, našli njegov grob, gvatemalskim oblastem pa je uspelo vrniti njegovo truplo. Trenutno njegovi ostanki počivajo v Antigva Gvatemali.

Reševanje in ohranjanje njegovega dela

V devetnajstem stoletju je delo Rafaela Landívarja izgubilo ugled v Gvatemali. To je bilo zato, ker je bilo število izdaj le malo in jih je težko razumeti. Tako je zgodovinar Ramón Salazar prosil gvatemalskega diplomata v Benetkah, naj gre v Bologno na preiskavo.

Portret Carlosa III iz Španije. Vir: Anton Raphael Mengs, prek Wikimedia Commons

Po pogajanjih sta v rodno jezuitsko mesto poslali dve besedili njegovega dela Rusticatio, ki sta ju iz različnih jezikov prevajali iz latinščine v španščino. Stoletje pozneje, leta 1961, je bila v čast pesniku in jezuitskemu duhovniku ustanovljena univerza Rafael Landívar.

Delo

Redko literarno delo Rafaela Landívarja je vključevalo več pesmi v španščini, latinščini in nekaj pridigi. Zanj je bilo značilno, da so izrazni in da imajo visok lirični naboj. Sledili so najbolj znani avtorjevi zapisi:

- Funebri declamato pro iustis (1766). Bila je pogrebna molitva ob smrti duhovnika Francisco Figueredo y Victoria.

- Rusticatio mexicana ali Rusticatio mexicana, seu rariora quaedam ex agris mexicanis decerpta (1781).

- Kratek opis njegovega dela

Rusticatio mexicana (1781)

To je bilo Landívarjevo najpomembnejše in najbolj znano delo, ki ga je med leti v izgnanstvu napisal motivirano z melanholijo. Pesniško besedilo se je nanašalo na kmečki način življenja in naravo ozemlja Nove Španije. Avtorja so primerjali s pesnikom Virgiliom zaradi načina strukturiranja verzov.

Obe izdaji, ki sta jih jezuita izdali v letih 1781 in 1782, sta bili napisani v latinici in oblikovani v heksametrih. Pridružil se jim je v pozdrav Gvatemali, petnajst pesmi in nekakšna pridiga. Druga izdaja je bila popravljena glede na obliko, avtor pa je k njej podal tudi nekaj razširitev.

Vsebina

V glavnem je bilo Landívarjevo delo naklonjenost svoji domovini, prepoznavanje njenih naravnih bogastva, lepote favne in rastlinstva ter trdoži podeželskega človeka. Razstava ameriške geografije bralca popelje na pot naravnih lepot.

Nekateri učenjaki so menili, da je bila vsebina pisanja popolnoma realistična zgodovinska dokumentacija o položaju kmečkega prebivalstva v kolonialnih časih. Pozitivi in ​​negativi so razširili pogled na Ameriko v starem svetu.

Primerjave

Delo gvatemalskega duhovnika je vzrok za pozitivne primerjave besedil sodobnejših avtorjev. Tak primer je bil Silva v kmetijstvu hudourniškega območja Andrésa Bella ali mehiškega grandeurja Bernarda de Balbuena.

Primerjave so bile morda podane, ker je bil opis naravnih okolij odraz ameriških nastavitev. Občutljivost, humanizacija in ustvarjalnost so uspeli z bralcem ustvariti most spoštovanja, samostojnosti in svobode do bogastva Novega sveta.

Fragmenti

Naslednji fragment, čeprav je bil priložen že opisanemu delu, je avtor razvil leta 1765, ki ga je navdihnil potres, ki je prizadel njegovo deželo štirinajst let prej:

"Navdušeni, veseli ali sladki

Gvatemala,

izvor in veselje mojega življenja!

Naj vam prinesem lepo

spomin

darila, ponudbe, ki jih povabite:

vaši viri, prijetni, vaši trgi,

templjev, domov in podnebja.

Kaj bi bilo, če bi se spomnil razkošja

zlatih damask in zaves,

že od vidne svile, že iz volne

s škrlatno tirijo dobro barvano?

… Mesto hitro obnovite

lastnega uničenja

naše življenje,

morda srečnejši, nebesa ga imajo radi!

Kakšen drugi feniks

nesmrtnega pepela.

Uživajte, vstala mati!

Prestolnica tega kraljestva je najbogatejša!

Prosta življenja od zdaj naprej za vedno

tresenja in razvalin;

in naredil bom, da zvezde odzvanjajo,

nežen odmev pesmi v živo… ”.

Mehiška rustikalna

"Zdravo, država, dragi moji,

moj ljubki dom, pozdravljena Gvatemala!

Ti si čar in izvor mojega življenja.

Koliko, blagoslovljena zemlja, je dana

razpoloženje vzbuja tvoja tla

oblačila vse, od natura gala!

Spominjam se vašega podnebja in neba,

Gledam vaše vire in on hodi

skozi vaše napihnjene ulice, oh! moje hrepenenje …

Pogosto prijetna podoba

nastane v mojih mislih iz vaših številnih rek

da bežijo v hitro dirko

okoli senčnih robov;

ali v notranjosti domov

glej me polno okraskov …

… Oh! mesto, ki je bilo včeraj čudovito

alcazar in kraljica dama,

občudovanje in začudenje ljudi;

Zbirka kamnov je šele zdaj …!

hiša, templji in ulice … ne ustrezajo;

in še z gore do zaščitnega vrha

ni poti, naj bodo prepovedane

zgradbe, ki v tako usodnem propadu

z višine se valjajo v prah.

Reference

1. Mehiška rustikalna. (2008). Gvatemala: Ura. Pridobljeno: lahora.gt.
2. Rafael Landívar. (2019). Španija: Wikipedija. Pridobljeno: es.wikipedia.org.
3. Tamaro, E. (2019). Rafael Landívar. (N / a): Biografije in življenja. Pridobljeno: biografiasyvidas.com.
4. Rafael Landívar. (2019). Španija: Virtualni center Cervantes. Pridobljeno: cvc.cervantes.es.
5. Življenjepis Rafaela Landívarja. (2017). Gvatemala: Naučite se Gvatemale. Pridobljeno: aprende.guatemala.com.