MIGUEL LEÓN-PORTILLA: BIOGRAFIJA, FILOZOFIJA, NAGRADE, DELA, STAVKI - BIOGRAFIJE - 2025

Miguel León-Portilla (1926) je mehiški filozof, zgodovinar, antropolog in pisatelj, odlikovan v svetu pisem za svoje študije o Nahuatlu. Njegov glavni interes je bil osredotočen na avtohtone mehiške domorodce predispanjske faze, zlasti v njihovih tradicijah, običajih, razmišljanjih in prepričanjih.

Delo Leóna-Portille je pokazatelj porekla mehiškega ljudstva, prav tako pa si je prizadeval, da bi ohranili aktualno literaturo in jezike, zlasti Nahuatl. Njegova predanost in vztrajnost sta mu prinesla veliko priznanj in nagrad.

Miguel León-Portilla. Vir: NotimexTV, prek Wikimedia Commons

Nekateri izmed najvidnejših naslovov, ki jih je razvil mehiški filozof, so bili: Nahuatl filozofija, ki jo je proučeval v svojih virih, Vizija premaganih, Obrn osvajanja in Petnajst pesnikov sveta Nahuatl. León-Portilla je eden glavnih zagovornikov avtohtonih vrednot.

Življenjepis

Rojstvo in družina

Miguel se je rodil 22. februarja 1926 v Mexico Cityju v družini intelektualcev in zgodovinarjev. Njegova starša sta bila Miguel León Ortiz in Luisa Portilla Nájera. Bil je soroden arheologu Manuelu Gamio in Manuelu Gutiérrezu Nájeri, predhodniku mehiškega modernizma.

León-Portilla Izobraževanje

Prva leta izobraževanja León-Portilla so preživeli v mestu Guadalajara v Jaliscu. Kasneje je nadaljeval višji študij umetnosti na univerzi Loyola v Los Angelesu, ZDA. Nato je leta 1956 na Nacionalni avtonomni univerzi v Mehiki (UNAM) doktoriral iz filozofije.

Strokovni začetki

Miguel León-Portilla se je začel hitro razvijati na profesionalnem področju. Leta 1955 je začel svoje razmerje z Medameriškim nacionalnim inštitutom za staroselce, najprej kot namestnik direktorja in nato kot direktor, na položajih, ki jih je opravljal do leta 1963.

Kasneje, od leta 1963, je služil kot glavni organ Inštituta za zgodovinske raziskave UNAM. Iz tega časa so bila njegova dela Starodavni Mehičani skozi svoje kronike in pesmi ter Obrni osvajanje. Razmerja Aztec, Maja in Inka.

Poroka León-Portilla

Filozof se je leta 1965 poročil z Ascensión Hernández Triviño, španskim filologom in jezikoslovcem, ki ga je spoznal v Barceloni leta 1964 med Mednarodnim kongresom ameriških. Zaradi poroke se jim je rodila hčerka María Luisa León-Portilla Hernández.

León-Portilla in delo Sahagúna

Miguel León-Portilla se je v veliki meri posvetil oglaševanju dela, ki ga je Fray Bernardino de Sahagún opravil na Mehiki pred osvojitvijo Špancev. Poleg tega, da so ga imenovali za prvega antropologa Nahuja, je tudi prevrednotoval in dajal povod za dela Špancev.

Ascensión Hernández Triviño, žena Miguela Leóna-Portilla. Vir: Tania Victoria / Ministrstvo za kulturo CDMX, prek Wikimedia Commons

Veljavnost León-Portilla

Miguel León-Portilla je ostal v veljavi celo življenje, tako na področju zgodovine kot na področju raziskav in filozofije. Od leta 1957 predava na UNAM-u, hkrati pa je bil raziskovalec emeritus na Inštitutu za zgodovinske raziskave iste univerze.

Filozof je s svojimi različnimi projekti in raziskavami prestopil meje. Poleg predavanj in konferenc po vsem svetu je bil tudi del Belgijskega inštituta različnih civilizacij, Društva ameriških ameriških ameriških državljanov, Mehiškega društva antropologije in drugih priznanih združenj.

Raziskovalna področja

León-Portilla je od svojih začetkov kot profesionalec sodeloval na različnih področjih raziskovanja v svoji državi. Preučeval je pred Hispanjonske kulture, ki so živele v osrednji Mehiki, in si tudi prizadeval za zaščito avtohtonih pravic.

Njegovi projekti so zajemali tudi hispansko humanizem, načine medsebojne povezanosti kultur med severozahodnim delom Mehike in jugozahodnim delom Severne Amerike. Nazadnje je opravil študije o etnohistoriji Baje California in kulturi Nahuatl.

Zadnja leta življenja

Zadnja leta življenja Miguela Leóna-Portille je živel pri opravljanju svojega poklica in prejemu priznanja. Med njegovimi zadnjimi spisi so: filozofija Nahuatl, ki jo je proučeval v svojih virih, Francisco Tenamaztle, Strela na tarčo in Bernardino Sahagún, pionir antropologije.

Nekatera priznanja, ki jih je prejel, so: Veliki križ reda Alfonsa X, Mednarodna nagrada Alfonso Reyes, Doktor Honoris Causa z univerze v Sevilji. Januarja 2019 so ga sprejeli v bolnišnico zaradi dihalnih stanj, njegovo okrevanje pa je počasno.

Filozofija

Filozofija Miguela Leóna-Portille je temeljila na poznavanju mehiške predispanjske preteklosti, da bi razumeli sedanjost in kot ljudje dosegli zavestno stanje znanja. Pisatelj je trdil, da so domobranci že pred osvajanjem že imeli svojo literaturo in zgodovino.

Zgodovinar tudi umetnost znotraj svoje filozofije obravnava kot način spoznavanja in spoznanja; vse to z dobro osnovo, na podlagi dejstva, da so jo stari narodi celo uporabljali za sporazumevanje. Od tod León vzbuja spoštovanje Mehičanov za svoje, da bodo lahko sprejeli sedanjost in prihodnost.

Bernardino de Sahagún, ključna oseba v preiskavah Miguela Leóna-Portille. Vir: http://www.elmundo.es/ladh/numero14/sahagun.html, prek Wikimedia Commons

Nagrade in dosežki

- urednik Nahuatlove kulturne študije Nacionalne avtonomne univerze v Mehiki, 1959.

- član Mehiške jezikovne akademije leta 1962. Predsednik je bil VII.

- Dopisni član kubanske akademije jezika.

- direktor Medameriškega indijskega inštituta od 1960 do 1966.

- Nagrada Elías Sourasky, 1966.

- direktor Inštituta za zgodovinske raziskave Nacionalne avtonomne univerze v Mehiki od leta 1976.

- član Mehične akademije za zgodovino leta 1969. Zasedel je XVII stolček.

- član El Colegio Nacional, 1971.

- Commendatore za italijansko republiko, 1977.

- Nagrada Serra, Francoska ameriška zgodovinska akademija, leta 1978.

- Državna nagrada znanosti in umetnosti, 1981.

- Nagrada Alonso de León, 1982.

- član upravnega odbora Nacionalne avtonomne univerze v Mehiki od 1976 do 1986.

- častni član semenišča mehiške kulture.

- zdravnik Honoris Causa Dé Toulouse Le Mirail (Francija), 1990.

- Nagrada Aztlán, 1992.

- Medalja Benito Juárez Mehičnega združenja za geografijo in statistiko leta 1992.

- zdravnik Honoris Causa z univerze v Colimi leta 1994.

- zdravnik Honoris Causa z županta Universidad de San Andrés (Bolivija) leta 1994.

- Medaljo Belisario Domínguez leta 1995 s strani Senata Republike Mehika.

- leta 1996 doktor Honoris Causa z univerze Brown (ZDA).

- Doktor Honoris Causa z Nacionalne avtonomne univerze v Mehiki, 1998.

- Veliki križ reda Alfonsa X, El sabio (Španija), leta 1999.

- Odredba Akademske palme v poveljniku (Francija), 2000.

- Mednarodna nagrada Alfonso Reyes, 2000.

- Nagrada Bartolomé de las Casas (Španija), 2000.

- doktor Honoris Causa z univerze Carolina (Praga) leta 2000.

- Mednarodna nagrada Menéndez Pelayo, 2001.

- doktor Honoris Causa z zvezne univerze San Diego (ZDA) leta 2002.

- doktor Honoris Causa z Iberoameriške univerze v Mexico Cityju, 2002.

- doktor Honoris Causa s Papeške univerze zvezne države Hidalgo leta 2007.

- zdravnik Honoris Causa z Mehične avtonomne univerze v Mehiki leta 2009.

- nagrada Juan de Mairena, 2010.

- doktor Honoris Causa z Univerze v Guadalajari, leta 2010.

- zdravnik Honoris Causa z univerze Alcalá (Španija), 2010.

- Nagrada Letras de Sinaloa, 2012.

- Medalja Anahuac za humanistične študije, 2012.

- doktor Honoris Causa z Papeške univerze v Mehiki, leta 2014

- Medalja Fray Bernardino de Sahagún, leta 2014.

- doktor Honoris Causa z avtonomne univerze Baja California Sur, leta 2016.

- doktor Honoris Causa z univerze v Sevilji leta 2017.

Predvaja

Priloženi oddelki so vsebovali nekaj izkušenj in izkušenj, ki so bile prevedene iz Nahuatla. Poleg dopisovanja s Felipejem II., Kjer so mu domorodci pripovedovali o zlorabah Špancev; in končno hvalnica v domačem jeziku.

Vredno truda

Proces razvoja dela je bil zahvaljujoč zanimanju, ki ga je imel León-Portilla za razpoznavanje zgodovine pred in med kolonizacijo. Tako se je naučil jezika Nahuatl, da je lahko poizvedoval po dokumentih. Identiteta in ohranjanje spominov sta bila glavna cilja.

Odlomek

"… Osvajalci izkazujejo zanimanje za zlato. Ko so se Španci naselili, so nato zaslišali Motecuhzoma glede virov in rezerv mesta; bojevniške oznake, ščiti; Veliko so ga iskali in od njega veliko zahtevali zlato.

In Moctecuhzoma jih nato vodi. Obkolili so ga, priklenili so se nanj. Bil je na sredini, bil je pred njimi. Stisnejo ga, nosijo ga okoli… ”.

Memoel León-Portilla v Nahuatlu "Ihcuac thalhtolli ye miqui"

"Ihcuac thalhtolli, vi miqui

mochi v teoyotl,

cicitlaltin, tonatiuh ihuam metztli;

mochi v tlacayotlu,

neyolnonotzaliztli ihuan huelicamatiliztli,

ayocmo neci

inon tezcapan.

Ihcuac tlahtolli, vi miqui

mocha tlamantli in cemanahuac,

teoatl, atoyatl,

yolcame, cuauhtin ihuan xihuitl

ayocmo nemililoh, ayocmo tenehualoh,

tlachializtica ihuan caquiliztica

ayocmo nemih… ”.

Prevod v španščino "Ko jezik umre"

"Ko umre jezik

božanske stvari,

zvezde, sonce in luna;

človeške stvari,

pomisli in občuti,

se ne odražajo več

v tisto ogledalo.

Ko umre jezik

vse na svetu,

morja in reke,

živali in rastline,

niti ne mislijo niti ne izgovarjajo

s utrinki in zvoki

ki ne obstajajo več… ”.

Fraze

- "Za vodenje ljudi, ki bi tu živeli, je bilo treba rešiti korenine starodavne kulture, pričevanje spomina, zavest zgodovine."

- "Nisem gliv, daleč od tega, da sem se izučil samostojno, je bilo več učiteljev, ki so vplivali na mene, Mehičane in tujce."

- "… Prepričan sem, da je bila prisotnost teh in mnogih drugih izgnancev ogromna korist za Mehiko. Kar je Mehika zmagala, Španija je izgubila. "

- „Težava je v tem, da lahko globalizacija prizadene in celo uniči kulturne vrednote drugih ljudstev. To jih homogenizira, vendar ponavadi ni cilj doseči položaj enakosti, temveč gospodarske osvajanja. "

- "Sem eden tistih, ki verjamem, da se lahko veliko naučimo od domačih ljudstev Amerike, Afrike in Azije."

- „Zgodovina, tako kot umetnost in velike humanistične stvaritve, sama po sebi predstavljata njeno trajno vrednost. Seveda nimajo hrematističnega namena, ampak so tisto, kar človeka bogati zaradi svoje notranje vrednosti. "

- "Kronika in zgodovina zmagovalcev in poražencev v Ameriki zagotavljata dragocene lekcije in njihovo branje osvetljuje pomen sodobnih izkušenj."

- "Mehičan, ki ne ve, da zapuščine (pred Hispanci) ne more poznati sam."

- „Strokovnjaki potrjujejo, da prazgodovina in starodavna zgodovina osrednje Mehike trajata vsaj deset tisoč let. Če primerjamo to obdobje s tristo let kolonialnega življenja in stoletjem in pol sodobnega neodvisnega naroda, bomo videli, da je primerno pred Hispanijo tisočletja poimenovati podzemlje in koren današnje Mehike. "

Reference

1. Hernández, V. (2006). Miguel León-Portilla. Mehika: Esejisti. Pridobljeno: essayists.org.
2. Miguel León-Portilla. (2019). Španija: Wikipedija. Pridobljeno: es.wikipedia.org.
3. Tamaro, E. (2019). Miguel León-Portilla. (N / a): Biografije in življenja. Pridobljeno: biografiasyvidas.com.
4. Miguel León-Portilla. (S. f.). Mehika: Native Peoples. Pridobljeno: pueblosoriginario.com.
5. Miguel León-Portilla. (S. f.). Mehika: The National College. Pridobljeno: colnal.mx.