DIVLJIVOST: POMEN IN PRIMERI - LITERATURA - 2026

Divjost je pot naprej, da ima oseba, ki spominja na obnašanje, ki bi ga divje živali ali posameznikov, temveč se nanaša tudi na osnovni stopnji zgodovine. Tako lahko vidimo, da se divjaštvu približajo različne veje, na primer arheologija ali antropologija, strokovnjaki pa to obdobje človeka predstavljajo že pred 400.000 leti.

Če se posvetujemo s Kraljevsko špansko akademijo, ta opredeljuje divjad kot način bivanja ali ravnanja, značilnega za divjake; in ga pripisuje tudi nečemu, kar ima kakovost divljaštva.

Z drugimi besedami, sklicevanje na človeka je danes, ki temelji na tem, kakšni so bili ljudje pred mnogimi leti, ko niso imeli pojma o skupnosti, veliko manj "civiliziranem" vedenju.

Kljub prizadevanju antropologije, da bi našel to zgodnjo starost človeka (o čemer bomo razpravljali pozneje), danes še vedno obstajajo vedenja, ki veljajo za taka, tudi skupnosti, ki zanikajo kakršne koli stike s človeškimi bitji v teh časih.

Divjaštvo in antropologija

Gledano iz antropologije, po evolucijski teoriji Lewisa Henryja Morgana iz 19. stoletja, ki velja za enega od ustanoviteljev antropologije, je divjaštvo prva stopnja kulturne evolucije človeka.

Po knjigi Socialna evolucija Gordona Chidla tej fazi sledi barbarstvo in civilizacija, vsaj iz ekonomskega in tehnološkega razvoja. Ta stopnja je razdeljena na nižjo, srednjo in višjo divjost.

Spodnja divjast

Nadaljevanje z Morganovo shemo je spodnja divjaštvo (nekaj takega kot "otroštvo" človeštva) najbolj zaostali kulturni oder, s človekom sredi majhnih nomadskih horde v tropskih ali subtropskih gozdovih, kjer prevladuje promiskuiteta. vrstnega reda dneva in katerega gospodarstvo temelji na nabiranju sadja in prehrani na osnovi korenin.

Na tej stopnji je bil glavni napredek oblikovanje artikulativnega jezika. Prav tako ni izključeno, da so bili primeri kanibalizma (tisti, ki jedo meso ali tkiva ljudi).

Težko je pravočasno najti to obdobje, saj očitno ni reference, ki bi ga natančno umeščala. Vendar najbolj znane arheološke upodobitve te stopnje spadajo v paleolitik in mezolitik, torej govorimo pred približno 400 tisoč leti.

Srednje divjaštvo

Človek se je začel hraniti tudi z ribami, mehkužci ali raki; odkril ogenj; Kamen je začel izklesati za izdelavo orodij in uporabil prvo orožje, na primer sulice. Zahvaljujoč tem dogodkom je človek postal neodvisen od podnebja in krajev.

Vrhunsko divjaštvo

Tu je človek že ustvaril lok in puščico, postal je lovec in to postane običajna dejavnost, na kateri se vzdržuje. Poleg tega so bile nekatere vezi prepovedane, na primer poroka med sorojenci ali sistem spuščanja po materini liniji (matrilineage). Poleg tega so se začele sedeče težnje in življenje v skupnosti.

Lončarstvo je bilo tisto, kar je omejevalo prehod od divljaštva do tistega, kar je Morgan imenoval barbarstvo, kar je bilo evolucija v življenju človeka in korak pred civilizacijo.

Za divjaštvo sta bili glavno orožje lok in puščica, tako kot je bil železni meč za barbarstvo, strelno orožje pa za civilizacijo.

Primeri divjih plemen 21. stoletja

Videli smo že, da je divjaštvo starodavno, pred več tisočletji, in čeprav se morda zdi neverjetno, še vedno obstajajo majhne skupnosti, ki do teh časov ne zajemajo, v mnogih primerih pa sovražne do kakršnih koli pristopov.

Korowai

Ta skupnost živi v Papui Novi Gvineji, na celini Oceanija, antropologi pa so bili prvič v stiku z njimi leta 1974.

So strokovni arhitekti, specializirani za gradnjo hiš po višini, natančneje v drevesih, ki jih obiluje gorski pas Jayawijaya, kjer živijo.

V preteklosti so bili nekateri člani kanibali, vendar je sčasoma ta praksa odpravljena. Danes so pleme, povezano z družbo, ki ga obdaja, v tradicionalnih razmerah je ostalo med 3.000 in 4.000 prebivalcev.

Mascho-Piro

Ta skupnost živi v Peruju v Južni Ameriki, natančneje na območju Madre de Dios in Ucayali. Kljub temu, da so bili desetletja izolirani od lastne svobodne volje, so bili v zadnjih letih bolj vidni.

Običajno se pojavijo na bregovih reke Alto Madre de Dios in iščejo instrumente in kmetijske izdelke za svoje vsakdanje življenje. Kljub pristopom se ne morejo vključiti v sodobno družbo.

Sentinelezi

Naredili so naslove, da so ustrelili ameriškega turista, ki je na območju skušal pridigati krščanstvo.

Živijo na otoku Sever Senitel, v zalivu Bengal v Indiji, ki se nahaja v Indijskem oceanu in na tisoč kilometrov od katerega koli pristanišča v celinski Indiji.

O njih je malo znanega, saj so ob kakršni koli vrsti stika s tujimi ljudmi popolnoma agresivni. Verjamejo se, da so neposredni potomci prvih migrantov iz Afrike in so naseljevali to območje že 60.000 let.

Njihova skrajna zavrnitev kakršnih koli stikov sega že dolgo: leta 1974 je režiser dokumentarnih filmov dobil zmečkanino na eni nogi, ko jih je poskušal posneti. Leta 2004 se je po cunamiju istega leta indijska vlada želela približati in ugotovila, ali so preživeli, takrat pa so se s puščicami zasuli helikopter, v katerem je potovala ekipa profesionalcev.

Dve leti pozneje sta bila dva ribiča, ki sta gostovala na tem območju, ubita, potem ko sta jih strašljivi strelci sentinele pogodili

Ocenjujejo, da danes na tem majhnem otoku živi od 50 do 150 ljudi, vsaka vrsta kuge, pa čeprav minimalna, bi lahko uničila celotno prebivalstvo, saj je zelo občutljiva na okužbe.

Reference

1. Divljaštvo. (2019). Kraljevska španska akademija. Pridobljeno: dle.rae.es
2. Gordon Childe. (1988). «Družbena evolucija». Pridobljeno od: books.google.bg
3. Manuel Marzal (1996). "Zgodovina antropologije". Pridobljeno od: books.google.bg
4. BBC World (2019). Kdo so Sentinelenses Pridobljeno: bbc.com/mundo
5. Aurelia Casares. (2006). "Antropologija spola". Pridobljeno od: books.google.bg