Filozofska kozmologija je veja filozofije, da je študij teoretična vesolje če upoštevamo, da je nastala z nizom končnih bitij, njihovo bistvo, inteligence, porekla, zakoni, ki urejajo njene elemente, najbolj pomembne lastnosti in cilj. Filozofi so preučevali to vejo, da bi ugotovili izvor vesolja.
Ta disciplina se nenehno širi. Temelji na temeljnih konceptih kozmologije in filozofski perspektivi vesolja.
Uporablja temeljne teorije fizike, kot so termodinamika, statistična mehanika, kvantna mehanika, teorija kvantnih polj ter posebna in splošna relativnost.
Poleg tega temelji na nekaterih vejah filozofije, kot so filozofija fizike, znanosti, matematike, metafizike in epistemologije.
Filozofska kozmologija izhaja iz delitve filozofije na različne discipline. Tako iz filozofije narave, ki je sestavljena iz filozofskega preučevanja bitij, ki sestavljajo fizični svet, izhaja psihologija, ki preučuje živa bitja, njihove miselne procese in vedenje; in filozofsko kozmologijo, ki brez razlikovanja preučuje fizična bitja: vsa imajo skupno gibanje, prostor in čas.
Znana je tudi kot filozofija kozmologije ali filozofija kozmosa. Njegova glavna vprašanja so usmerjena v meje razlage, fizične neskončnosti, zakonov, zlasti tistih o začetnih pogojih vesolja, njegovih izbirnih učinkih in antropičnem načelu, objektivni verjetnosti, naravi prostora , v čas in prostor.
Koncept filozofske kozmologije je ponavadi omejen in ga razumemo za preučevanje inertnih mobilnih entitet.
Aristotel je bil eden prvih filozofov, ki je zastavljal vprašanja o vesolju, vključno z njegovo obliko. Zaradi tega se njegovi prispevki gibljejo od filozofije narave do filozofske kozmologije.
Izvor izraza filozofska kozmologija
Filozofija je dejavnost človeka, ki ustvarja številne koncepte in razmišljanja o življenju.
Ker je zajel toliko razmislekov, je bil s časom razdeljen na dve glavni veji: teoretsko filozofijo in praktično filozofijo, obe zunaj logike.
Teoretična filozofija proučuje resničnosti, o katerih je mogoče razmišljati le. Iz nje izhaja filozofija narave, ki jo sestavlja filozofsko preučevanje bitij, ki sestavljajo fizični svet.
To pa je razdeljeno na: psihologijo, ki preučuje živa bitja, njihove miselne procese in vedenje; in v filozofski kozmologiji, ki brez razlikovanja preučuje fizična bitja: vsa imajo skupno gibanje, prostor in čas.
Različni filozofi so se posvetili razmišljanju in sklepanju o izvoru Vesolja. Med njimi je Aristotel, eksponent filozofije narave, prispeval svoje študije o okrogli obliki Zemlje in geocentričnem sistemu.
Torej je tudi Thales iz Mileta izjavil, da je izvor vsega lahko voda. Tako so drugi filozofi poskušali izvor stvari dvigniti onkraj mitskih ali magičnih razlag.
Šele leta 1730 se izraz Commology, ki ga uporablja nemški filozof Christian Wolff, pojavlja v Comologia Generalis.
Zahvaljujoč filozofski dejavnosti se je človek naučil razmišljati skladno, zato je postalo neizogibno uporabiti pri vprašanjih o vesolju, čisto fizičnih kot tudi filozofskih vprašanj. Na ta način bi nastala filozofska kozmologija.
Cilji filozofske kozmologije
Med vprašanji, ki jih poskušajo odgovoriti študije filozofske kozmologije, so:
- Kakšen je izvor kozmosa?
- Katere so bistvene sestavine kozmosa?
- Kako se obnaša kozmos?
- V kakšnem smislu je vesolje izpopolnjeno?
- Kakšno je kvantno stanje vesolja in kako se razvija?
- Kakšna je vloga neskončnosti v kozmologiji?
- Ali ima vesolje začetek ali je lahko večen?
- Kako fizični zakoni in vzročnost veljajo za vesolje kot celoto?
- Kako nastajajo in se razvijajo zapletene strukture in red?
Da bi razložili združitev kozmologije in filozofije, se je treba postaviti to vprašanje: je začetek Vesolja postal strogo znanstveno vprašanje, toliko, da ga znanost zna rešiti sama?
Znanost predlaga, da je Vesolje nastalo iz "ničesar". Koncept niča in predpostavka, da je to mogoče, je filozofski koncept, ki presega tisto, kar je mogoče ugotoviti z znanstvenim iskanjem.
Koncept praznine je blizu konceptu niča, vendar so v filozofskem smislu drugačni. Kar se v fiziki in kozmologiji razume kot praznina, si deli z bistvenimi fizikalnimi lastnostmi in si zasluži ime prostora ali prostora-časa in ne ničesar.
To kaže, da teze o ustvarjanju Vesolja iz nič, kot so "predor ničesar", "nihanje ničesar", med drugim niso zgolj znanstvene teze.
Če nekdo izpusti energijo, maso in celo geometrijo kot značilnosti, ki niso nič drugega kot aktivni (dinamični) prostor-čas, je treba spoznati, da morajo "na začetku" obstajati naravni zakoni, po katerih "Nič ne ustvarja svet ', kar tudi predvideva obstoj nečesa, čemur lahko rečemo svet logike in matematike. V tem smislu je pri razlagi izvora Vesolja potrebna neka racionalna racionalnost.
To pojmovanje neizogibno vodi v filozofijo. Fizika lahko razloži izvor, vrstni red in vsebino fizičnega Vesolja, ne pa tudi zakonov same fizike.
S filozofskega vidika koncepcija neobstoja meja časa in prostora prestavlja problem vira začetnih pogojev na vprašanje izvora fizičnih zakonov, po katerih Vesolje nima meja.
Omejitve našega znanstvenega znanja o Vesolju do njegovega opazovanega dela (imenovanega horizontalno Vesolje) pomenijo, da nismo sposobni znanstveno preveriti pravilnosti pravila za začetne pogoje (ali njegovo pomanjkanje) za celotno Vesolje.
Konec koncev opazujemo rezultate evolucije le dela začetnega stanja.
Reference
- Agazzi, E., (2000) Filozofija narave: znanost in kozmologija. F, Mehika. Pridobljeno iz: books.google.co.ve
- Anderson, R., (2012) Kaj se je zgodilo pred velikim praskom? Nova filozofija kozmologije. Atlantik. Pridobljeno od: com
- Carrol, S., (2014) Deset vprašanj za filozofijo kozmologije. Neumno vesolje. Pridobljeno od: preposterousuniverse.com
- Jason, C., (2011) Kaj je kozmologija. Bright Hub Pridobljeno: brighthub.com
- Lopez, J., (2014) Wolf and the Utility of Philosophy. Časopis Siglo XXI. Pridobljeno: diariesigloxxi.com
- Molina, J., (2010). Christian Wolff in psihologija nemškega razsvetljenstva. Oseba, (13) januar-december, str. 125-136.
- Tak, J., (sf) Izvor vesolja in sodobne kozmologije in filozofije. Univerza v Bostonu Pridobljeno: bu.edu.