SALADIN: BIOGRAFIJA, OSVAJANJA, BITKE, SMRT - ARTE - 2026

Saladin (c. 1137-1193) je bil politični in vojaški vodja muslimanskega porekla. Izstopal je po doseganju združitve Bližnjega vzhoda, saj je imel pod svojim nadzorom Egipt, Sirijo, Jemen, Mezopotamijo, Libijo in Palestino.

Dobil je mesto sultana Sirije in Egipta in je bil priznan, da je bil ustanovitelj dinastije Ayubí. Saladin je bil v svojem času občudovan lik, vendar je ta občutek presegel do danes med islamsko skupnostjo.

Saladino, avtor Cristofano dell'Altissimo (1525-1605), prek Wikimedia Commons.

Njegov največji dosežek je bil tisti, ki ga je dosegel v bitki pri rodu pri Hattinu leta 1187, njegova zmaga ob tej priložnosti je bila eden glavnih vzrokov za sprožitev tretjega križarskega pohoda, za muslimane pa je bil impulz, ki jim je omogočil, da ponovno osvojijo Jeruzalem .

Saladin je bil človek izredno predan muslimanski veri. Trdno je verjel v sveto vojno (džihad), s katero je želel muslimanom vrniti ozemlja, ki so jim jih odvzeli kristjani.

Zgodnja leta

An-Nasir Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub, bolj znan kot Saladin, se je rodil c. 1137 v mestu Tikrit, ki se trenutno nahaja v provinci, ki je bila v njegovo čast imenovana "Salah al Din", ki se nahaja v Iraku. Prihajal je iz družine kurdskega porekla iz Armenije, ki je imela visoko družbo.

Njegov oče Najm ad-Din Ayyub je opravljal funkcijo guvernerja mesta Tikrit. Pet let pred Saladinovim rojstvom je Ayubb v mestnem obzidju oskrbel Imada ad Dina Zengija, vladarja Mosula, ki se je v bitki vračal poražen.

Za to dejanje je bil Ayyub strogo kaznovan. Vendar mu je bilo dovoljeno še naprej opravljati funkcijo guvernerja.

Izgnanstvo

Usoda Saladinove družine se je spremenila istega leta, ko se je rodil, ko je njegov stric Asad al-Din Shirkuh umoril tesnega prijatelja vojaškega voditelja regije, zaradi česar so izgnali vso družino.

Po mnenju nekaterih zgodovinarjev in biografov Saladino so jih izgnali še isti dan njegovega rojstva, čeprav ni nobenega zapisa o določenem datumu.

Leta 1139 je družina prispela v Mosul, kjer so se odločili, da se naselijo zaradi naklonjenosti, ki so jo čutili do svojega voditelja, ki ni pozabil na pomoč, ki mu jo je nekega dne zagotovil Ayyub, in ga imenoval za poveljnika utrdbe Baalbek.

Zengi je nadziral Mosul in Aleppo in po tem, ko je Edesso ujel, sprožil drugi križarski pohod, je umrl. Tako se je Saladin oče odločil podpreti Zengijevega sina Nur al-Din, ki je Ayyubu dal vodenje Damaska ​​in Širkuha za vojaško zapoved.

Izobraževanje

Verjame se, da je Saladin veliko bolj naklonjen karieri kot jurist kot vojaškemu življenju. Čeprav obstaja veliko zapisov o njegovem akademskem usposabljanju, je bilo za mlade, kot je on, običajno, da se učijo aritmetike, prava in razmišljanja muslimanskih učenjakov.

Prav tako je Saladino gotovo dobil pouk religije in arabske zgodovine, verjame se, da je naklonjen slednjemu, saj je bil vedno zelo pobožen človek in je poznal celo rodove najpomembnejših konj.

Prav tako je lahko govoril vsaj dva jezika: arabščino in kurdščino. Čeprav se zdi, da bodoči sultan ni bil usojen za vojaško življenje, se je začel ukvarjati s tem že od malih nog.

Vojaški začetki

Asad al-Din Shirkuh, Saladinov stric, je bil zaupan vojski Nur al-Din in se je odločil, da bo svojega nečaka vključil med svoje ljudi, da bi ga predčasno usposobil na območju bojev.

Leta 1164 je emir iz Alepa Nur al-Din poslal Shirkuha, da bi pomagal Shawarju, egipčanskemu vezirju. Ta kampanja je služila vojaškemu novincu, da je debitiral na bojišču pod skrbništvom svojega strica.

Shirkuh je premagal Dirghama in s tem izpolnil njegovo poslanstvo obnove Shawarja. Kmalu zatem je vezir zahteval, da se vojske Nur al-Din umaknejo in jim v zameno ponudil 30.000 din.

Vendar je Shirkuh zavrnil Shawarino ponudbo in pojasnil, da je njegov gospodar raje ostal v Egiptu. To je povzročilo, da se je vezir zavezal s križarji, ki jih je vodil Amalarico I, in skupaj s križarji in Egipčani napadli sirsko taborišče v Bilbeisu.

Drugo srečanje je potekalo na bregu Nila, zahodno od Gize, kjer je Saladin vodil desno krilo, sestavljeno iz Zenguisa; medtem so se Kurdi pomaknili na levo in Širkuh je zavzel položaj v sredini in zajel Huga iz Cezareje.

Rezultati

Z zmago, ki so jo dosegli v boju, je Saladinovo ime začelo izstopati. Prispeli so v Aleksandrijo, kjer so poleg orožja za operacijo pridobili še plen v orožju in denarju.

Po odhodu strica, ki je bil opozorjen na morebiten napad, je trdnjavo zapustil Saladino. Kasneje jih je Nur al-Din pozval, naj se umaknejo iz Egipta, saj je dosegel trenutni mirovni sporazum.

Leta 1167 je prišlo do nove invazije na Egipt, ki so ji poveljevali možje Nur al-Din. V prvi bitki jim je uspelo še enkrat prevzeti nadzor nad Aleksandrijo, katere prebivalci so podprli sirsko stvar, s katero so imeli največ kulturnih podobnosti.

Potem je bil spet Saladin, ki je vodil mesto Aleksandrija, Širkuh pa se je umaknil in mesto so oblegali možje Shawar.

Prenehanje sovražnosti je bilo hitro doseženo, pa tudi odpuščanje prebivalcev mesta, ki so izkazali naklonjenost napadalni vojski.

Vrnite se v Egipt

Amalarico je izdal zavezništvo s Shawarjem in ga napadel leta 1168. Najprej je vzel Bilbeisa, ko pa je nameraval osvojiti prestolnico, Fustat, je ugotovil, da ga je Shawar požgal in se umaknil v dejansko mesto: Kairo.

Kalif dinastije Fatimine, al-Adid, se je odločil, da bo šel k silijskemu sultanu Nur al-Dinu, da bi mu pomagal pri pomanjkanju nadzora, ki ga je v Egiptu povzročil vezir Shawar.

Spet je bil Shirkuh zaupan misiji, čeprav tokrat Saladin ni želel sodelovati, čeprav se je na koncu odpovedal. Konec leta 1168 je prišel mladi Kurd in prisotnost Sircev je olajšala sporazum o premirju z Amalarico I.

Nato je bil Shawar obsojen na smrt, Shirkuh pa je bil imenovan za vezirja Egipta, njegov nečak pa je zavzel mesto velikega pomena v njegovi vladi.

Vezir iz Egipta

Kmalu po prevzemu vlade v Egiptu je Širkuh umrl. Ko so ugotovili, da je treba poiskati zamenjavo, so bili interesi kalifata in interesov emirja nasprotovani. Vendar so se odločili sprejeti, da je Saladin prevzel mesto vezirja.

Med hipotezami, ki jih je o tej izbiri s časom postavil kalifat, velja, da so člani dinastije Fatimidov menili, da bi bil Saladin zaradi svoje mladosti zelo manipulativen.

26. marca 1169 je Saladino začel opravljati svoje naloge v poveljstvu nad Egiptom, kar je predstavljalo več izzivov za vojaka, ki je bil kurdskega porekla, kar ni povsem všeč domačinom tega območja, saj v njihovih očeh je bil tujec.

Vendar je v nasprotju s tem, kar se je mislilo, Saladino pokazal velike znake zrelosti, saj je, ko je videl ustreznost svojih novih obveznosti, postal veliko bolj pobožen moški: prenehal je popolnoma uživati ​​alkohol in se približal veri, da bi ustanovil zgled svojim ljudem.

Zvestoba

Saladinova zvestoba je bila pod vprašajem, ker čeprav ga je kalif al Adid podpiral, da postane vezir, sta oba pripadala različnim kultom znotraj islama: prvi je bil sunit in drugi šiit.

Po drugi strani pa sirijski sultan Nur al-Din, v čigar službi je Kurd že od zgodnjega življenja, ni štel samo za neizkušenega fanta.

Prvi zaplet

Ko je Saladin pridobil nadzor nad Egiptom, so se načrti za prenehanje njegove moči začeli pojavljati povsod. Eden od njih je prestopil in bil je tisti, ki je vključeval evnuha, ki je bil v službi Fatimidskih kalifov.

Potem ko je odkril zaroto proti njemu, je zdaj vezir odredil njegovo usmrtitev, kar velikemu delu vojske ni bilo všeč. Vprašanje je povzročilo vstajo 50.000 vojakov črnega etničnega porekla, Saladino pa je vedel, kako se lahko hitro pomiri.

Vendar je to bodočemu sultanu omogočilo, da je izvedel velike reforme v vojski, ki je imela veliko pripadnikov, ki niso bili naklonjeni svojemu vodji; zamenjala jih je večina vojakov kurdskega in turškega porekla.

Raztapljanje kalifata

Saladin je vedel, da čeprav je večina v kupolah moči v Egiptu šiiti, pri ljudeh je bilo ravno nasprotno in večina je sledila istemu toku, iz katerega je prišel: suniti.

Tako je to prednost institucionaliziral z ustvarjanjem mošej in šol tega toka. Prav tako je sprejel druge ukrepe, kot so ustanovitev univerz, zmanjšanje birokracije, s katerimi je dosegel znatno znižanje davkov.

V svojo vlado je vključil večje število Egipčanov, pa tudi Židom in naravnim kristjanom na tem območju je ponudil boljše možnosti.

Leta 1170 se je zgodil njegov prvi napad na Jeruzalem, ko je prehodil Gazo, je masakriral lokalno prebivalstvo in uspel zavzeti Eilat, pa tudi otok Faraon, s čimer se je dobro znašel.

Na ta način je Saladin uspel utrditi svojo moč na ozemlju in po smrti Al Adida, ki ga je podpiral pri njegovem vzponu v vezir, se je odločil za razpustitev Fatimidskega kalifata, s katerim se je njegova priljubljenost v islamu povečala.

Tako je Saladin postal de facto edini vladar Egipta, saj je v resnici vezir nadziral ozemlje popolnoma neodvisno od Sirije.

Egiptovski sultan

Leta 1172 je Saladin začel izvajati svojo oblast na egiptovskem ozemlju. Kaznil in uredil vedenje berberskih banditov na tem območju, ki so bili prisiljeni vrniti ukradene artefakte in plačati davke.

Istega leta je organiziral spopad proti Nubijcem, iz katerega se je naslednje leto vrnil, potem ko si je zagotovil nadzor nad Ibrimom in Severno Nubijo.

Po smrti Ayyuba, Saladinovega očeta, ki se je pred časom preselil v sinove dežele, je Nur al-Din začel čutiti neko nezaupanje do zvestobe egipčanskemu vladarju.

Saladin the Victorious, avtor Gustave Doré, prek Wikimedia Commons

Leta 1174 je prišlo do osvajanja Jemena, v katerem je odposlanec Saladin Turan-Shah pokoril šiitske vladarje in združil Aden, Sano in Zabid, mesta, ki bi lahko bila od takrat naprej sedež velikih izboljšav in rasti.

Z dostopom, ki ga je dobil do obale Rdečega morja, je Saladin ukazal ustvariti novo floto z namenom, da mu pomaga nadzorovati ta prehod.

Istega leta je imel Nur al-Din vse potrebno za izvedbo napada na Egipt, ko ga je 15. maja presenetila smrt in razveljavila vse načrte, ki jih je imel sirski emir.

Sirsko nasledstvo

Naslednik ozemelj Nur al-Din je bil star komaj 11 let. Čeprav mu je Saladin sprva poslal pismo, v katerem je zagotovil, da bo varoval svoja ozemlja, to ni bil postopek, ki ga je izbral vodja Egipta.

Dečka so premestili v Aleppo, Gumushtigin pa se je razglasil za regenta dečka. Saladin je zagotovil, da bo za pomoč emirju stopil v Damask in je to storil. Mesto ga je sprejelo z velikim navdušenjem in upravljanje zaupal bratu Tughtiginu.

Pozneje je Saladin nadaljeval pot v Aleppo, mesto, iz katerega je mali kralj pobegnil, potem ko je vpil na podporo svojih ljudi. Pozneje je Saladino trgovino napadlo 13 atentatorjev, ki niso uspeli poskusiti dokončati vojaškega vodjo.

Osvajanje Sirije

Potem ko se je večkrat postavil proti Zenguisom, jih je Saladin 13. aprila 1175 končno premagal, potem ko jih je zasledoval v boju proti Alepu, zaradi česar so ga priznali za zakonitega vladarja, prav tako Damask, Homs , Hama in drugi.

Od takrat je Saladin postal kralj in eden njegovih prvih ukrepov je bil odstraniti ime as-Salih as-Malik iz molitev v vseh mošejah, in mladeničev obraz na kovancih je nadomestil s svojim.

Nato je abasidski kalifat tudi Saladina priznal za sultana Egipta in Sirije.

Leto pozneje so se sovražnosti z Zenguji končala po spopadu v bližini Alepa, v katerem je zmagal Saladin in se po umoru na voditelje odločil, da vojake osvobodi z darili za vse.

Maja istega leta je doživel še en napad morilca, ki ga je lahko aretiral v svoji sobi. Junija istega leta se je Azaz predal, Saladino pa je z regentom in as-Salihom podpisal pakt, ki bi mu omogočil, da zadrži Aleppo, če bodo priznali njegova osvajanja.

Saladin in morilec

Beseda "morilec" se nanaša na skupino muslimanov šiitskega kulta, še posebej povezano z dinastijo Fatimid, katere slava je posledica selektivnih pobojev pomembnih ključnih političnih osebnosti.

Pravo ime sekte je "Nizaris", toda njihovi sovražniki so se odločili, da jih bodo označili za "hashshashin", kar v arabščini nekateri pravijo, da hašiš jedo.

Leta 1175 se je Saladin odločil, da bo šel proti atentatorjem in prispel na območje Libanona, od koder se je po nekaterih virih umaknil, ne da bi dosegel ničesar, saj se je vladar bal, da je njegova celovitost prejela grožnjo znotraj svojega šotora.

Po drugih je bil njegov odhod posledica grožnje, ki so jo predstavljali nekateri križarski vitezi, ki so se približevali njegovemu taboru. Kakor koli že, pogodba je bila uspešna in od takrat so se atentatorji Sinan in Saladin zoperstavili kristjanom.

Od takrat naprej se je Sinan odločil sodelovati s Saladino, s katero je poslal svoje ljudi v boj drug ob drugem in tako sveto vojno spravil pred notranje konflikte.

Časi miru

Po vrnitvi se je prebil skozi Sirijo, kjer je kot guverner pustil svojega brata Turana Shaha. Nazadnje se je po dveh letih odsotnosti vrnil v Egipt, kjer se je posvetil predvsem nadzorovanju projektov in krepitvi obrambnih ukrepov.

"Orel Saladin", simbol arabskega nacionalizma, avtor OpenClipart-Vectors, preko Pixabay

Med številnimi gradnjami, ki so se zgodile v tem obdobju, sta bili nekateri najpomembnejši kairoška citadela in Veliki most v Gizi.

Takrat je ohranjal dobre odnose s člani emirata Artuchid, katerega vodja je prejel z velikimi darili. Ozadje njegovega prijaznega in velikodušnega vedenja ni bilo le pri doseganju zavezništva z emirjem, temveč s sosednjimi ljudstvi.

Po drugi strani je še naprej imel konflikte z beduini, ki jih je prisilil zapustiti njihove dežele, jih kaznoval za nenehna kazniva dejanja in zaplenil žito, ki so ga nabrali v njihovih skladiščih.

Osvajanje Mezopotamije

Leta 1181 je Izz al-Din iz dinastije Zenguí podedoval nadzor nad Mosulom po smrti brata Saifa al-Din Ghazija II. Prav tako je podedoval nadzor nad Alepom po smrti vodje dinastije, princa as-Saliha.

Čeprav Izz al-Din ni imel težav z Aleppovimi vojskovodji, saj jim je As-Salih prisegel na zvestobo, je imel nadzor nad dvema mestoma težko breme za novega regenta. Zato je nad bratom Imadom al-Dinom zamenjal nadzor nad Alepom za Sinjarja.

Konec leta 1182 je Saladin Egipt zapustil Sirijo, da bi zavzel notranje dežele Mezopotamije, vendar spoštoval mirovne pogodbe, ki jih je sklenil z Zengui.

Za to je imel sultan polovico svoje vojske in spremljali so jih številni trgovci in civilisti.

Zaseda v Petri

Njegovi skavti so ga opozorili, da so se na egiptovski meji blizu Mrtvega morja zbrale križarske sile, zato se je odločil za težjo pot.

Prešel je Sinajsko puščavo in se odpeljal do južne meje podeželja Montreala, ozemlja Baudouina IV v Jeruzalemu, "kralja Lepera".

Saladin je opustošil polja pred pogledom Baldwina, ki se ni hotel soočiti z egipčanskim sultanom, saj mu njegova bolezen ni omogočala učinkovitega poveljevanja s svojimi vojskami.

Vendar je iz svojega legla lahko naročil svoje čete tako, da sam Montrealski grad, blizu Petra, ni bil napaden in Saraceni so se na koncu odločili nadaljevati proti severu.

Prihod v Damask

Nazadnje je Saladin junija 1182 dosegel Damask, kjer je izvedel, da je njegov nečak Farrukh-Shah, namestnik mesta in emir Baalbek, napadel Galilejo, kjer je odpustil mesto Daburiyya in zajel križarsko trdnjavo Habis Jaldek vzhodno od Jordanije .

Mesec dni kasneje je Saladin svojemu nečaku ukazal, naj napade Kawkab al-Hawa, južno od Tiberijskega jezera. Avgusta je sprožil akcijo po kopnem in morju, da bi zajel Bejrut, medtem ko se je njegova egiptovska vojska odločila prevzeti nadzor nad dolino Bekaa, zahodno od Baalbeka.

Vendar je bilo zadnje podjetje opuščeno, da bi osredotočilo prizadevanja na mesopotamskem ozemlju.

Obdobje osvajanja

Čeprav je Saladin Zenguijem izjavil, da spoštuje pogodbe in da proti krščanskim napadalcem vodi samo džihad, je vedno želel nadzorovati ozemlje.

Zaradi tega je 22. septembra 1182 počasi korakal s svojimi četami pred Alepom, medtem ko je bil na poti proti Evfratu.

Sčasoma je Saladin prekršil pogodbe, tako da je sprejel povabilo Harranskega emira, da prevzame nadzor nad severnimi ozemlji Mezopotamije ali Jazeere.

Saladinov kip, avtor DianneKet78,, prek Pixabaja

Pozimi leta 1182 je zajel mesta v regiji: Edessa, Saruj, Raqqa, Quirqesiya in Nusaybin zelo blizu Mosula.

Zajel je tudi vasi al-Fudain, al-Husain, Maksim, Durain, Araban in Khabur, ki se mu niso uprli in prisegli na zvestobo.

Prvo obleganje Mosula

Z ozemljem okoli Mosula pod njegovim nadzorom je Saladin svoje trupe popeljal v mesto.

Njegov izgovor, da je bil pohod le sveta vojna, se je zrušil pred očmi bagdadskega kalifa Abasida, ki je vseeno skušal mir ohraniti na svojih mejah.

Tako so novembra 1182, ko so prišle čete in oblegle Mosul, abasidski bagfadski alfa Násir Abasidski kalif odposlal močnega poslanca, da posreduje med Zengui in Saladinom.

Vendar je bil končni cilj tega nadzora nad Alepom in Zengui so mu odločno nasprotovali in tako zaključili pogajanja.

Kljub temu in zahvaljujoč posredovanju abasidskega poslanca je Saladin dvignil obleganje in nato krenil proti mestu Sinyar, ki je po petnajstem obleganju padlo in so ga napadalci odstranili kljub ukazom, ki so ga prejeli od njegovega poveljnik.

Osvajanje Diyarbakirja

V Mosulu je Izz al-Din skupaj z možmi, poslanimi iz Alepa, uspel sestaviti koalicijo, seljuške armade Armenije in Mardina pa so se soočile s Saladinom, ki je februarja 1183 stopil s svojo vojsko, da bi se z njimi spopadel v Harranu.

Izz al-Din se je odločil poslati poslance k Ayubidom, ki so ga prosili za mir, vendar je Saladin ostal trden pri svojih trditvah o Alepu, medtem ko jih Zengi niso prepoznali. Pogajanja so se končala in koalicija se je razpadla. Za zaveznike Izza al Dina je to veljalo za poraz.

Medtem poskusi pridobiti kalifa, da bi sprejel Saladinove trditve o Mosulu kot legitimne, niso bili uspešni.

Vendar so mu podelili priznanje v regiji Diyarbakir, kjer se nahaja mesto Hasankeyf, pomembno postajališče na svileni cesti.

Konec zveze Seljuk

Ta manevar an-Násirja je pomiril Saladina, saj se je regija nahajala v prehodu med Armenijo in Mardinom, hkrati pa je Seljuksom poslala sporočilo, od kod izvira družina Zenguí, saj jih je ozemlje nadziralo.

Soočen s tem je Izz al-Din ponovno sklical koalicijo, ki jo je oblikoval prej, tokrat v Harzamu. Vendar je mesto potem, ko je več tednov oblegalo Amid, podleglo Ayubisom.

Saladin je mesto dal artuchidu Nur al-Din Mohammadu, Hasankeyfovemu regentu, ki mu je prisegel na zvestobo in da bo popravil poškodovana območja mesta ter mu sledil v vseh njegovih pohodih proti križarjem.

Mayyafarqin na severu regije je prav tako prisegel na zvestobo Saladinu. Il-Ghazi iz Mardina ni videl druge izbire, kot da se pridruži Ayubidu, zaradi česar je koalicija Izz al-Din močno oslabila.

Vstop v Aleppo

Saladin se je nato pripravil na odhod v Aleppo. Mesto Tell Khalid, le 130 km od tam, se je brez boja predalo pred prihodom Ayubíja 17. maja 1183. Ain Tab je popustil, takoj ko se je vojska podala tja.

21. maja so ayubidske sile prispele pred zidove glavnega mesta Zenguí. Tri dni so nudili odpor zunaj sten z majhnimi spopadi, v enem od katerih je bil ubit Saladin mlajši brat Taj-al-Mulk Bori.

Ampak Imadu ad-Dinu je hitro zmanjkalo denarja in med četami in prebivalci je bilo nezadovoljstvo. Poslal je poslance k Saladinu, ki je v velikodušni ponudbi Sinyarju, Nusaybinu in Raqqi ponudil v zameno za Aleppo in vojaško vasalage.

Saladino je uspelo prevzeti nadzor nad mestom 12. junija. Čeprav se prebivalci in branilci pogajanj niso zavedali in so bili presenečeni, ko so videli citrarko Ayubí, so bili pogoji umika tako velikodušni, da ni bilo upora.

Drugo obleganje Mosula

V preostalem letu 1183 in vseh 1184 je moral Saladin v pohodih proti križarjem zavarovati meje svojega ozemlja. Že je nadzoroval večino ozemlja Zengi in premirje, podpisano leta 1185 s kristjani, mu je dovolilo, da je odšel na osvojitev Mosula.

Medtem je Izz al-Din sklenil zavezništva na vzhodu s seldžuškim pahlavanom, vladarjem Azerbejdžana in dela Perzije, ter ogrožal nekaj prebivalstva, zavezništva Ajuidov.

Pohod Saladina in njegove vojske je bil neoviran, dokler julija 1185 ni dosegel Mosula.

Možje so hitro oblegali mesto, vendar je Pahlavan napadel mesto Akhlat, od koder so poslali odposlanca, ki je zahteval nujno pomoč Ayubidov.

Vendar je pomoč ostala pozno: Baktimore, mestni regent, se je poročil z eno od Pahlavanovih hčera.

Bolezen

Nazaj v Mosulu je obleganje vztrajalo. Vendar je Saladin hudo zbolel in 25. decembra je moral zapustiti zid Mosula in se odpraviti s svojo vojsko.

Po okrevanju od svoje bolezni je februarja 1186 sprejel veleposlanike od Izz al Din.

Osredotočen na krepitev svojih položajev, je Saladino 3. marca podpisal mirovno pogodbo, v kateri je Zenguí ostal regul Mosula, a je izgubil vsa ozemlja južno od mesta; Poleg tega je postal vazalec Ajubijev in obljubil, da bo vojaško pomagal Sveti vojni.

Srečanje s kristjani

Leta 1177 je Saladin načrtoval presenetljiv napad proti Palestini, saj so z vstopi na ozemlja, ki so pripadala Damasku, prekinili premirje.

Kristjani so oblegali Harem, ki se nahaja blizu Alepa. Nato je Saladin odšel v Ascalón, mesto, ki bi lahko prodrlo z objektom. Nato je nadaljeval proti Jeruzalemskim vratom, mimo drugih mest na poti.

Vendar so možje Balduina IV, skupaj s križarji, zasedli zasedo pri Tell Jezerju in razbili muslimanske redove, zaradi česar je Saladin zapustil območje in se zatekel v Egipt.

To soočenje je bilo po zahodnih virih znano kot bitka pri Montgisardu.

Tri leta kasneje, leta 1179, je Baudouin znova zasnoval strategijo presenečenja proti egipčanskemu sultanu, vendar je pravočasno izvedel in jih nepričakovano napadel v bitki pri Marjayounu.

Istega leta je Saladino dobil drugo zmago proti kristjanom v jakovskem fordu, kjer so zasedli lokalno trdnjavo.

Bitka pri Hattinu

Ozadje

Reinaldo de Chatillon, imenovan tudi iz Antiohije, je bil znan kot moten zaveznik krščanstva. Čeprav je obstajala mirovna pogodba, je bila namenjena napadom popotnikov in svetim krajem za muslimane. Pa vendar so ga spoštovali, ker je bil veteran Montgisarda.

Leta 1187 se je vladar Antiohije na verskem romanju odločil napasti veliko muslimansko prikolico, ki se je napotila v Meko.

Jeruzalemski kralj Guido de Lusignan je začel pripravljati svoje čete, saj je predvideval reakcijo, ki jo bo napad Reynalda sprožil v Saladinu.

Dejansko so sultanovi možje kmalu pozneje oblegali mesto Tiberias, kjer je bila žena Raymonda III iz Tripolija, ki je zaprosil za pomoč svojega moža in Guida de Lusignana.

Saladin in Guido de Lusignan, Said Tahsine (1904-1985 Sirija), prek Wikimedia Commons

Jeruzalemski kralj je zapustil slabo oblečeno mesto in pohitel svoje ljudi proti Tiberiji. To odločitev je sprejel kljub temu, da so mu vsi svetovali drugače, tudi Raimundo.

Saladin je napadal trdnjavo Tiberije z manjšim delom svojih mož. Ko se je mesto poskušalo pogajati o svoji predaji, je sultan to zavrnil.

Eno od mestnih stolpov so minirali, dokler se ni zrušil, s čimer so se odpravili muslimani, ki so marsikoga umorili in druge jemali kot ujetnike.

Soočenje

Ko je Saladin prejel novico o uspehu, ki je nastal zaradi njegovega načrta, v katerem je poskušal prinesti kristjane v odprto državo, se je hitro združil s svojimi četami.

Raymond je vse katalogiziral kot strahopetec, ker je predlagal, da se odpove Tiberiji, kjer je bila njegova žena, v zameno za ohranitev drugih stvari. Guido se ni več strinjal, da bi se vrnil, in nadaljeval svoj pohod na srečanje z muslimani.

Na poti so kristjani večkrat napadli muslimanske lokostrelce. Pomanjkanje vode je začelo vplivati ​​na spretnost in razpoloženje vojakov, za katere njihovi voditelji niso našli zadostne izvire.

Ko so se podali proti Hattinim rogom, da bi se oskrbeli z vodo, so bili presenečeni nad muslimansko oviro med njimi in vodo. Končno so jih Saladinovi možje obkolili in z velikimi kresi poslabšali njihovo dehidracijo.

Čeprav je Raymond in nekateri njegovi vitezi uspeli pobegniti, so mnogi vojaki dezertirali in jih muslimani ubili ali ujeli. Končno so kristjani zlahka premagali Saladina.

Osvajanje jerusalema

Rezultati, ki jih je Saladin pridobil v bitki pri Hattinu, so postali ključni del njegove strategije za osvojitev tradicionalno muslimanskih ozemelj. Hitro in brez upora je zasedel mesta, kot sta Galileja in Samarija, nato pa je zasedel Acre, Arzuf in Tiberias.

Tako so vsa mesta na območju začela padati na prelaz Saladin: Nazaret, Sepforis, Cezareja, Haifa so nekatera mesta, ki jih je uspel zavarovati pred prihodom podporne flote, s katero je vzel Sidon, Bejrut, Byblos in Torón.

Obleganje in zajetje

Nato so bile zagotovljene komunikacijske in oskrbne linije z Egiptom, kar je Saladinu omogočilo, da je pripravil obleganje Jeruzalema z zagotovilom, da se bodo njegovi možje lahko udobno uprli.

Med obleganjem Bailána de Ibelína je pomemben in plemenit krščanski vitez prosil Saladino, naj mu dovoli vstop v mesto, da bi lahko odstranil svojo družino, ki je bila tam, in musliman jo je odobril, pod pogojem, da ne brani mesta .

Ko je dosegel notranjost mesta, ga je brezupno prebivalstvo prosilo, naj ostane in jih brani pred neverniki. Pa je pisal Saladinu, ki je razumel situacijo in ga oprostil svoje obljube.

Obleganje je bilo močno in ko so se kristjani končno odločili popustiti in predati mesto, se Saladin ni več hotel pogajati. Kljub temu je sprejel predajo mesta in rešil življenja tistih, ki so mu plačali znesek.

Tretji križarski pohod

Soočen z izgubo svetega mesta krščanstva se je papež Urban III odločil združiti narode v novi križarski vojni, katere cilj je bil jasen: zavzeti Jeruzalem in druga katoliška ozemlja, ki jih je zasedel Saladin.

Prvi, ki je zapustil ta poziv, je bil Federico Barbarroja, ki je imel veliko izkušenj v boju in eno najbolje organiziranih vojsk v Evropi. Vendar pa ni nikoli prišel v Sveto deželo, ko se je utonil v Anatoliji in njegova vojska se je razšla.

Potem sta se po morju pojavila francoski suveren, Philip Augustus, angleški kralj Richard Lionheart in Leopold iz Avstrije. Ta koalicija je bila v svojih začetkih zelo učinkovita, vendar je kmalu izgubila sever s prepiri med voditelji.

Uspelo jim je osvojiti mesto Acre, čeprav se je kmalu pozneje Felipe Augusto umaknil ogorčen zaradi slabega ravnanja, ki so mu ga dali Angleži, tako da je zase zadržal najboljšo palačo.

Druge žalitve je Richard iz Anglije storil tudi avstrijskemu vojvodi, ki se ni vrnil veliko dlje, da bi se vrnil v Evropo.

Končno

Saladino je poskušal izvesti izmenjavo zapornikov, da bi rešil vse muslimane, ki so bili zaprti v Acreju, v zameno je kristjanom ponudil Pravi križ, torej avtentični križ, na katerem je umrl Kristus, in krščanske ujetnike, ki jih je hranil.

Saladino, avtor Tobias Stimmer, prek Wikimedia Commons

Ricardo se je nasprotno odločil za umor vseh muslimanskih ujetnikov, kar je izzvalo jezo Saladino, ki je bil pred svojimi ljudmi žaljiv in nemočen. Angležem je uspelo zagotoviti nekaj zmag, kot je bila Jaffa.

Brez doseženega veliko je Ricardo Corazón de León mir sprejel. Za tri leta je bil s Saladinom dogovorjen o prenehanju sovražnosti, po katerem je lahko odšel v nemirno Anglijo, čeprav tja ni kmalu prispel, ker so ga na poti ugrabili.

Smrt

Saladin je umrl v Damasku 4. marca 1193 v starosti 56 let. Razlog za njegovo smrt ni znan, čeprav je znano, da je v dneh pred smrtjo trpel zaradi vročine.

V času svoje smrti praktično ni imel imetja, saj je vse zaveroval revnim.

Pokopan je bil v mošeji Umayyad v Damasku, njegovi posmrtni ostanki pa še vedno ležijo, njegov mavzolej pa je odprt za obiskovalce. Nasledil ga je njegov sin Al-Afdal, ki je bil drugi član dinastije Ayubí.

Reference

1. En.wikipedia.org. (2019). Saladin. Dostopno na: en.wikipedia.org.
2. Walker, P. (2019). Saladin - biografija, dosežki in dejstva Enciklopedija Britannica. Dostopno na: britannica.com.
3. Cartwright, M. (2018). Saladin. Enciklopedija antične zgodovine. Dostopno na: ancient.eu.
4. Stevenson, W. (1907). Križarji na Vzhodu. Cambridge University Press.
5. Rickard, J. (2013). Saladinovo osvajanje Sirije, 1174-1185. Historyofwar.org. Dostopno na: historyofwar.org.