KAJ JE VERSKO ZNANJE? (S PRIMEROM) - KULTURNI BESEDNJAK - 2026

Versko znanje je, da je znanje, ki temelji na prepričanju, sprejeta brez obrokov ali znanstvene razprave, tj dogme, ki še ni bila dokazana.

V tej vrsti znanja sta človek in resničnost, ki ga obdaja, zamišljena in povezana z nečim višjim, božanstvom. Ta povezava omogoča, da ljudje verno verjamejo v nekaj, kar služi kot moralna in / ali etična podpora.

Druga značilnost te vrste znanja je, da temelji na pisni ali ustni tradiciji in prej ali slej postane normativna, torej ustvari pravila, norme in vrednote, ki jih je treba brez kakršnega koli vprašanja izpolniti. Prav tako ustvarja obrede in dejanja, ki se nanašajo na sveto bitje.

Na primer, v krščanstvu bi bila povezava z nečim višjim Bog. Znanje bi prenašali s pisno (biblijsko) in ustno (duhovščino) tradicijo. Obredi bi bili maša ali krst, nesporne norme pa bi bile tiste, ki so se širile višje.

Po drugi strani pa religiozno znanje ponuja priložnost, da razložimo življenjske dogodke iz svetega in nadnaravnega vidika, da uredimo in uskladimo naš svet.

Značilnosti religioznega znanja

Versko znanje temelji na naslednjih značilnostih:

Je dogmatičen

Dogma je nekaj, o čemer ni dvomljivo, je nesporno. Edini temelj je vera v vero, vendar nima dokazane logike.

Verjemite v božansko

Obstaja višje bitje, ki je stvarnik človeka in vsega, kar ga obdaja. Zato ga je treba častil.

Bog in človek. Vir: pixabay.com

Ima nauk

Ima vrsto vsiljenih norm, ki se nanašajo na etične in moralne predpise. Običajno jih razširja in varuje verska ustanova ali organizacija.

Je simbolična

Versko znanje se lahko izrazi z molitvami, obredi in drugimi vrstami dejanj, pri katerih verniki sodelujejo.

Romanje v Meko. Vir: pixabay.com

Je organiziran

Z božanskostjo kot elementom, ki ga je treba častiti, se lahko človek nato organizira, tako da vzpostavi hierarhije, ki mu približajo njegovo besedo in so njegov predstavnik na Zemlji.

Lahko jih zbiramo

Običajna stvar je, da se religiozno znanje zbira v svetih spisih in svetih knjigah. V njih se razvijajo molitve, besede prerokov, moralni ukazi, zgodovinska dejstva ali religiozne zgodbe.

Žid, ki bere sveto knjigo. Vir: pixabay.com

Primeri

Večina religioznega znanja katerega koli religioznega izražanja (krščanstvo, hinduizem, budizem itd.) Ustreza zgornjim značilnostim.

Krščanstvo

Če vzamemo za primer krščanstvo, najbolj razširjeno religijo na svetu, bi lahko rekli, da:

Njegova dogma je vera v Boga in njegovo besedo, razkrita s svojim sinom in apostoli ter zapisana v Stari in Novi zavezi. Temelji na sporočilu ljubezni in odpuščanja za dosego večnega odrešenja

. Molitve, krst ali udeležba pri maši so nekateri rituali te religije. Organiziran je okoli katoliške cerkve, ki vzpostavlja duhovniške hierarhije s papežem kot visokega papeža.

Ženska moli

Znanost in versko znanje

V vseh človeških kulturah se pojavlja religiozno prepričanje, čeprav je njegova biološka osnova predmet razprav na tako raznolikih področjih, kot so evolucijska psihologija, antropologija, genetika in kozmologija.

O nevronskih temeljih religioznosti pa je malo znanega. Kognitivne študije nevroznanosti so svoja prizadevanja usmerile v nevronske korelate nenavadnih in izrednih religioznih izkušenj, medtem ko so se klinične študije osredotočile na patološke religiozne manifestacije.

Hiperreligioznost pri bolnikih z epilepsijo temporalnega režnja je motivirala prve teorije, ki so religioznost povezovale z limbičnim in časovnim območjem možganov, medtem ko so izvršilni vidiki in prosocialna vloga religije preusmerili raziskave v čelne režnje.

Analitične študije so pokazale, da je družbena spoznanja tesno povezana z verskim prepričanjem.

Za takšne rezultate se danes znanost osredotoča na preizkušanje, ali je versko prepričanje povezano s posebnimi vzorci možganske aktivacije.

Vendar pa obstaja težnja po ločevanju znanstvenih spoznanj od religioznega znanja. Ta trend ima ovire in spremljevalce.

Med oviranji je tudi Delisle Burn, ki je v svojem besedilu Kaj je versko znanje? navaja celoten filozofski argument o tem, zakaj je treba obe vrsti znanja šteti za veljavno in radikalno povezano.

Študije nevroznanosti o verskih izkušnjah

Na področju nevroznanosti obstajajo različne raziskave, ki so poskušale najti fizične, fiziološke in znanstvene dokaze o religiozni izkušnji.

Genetika religioznosti

Dvojne študije z Univerze v Minnesoti v Združenih državah kažejo, da je genetski prispevek k verjetnosti obiskovanja cerkve ali nagnjenosti k samo-transcendentnim izkušnjam.

Pravzaprav je bilo celo potrjeno, da obstaja genetska določitev ožičenja možganov v službi religioznosti.

Vendar se zdi, da je to povezano tudi z nereligiozno samo-transcendenco, samo pozabo ali z drugimi nereligijskimi psihološkimi in socialnimi področji.

Verske izkušnje, ki jih proizvajajo ali povzročajo halucinogena zdravila

V kontekstu verskih obredov so pogosto prisotne halucinogene snovi različnih vrst, ki olajšajo ekstatična in mistična stanja, med drugim: spremenjeno dojemanje resničnosti in sebe, povečano razpoloženje, vidne in slušne halucinacije itd.

Nevrološka motnja in verske izkušnje

Razmerje med možganskim delovanjem in verskimi izkušnjami je očitno tudi v primerih možganske bolezni ali poškodbe.

Pri majhni skupini bolnikov z epileptiko se pojavijo močni verski strah, ekstazi ali občutki božanske prisotnosti kot posledica nenormalne električne aktivnosti možganov, ki predstavlja avro, ki vodi do napada.

Čeprav so ti primeri redki, so dovolj pogosti, da sprožijo špekulacije.

Nekaj ​​podobnega so ugotovili tudi pri bolnikih s shizofreno. Ali obratno (zmanjšana religioznost) pri bolnikih s Parkinsonovo boleznijo.

Magnetna stimulacija možganov in "občutek prisotnosti"

V enem poskusu je transkranialna magnetna stimulacija (TMS), uporabljena na desnem časovnem reženju pri neepileptičnih osebah, povzročila poročila o "občutku prisotnosti", ki so ga nekateri opisovali religiozno (npr. Kot prisotnost Boga ali angelov).

Nevro slikanje med verskimi stanji

Sedanje nevro-slikanje kaže, da so verska stanja in prepričanja povezana z prepoznavnimi spremembami v porazdelitvi možganske aktivnosti.

Vse te raziskave odpirajo pot do filozofskih in teoloških vprašanj, kot so: Kakšna je narava človeške religioznosti? Je religija biološka ali kulturna evolucija? Za odgovor na takšna vprašanja se mora pristop opirati na teologijo in filozofijo.

Inkarnacija religioznosti

Raziskave nevroznanosti religioznih izkušenj kažejo, da je telesna aktivnost nujen del religioznega življenja. Vloge duše ali duha znanost do tega trenutka niti ne more pritrditi niti ovržiti.

Redukcionizem proti emergentizmu

Redukcionizem pomeni, da religija ni nič drugega kot fiziologija. Medtem ko emergentizem trdi, da človeška religioznost izhaja iz narave organizacije fizičnih sistemov (na primer nevronov) in je vzročna v tem smislu, da je organizacija celotnega sistema interakcija s socialnim svetom in fizično.

Iz tega pregleda izhaja, da je religija zapletena sociokulturna konstrukcija, ki vključuje široko paleto skupinskih in posameznih dejavnosti, dogodkov, stališč, vedenja in izkušenj, tako da mora biti ustrezna nevroznanost religije enako raznolika.

Skupno versko znanje in individualno versko znanje

Vsak sistem verovanj temelji na semantičnem znanju in v primeru religioznega prepričanja je semantično znanje doktrina ali sklop konceptov o nadnaravnih dejavnikih in entitetah, ki jih verniki sprejemajo kot resnične.

Ta doktrina ima abstraktno jezikovno vsebino, poleg tega, da se kulturno prenaša, je značilna za različne institucionalizirane religije.

Drugi vir religioznega znanja so dogodkovna znanja, ki izhajajo iz izrecno religioznih osebnih izkušenj (na primer molitve ali sodelovanja v obredih), pa tudi iz več družbenih in moralnih dogodkov, na katere vpliva religija.

To pomeni, da religiozno znanje črpa iz obeh virov: nauka in osebne izkušnje. Poleg tega na sprejetje in uporabo verskih prepričanj vplivajo čustva in cilji posameznika.

Osebno znanje posameznika običajno temelji na skupnem poznavanju njegove družine in kulture, ki ga obdaja, zato je naravno, da tradicija pomembno vpliva na oblikovanje človekovega verskega znanja.

Vendar pa izkušnje posameznika prav tako vplivajo na oblikovanje, utrjevanje ali potrjevanje tega znanja.

Toda na koncu je religija skupno znanje, ker imajo skupnostni obredi in tradicije kohezivno vlogo v skupnosti vernikov iste vere.

Skupno znanje v religiji je temelj te religije: pravila, tradicije, starodavne prerokbe, moralni kodeks in kulturno / zgodovinsko ozadje.

Reference

1. Alba María (2015). RELIGIOUS SISTEMI ZNANJA. Pridobljeno: mariaalbatok.wordpress.com.
2. Dimitrios Kapogiannis in še en (2009). Kognitivni in nevronski temelji religioznega prepričanja. Pridobljeno od: ncbi.nlm.nih.gov.
3. Burns, C. Delisle (1914). International Journal of Ethics, letnik 24, številka 3 (apr., 1914), str. 253-265. Izdala The University of Chicago Press. Kaj je versko znanje?
4. Henríquez Balvin, Julia (2012). Značilnosti znanja. Pridobljeno: teoriasdelapsicologiaucv.blogspot.com.
5. Verski sistemi znanja. Pridobljeno iz: theoryofknowledge.net.
6. Wilkins, Pete (2017). Nevroznanost in verska vera v Mednarodnem društvu za znanost in religijo (ISSR). Pridobljeno od: issr.org.uk.
7. Zepeda Rojas Roberto Carlos. (2015, 4. septembra). Intuitivno, religiozno, empirično, filozofsko in znanstveno znanje. Opredelitev, značilnosti in ustreznost. Pridobljeno iz gestiopolis.com.