AUGSBURŠKI MIR: VZROKI, DOGOVORI, POSLEDICE - ZGODOVINA - 2026

Mir Augsburgu je bil dogovor, ki je bil dosežen v Nemčiji, 25. septembra 1555, v rokah Svetega rimskega cesarstva. Dogovor je želel doseči mir med luteranstvom in katolicizmom, dvema religijama z različnimi načeli in katerih verniki so povzročili notranje konflikte znotraj cesarstva.

Ker je bilo takrat cesarstvo razdeljeno na območja nadzora, ki so jih upravljali knezi, je sporazum vsakemu knezu omogočil, da izbere uradno vero svojega področja. Svobodno in enostavno priseljevanje je bilo omogočeno vsem državljanom cesarstva, ki se niso strinjali s tem, kar je bilo ustanovljeno na območju, kjer so živeli.

Vzroki

Verska delitev

Sveto rimsko cesarstvo se je pred avgzburškim mirom leta 1555 razdrobilo več desetletij. Protestantske religije, ki so se pojavile, so pridobivale čedalje več bhakte, kar je povzročalo spore med njimi in katoličani.

Verske delitve znotraj cesarstva so imele posledice ne le kratkoročno, kot je zaostritev oboroženih spopadov med protestanti in katoličani, temveč tudi dolgoročno. Težave, ki so jih povzročile, lahko štejemo za enega glavnih vzrokov tridesetletne vojne.

Vmesni Augsburg

Drugi izmed glavnih vzrokov za Augsburški mir je bil dekret cesarja Karla V, imenovan Augsburški začasni. Ta odlok, ki se je kmalu spremenil v zakon, je bil izdan leta 1548 z namenom, da se končajo verski konflikti in hkrati najde trajnejša rešitev problema med protestanti in katoličani.

Ta odlok je temeljil na katoliških načelih in je imel 26 zakonov, ki so do neke mere škodovali luteranskim knezom. Vendar so krščanski kruh in vino smeli dajati laikom, duhovniki pa so smeli tudi poročiti. Krščanska narava sporazuma je bila tisto, zaradi česar je propadel.

Protestanti se zaradi močnega katoliškega vpliva niso želeli držati norm, določenih v odloku. To je povzročilo, da so protestanti sami ustanovili svoj dekret v nemškem mestu Leipzig, ki ga niso v celoti sprejeli niti kristjani niti cesarstvo.

Vse to je ustvarilo več razkopov med obema stranema, ki pa niso bile odpravljene vse do odloka Augsburškega miru leta 1555.

Sporazumi

Augsburški mir je vseboval tri glavne uredbe, ki so oblikovale sporazum med luteranci in katoličani znotraj Svetega cesarstva. Luterani so bili protestanti, ki so imeli največ težav s katoličani, zato je vladavina miru temeljila prav na tej protestantski veri.

Cuius Regio, Eius Religio

V latinskem jeziku ta stavek pomeni: "Čigava domena, njegova vera." To načelo je določilo, da lahko vsak knez, ki je imel ozemlje v cesarstvu, na svojem ozemlju ustanovi uradno vero, bodisi luteransko ali katoliško.

Ta vera bi bila tista, ki bi jo morali izvajati vsi prebivalci regije. Tisti, ki so zavrnili ali niso hoteli, so se lahko brez težav ali škode izselili.

Družinam je bilo dovoljeno prodati svoje premoženje in se naseliti na območju, ki so ga izbrale, kar je ustrezalo njihovim verskim prepričanjem.

Cerkveni pridržek

V tej razsodbi je bilo navedeno, da četudi je lokalni škof spremenil svojo vero (na primer iz kalvinizma v katolištvo), se prebivalci regije ne bi smeli prilagoditi spremembam.

V resnici, čeprav to ni bilo napisano, je bilo pričakovati, da bo škof zapustil svoj položaj, da bo odstopil drugemu, ki je vernik lokalne vere.

Izjava Fernanda

Zadnje načelo zakona je bilo skoraj dve desetletji v tajnosti, vendar je vitezom (vojakom) in nekaterim mestom dopuščalo, da nimajo verske enotnosti. Se pravi, preživetje katoličanov z luteranci je bilo zakonsko dovoljeno.

Treba je opozoriti, da je bilo luteranstvo edina veja protestantizma, ki ga je rimsko cesarstvo uradno priznalo.

Zakon je bil v zadnjem trenutku uveden iz rok samega Ferdinanda (cesarja), ki je s svojo avtoriteto enostransko narekoval to načelo.

Posledice

Čeprav je Augsburški mir nekoliko ublažil močne napetosti med katoličani in luteranci, je odkril številne podlage, ki bi srednjeročno povzročile težave rimskemu cesarstvu.

Druge protestantske religije, kot sta kalvinizem in anabaptizem, v sporazumu niso bile priznane. To je razjezilo pripadnike vsake vere, kar je ustvarilo še več notranje razdrobljenosti v cesarstvu.

Pravzaprav bi lahko ne-luteranski protestanti, ki živijo na območjih, kjer je bilo katolištvo ali luteranstvo, še vedno obtoženi krivoverstva.

V enem od 26 členov sodbe je bilo ugotovljeno, da bi bila vsaka vera, ki ne pripada katolicizmu ali luteranstvu, popolnoma izključena iz miru. Te religije ne bi bile priznane skoraj stoletje pozneje, ko je bil leta 1648 podpisan Vestfalijski mir.

Pravzaprav je glavna posledica cesarjeve odločitve, da v sporazum ne vključi drugih religij, vodila neposredno v tridesetletno vojno.

Kalvinisti so morali proti cesarstvu ukrepati tako, da so bili pripadniki religije, ki ji uradno priznanje ni bilo dovoljeno. Leta 1618 so praški kalvinisti umorili dva verna poslanca cesarja v češki mestni pisarni, kar je spodbudilo začetek vojne.

Pomen

Vzpostavitev miru je bila neupravičeno pomembna, saj bi lahko obe glavni religiji cesarstva končno mirneje sobivali. Isti katoličani so že zahtevali posredovanje cesarske oblasti, da bi poravnali račune z luteranci, saj je konflikt že dolgo divjal.

Vendar je bil sporazum zelo sporen in je povzročil eno najbolj krvavih vojn v človeški zgodovini.

Po verskem spopadu med protestanti in državo v sedemnajstem stoletju so se v boj pridružile tudi druge države in začela se je vojna, ki bi trajala 30 let, in za seboj pustila 8 milijonov mrtvih. Večina teh je bila Rimljanov.

Reference

1. Verska razdelitev v Svetem rimskem cesarstvu, LumenLearning, (nd). Vzeti z lumenlearning.com
2. Augsburg Interim, uredniki enciklopedije Britannica, (drugo). Vzeta s strani Britannica.com
3. Mir iz Augsburga, uredniki enciklopedije Britannica, (drugo). Vzeta s strani Britannica.com
4. Augsburg, Mir; Columbia Encyclopedia 6 ^th ed, (nd). Vzeto iz encyclopedia.com
5. Augsburški mir, (drugi). Vzeti s spletnega mesta christianity.com
6. Mir iz Augsburga, Wikipedija v angleščini, 1. marec 2018. Vzeta z wikipedia.org
7. Tridesetletna vojna, Zgodovinski kanal, (drugo). Vzeto z history.com