- Za kaj gre in zakaj je etika pomembna?
- Gojenje moralnih vrednot
- Standardi in pravila
- Etika kot metoda evalvacije
- Napačna pojmovanja etike
- Etika v današnjem času
- Reference
Etika služi za mirno sobivanje med ljudmi; spodbuja moralno vedenje, da lahko ljudje sobivajo v družbi. To omogoča preživetje človeške vrste, dobro počutje in srečo.
Etika se nanaša predvsem na dve točki. Najprej se nanaša na uveljavljen, dobro utemeljen standard, ki ločuje dobro od zla. V tem smislu etika določa vedenje ljudi v zadevah dolžnosti, pravic, obveznosti, pravičnosti in drugih vrlin.

Drugič, etika se nanaša na preučevanje in razvijanje etičnih vrednot posameznika. V tem smislu etika vključuje vrednotenje lastnih moralnih načel, tako da se ugotovi, ali imajo trdne temelje in spodbujajo zdravo sobivanje med člani neke družbe.
Številni znanstveniki na tem področju menijo, da večino kultur delijo etične in moralne vrednote, kot so spoštovanje, zaupanje, odgovornost, sočutje in pravičnost.
Podobno je izogibanje človeškemu trpljenju, spodbujanje prizadevanja za srečo in enakost so etični elementi, ki si jih deli večina društev.
Za kaj gre in zakaj je etika pomembna?
Gojenje moralnih vrednot
Etika nam omogoča, da izberemo pot, ki ji sledimo, omogoča razlikovanje med dobrim in zlim in je tesno povezana z moralnimi vrednotami, kot so spoštovanje, poštenost in pravičnost. Pomembno je, da etike ne zamenjujemo z moralo, saj je to temelj prvega.
Standardi in pravila
Etika, razumljena kot črta, ki ločuje dobro od zla, nalaga standarde, ki nasprotujejo goljufijam, tatvinam, napadom, posilstvom, umorom in drugim dejavnostim, ki vključujejo kršitev človekovih pravic posameznika. Med njimi so svoboda, enakost, pravica do življenja in pravica do zasebne lastnine.
Podobno etika kot standard vključuje prakso vrednot, kot so poštenost, sočutje in lojalnost, katerih prisotnost ali odsotnost bosta določila posameznikovo vedenje do drugih okoli sebe.
Etika kot metoda evalvacije
Elemente, ki oblikujejo posameznikovo vedenje, kot so občutki, družbene konvencije in zakoni, je mogoče izkoreniniti.
Zato je treba nenehno preučevati svoje vrednote, da bi zagotovili, da je naše vedenje etično.
Napačna pojmovanja etike

Sociolog Raymond Baumhart je izvedel raziskavo, v kateri je ljudi spraševal o pomenu izraza "etika". Odzivi vključujejo naslednje:
- "Etika je povezana s tistim, kar mi čutijo, da je pravilno ali narobe."
- "Etika je povezana z mojim verskim prepričanjem."
- "Etika je skupek vedenj, ki jih sprejema naša družba."
Vendar Baumhart pojasnjuje, da etika ne more biti odvisna od čustev, saj občutki in čustva pogosto odstopajo od etičnega.
Podobno etika ne bi smela biti odvisna od religije kljub dejstvu, da večina religij temelji na etičnih vrednotah, saj bi to pomenilo, da etika ne zadeva ateistov.
Končno, etika ni družbena konvencija, saj je tisto, kar večina misli, včasih lahko narobe.
Nacistična Nemčija je primer skorumpirane družbe, ki temelji na mnenju večine, "vrhovni arijski rasi", ki je Judje, črnce in druge skupine gledala kot manjvredna bitja. To povzroči enega največjih genocidov v zgodovini človeštva.
Podobno lahko nekateri menijo, da je etika skladnost z zakonom. To pojmovanje je napačno, tako kot prejšnje.
Na primer, zakoni so v 18. stoletju odobrili suženjstvo. Vendar zasužnjevanje človeka, obsojanje prisilnega dela in smatranje za manjvredno bitje niso etično vedenje.
Etika v današnjem času
Za Randyja Cohena, avtorja knjige "Dobro, zlo in drugačnost: kako razlikovati dobro od zla v vsakodnevnih situacijah", se etika nanaša na to, kako se posamezniki odločijo spremeniti nepoštene situacije. Cohen predlaga naslednji primer:
Če vas brezdomci prosijo za denar, mu ga lahko daste ali ne. Etika se v tem primeru vmešava, ko delujemo, da spremenimo pogoje revščine in nemoči državljanov na splošno.
Na enak način Cohen navaja, da je etika občasno lahko nasprotujoča, saj obstajajo situacije, v katerih se etične in moralne vrednote zavračajo.
Laganje na primer pomeni neetično vedenje. Če pa bi vas v obdobju suženjstva vprašal lovec na glave, če veste, kam je pobegnil suženj, bi bilo najbolj pravilno reči "ne", čeprav bi vedeli, kje je suženj.
Soočeni s situacijo, ki je bila predstavljena zgoraj, obstajata dve možni drži: poštenost in laž, etično in neetično vedenje. Zakaj torej ne bi šli po etični poti in povedali lovcu na glave kje suženj? Tu se etika zaplete.
V tem primeru bi govorjenje resnice privedlo do trpinčenja sužnja ali celo njegove smrti, kar bi bilo v nasprotju z etiko. Po drugi strani pa bi laganje sugu omogočilo pobeg, kar bi mu dalo priložnost, da vodi svobodno življenje, kar bi bilo pošteno in zato etično.
Iz tega primera izhaja, da etični postopek ni vedno jasen, zato je treba vsak dan analizirati situacije, ki se pojavljajo, da bi ugotovili, katera je najprimernejša možnost.
Poznavanje etičnih načel nam omogoča, da pretehtamo različne možnosti, ki jih imamo v določeni situaciji, in izberemo najprimernejšega.
Reference
- Velasquez, Manuel; Andre, Claire; Shanks, Thomas; SJ in Meter, Michael. (1987) Kaj je etika? Pridobljeno 15. marca 2017 z: scu.edu.
- Lane, Tahree (2005) Vloga etike v vsakdanjem življenju, ko izbiramo med … Prav in narobe. Pridobljeno 18. marca 2017 z: toledoblade.com.
- Kaj so etične vrednote. Pridobljeno 18. marca 2017 z: businessdictionary.com.
- Vrednote in etika. Pridobljeno 18. marca 2017 z: au.af.mil.
- Vrednote, moral in etika. Pridobljeno 18. marca 2017 s spletnega mesta: changeminds.org.
- Etika. Pridobljeno 18. marca 2017 s spletnega mesta: pomembofphilosophy.com.
- Zakaj mislite, da je etika pomembna. Pridobljeno 18. marca 2017 z: https://www2.ljword.com.
- Uvod v etiko. Pridobljeno 18. marca 2017 z: bbc.co.uk.
