MIHAIL BAKHTIN: BIOGRAFIJA, TEORIJE, PRISPEVKI, DELA - PSIHOLOGIJA - 2026

Mihail Bakhtin (1895 - 1975) je bil filozof in mislec ruskega porekla, ki je ustvaril množico teorij na področjih, kot so jezik, teorija literature in zgodovina. Čeprav danes ni bil zelo znan, so njegove ideje močno vplivale na zahodno miselnost na področjih, na katerih je delal.

Bakhtin je živel velik del svojega življenja v času sovjetske ureditve v ZSSR; zaradi njegovih zamisli, ki so deloma v nasprotju z režimom, je imel v svoji karieri veliko težav. Kljub temu, da se je skušal izogniti stalinistični cenzuri z objavo nekaterih njegovih del pod psevdonimi, so ga leta 1929 aretirali in moral v egzil v avtonomno sovjetsko republiko Kazahstan.

http://ec-dejavu.ru

Vendar pa mu ta neuspeh ni preprečil, da bi še naprej pisal in razvijal svojo kariero. Ustvaril je eseje o množici različnih tem, kot sta psihoanaliza in njen ustvarjalec Sigmund Freud. Toda brez dvoma je njegovo najbolj znano delo tisto, ki ga je opravil na ruskem pisatelju Fjodorju Dostojevskem, knjigi Dostojevski, Problemi poezije.

Med drugim se je Bakhtin posvetil preučevanju narave jezika in obravnavi, ki jo pri tem predstavljajo različni avtorji. Poleg tega se je dotaknil tudi vej, kot so zgodovina, filozofija in antropologija. Vendar veliko njegovih del ni objavil sam, ampak skupina njegovih privržencev, znana kot "Bahtinov krog."

Življenjepis

Ruski filozof in literarni kritik Mihail Mihajlovič Bakhtin (1895–1975) je bil osrednja osebnost v intelektualnem krogu, ki se je v letih med prvo in drugo svetovno vojno osredotočil na družbeno naravo jezika, literature in pomena.

Čeprav njegova glavna dela niso bila široko znana šele po šestdesetih letih prejšnjega stoletja, so njegove ideje pozneje sprejeli številni znanstveniki in pomagali ustvariti nove smeri v filozofiji, jezikoslovju in literarni teoriji.

Kljub temu, da je bil med življenjem razmeroma neznan zunaj sovjetskih intelektualnih krogov, so spisi Mihaila Bahtina imeli pomemben vpliv na področjih literarne teorije, jezikoslovja in filozofije. V delih, kot so Problemi poezije Dostojevskega (1929), je opisal svoje teorije o družbeni naravi jezika, literature in pomena.

Z razširjanjem svojih idej v zahodnem akademskem svetu je Bakhtin postal ena vodilnih osebnosti literarne teorije 20. stoletja.

Zgodnja leta

Bakhtin se je rodil 16. novembra 1895 v mestu Orel na južnem delu Rusije. Bil je tretji od petih otrok v družini, ki je bila od srednjega veka del plemstva, ni pa imela več zemlje ali naslova. Njegov oče je bil funkcionar državne banke, prav tako tudi njegov dedek.

Čeprav se je družina skozi bahtinovo otroštvo večkrat preselila, je dobil dobro zaokroženo izobrazbo. Na začetku sta oba z bratom Nikolajem poučevala v svojem domu z zasebnimi učitelji. Vendar, ko se je družina preselila v Vilno, Litva, ko je bil star devet let, je začel obiskovati javno šolo.

Pri 15 letih je Bakhtin z družino odpotoval v Odeso v Ukrajini, kjer je diplomiral na lokalnem inštitutu. Kasneje je za leto dni začel študirati filologijo na mestni univerzi.

Privlačnost za filozofijo

V mladosti je Bakhtin razvil veliko zanimanje za najnovejšo filozofijo tistega časa. Začel je raziskovati dela avtorjev, kot sta Nietzsche ali Hegel, ki so revolucionirali to področje znanja. Njegov brat in njegovi najbližji prijatelji so ga spodbudili pri iskanju in pomagali negovati njegov kritični duh.

Ta prva navada spraševanja ustaljenih idej bi za Bahtina postala vseživljenjska praksa. Hkrati je njegovo zanimanje za svet idej okrepila huda bolezen, ki jo je prebolel pri 16 letih, zaradi katere je bil zelo šibek in z malo fizične moči.

Nazadnje je leta 1914 postala del univerze v Sankt Peterburgu. V tej ustanovi je skupaj s starejšim bratom treniral literaturo in filozofijo. Slednji pa je po uspehu boljševikov leta 1917 odšel v izgnanstvo v Anglijo. Bakhtin pa je ostal v mestu in leta 1918 uspel diplomirati.

Ustvarjanje Bakhtinovega kroga

Po diplomi je Bakhtin začel delati na idejah in konceptih, ki jih bo pozneje razvil v svojih najbolj znanih spisih. Leta 1918 se je z družino preselil v Nevel v Belorusiji; in tam se je srečno srečal s skupino intelektualcev, ki bodo prejeli ime "Bakhtinov krog."

Člani skupine so se v glavnem ukvarjali z razpravo o vplivih boljševiške revolucije na življenja prebivalcev Sovjetske zveze. Poleg tega so razmišljali tudi o vplivih jezika in umetnosti v takratni družbi. Navdih za sodelavce v krožku je Bakhtin svoj prvi članek objavil leta 1919, čeprav v naslednjem desetletju ni več ničesar objavil.

V naslednjih letih se je Bakhtin še naprej srečeval s tem krogom intelektualcev v različnih mestih, v katerih je živel. Ker ni mogel delati zaradi slabega zdravstvenega stanja, so ga preusmerili na življenje na zdravstveno pokojnino; Toda ta čas je izkoristil za nadaljnje razvijanje svojih idej, pisanje (čeprav ne objavljanje) in predavanje.

V tem času so poleg tega mnogi njegovi kolegi v Krogu objavljali dela in članke, v katerih so razpravljali o vprašanjih, o katerih so govorili v njem. Zgodovinarji se ne strinjajo o tem, ali je bil Bahtin avtor ali soavtor nekaterih od njih ali je preprosto služil kot navdih zanje.

Prvo tiskano delo in poznejša leta

Nazadnje je Bahtin po 10 letih, ne da bi v javnost pustil nobeno delo, objavil svoje najpomembnejše delo, študijo o ruskem romanopiscu Fyodorju Dostojevskem. V njem je opisal literarno tehniko, ki jo je imenoval "večglasni dialog", ki jo je identificiral v delih tega avtorja in v drugih umetniških delih iz literature.

Istega leta so Bakhtina in več članov Kroga aretirali in obsodili na izgnanstvo v Sibirijo. Vendar bi omenjeni stavek pomenil resno tveganje za občutljivo zdravje avtorja, zaradi česar je bil nazadnje zmanjšan na šest let bivanja v Kazahstanu.

V naslednjih letih je delal na različnih področjih. Na primer, delal je kot računovodja in učitelj; in nazadnje se je leta 1936 vrnil v Rusijo. Pred začetkom druge svetovne vojne se je zdelo, da bo objavljenih več njegovih člankov, vendar je izbruh spora to preprečil.

Življenje med drugo svetovno vojno in po njej

Kljub zdravstvenim, finančnim in avtorjskim težavam je Bahtina motiviralo stisko, da je podvojil svoje akademske napore. Leta 1940 je na primer dokončal disertacijo o francoskem pesniku Françoisu Rabelaisu, ki bi sčasoma postala eno njegovih najpomembnejših del.

V tem času in naslednjih letih je Bakhtin še naprej delal kot učitelj v različnih šolah in zavodih, predvsem na področju jezikov in literature. Vendar je ves ta čas še naprej pisal, čeprav njegove ideje niso bile veliko znane zunaj njegovega kroga prijateljev do veliko pozneje.

V šestdesetih letih prejšnjega stoletja so njegova dela začela omenjati v drugih državah, na primer v ZDA. Vendar Bakhtin ni mogel izkoristiti tega nagona svojih idej zaradi slabega zdravja in svoje žene. Končno je umrl leta 1975 v svojem moskovskem stanovanju, ne da bi dosegel slavo, ki bi mu jo morali prinesti njegovi prispevki.

Po njegovi smrti pa so se njegove ideje in vplivi počasi začeli širiti po zahodnem svetu. Danes velja, da so Bahtinova dela močno spremenila način razumevanja pojmov, kot so pomen, filozofija, jezik ali literatura.

Glavne teorije

Proti filozofiji etičnega dejanja

Knjiga K filozofiji etičnega zakona je bila objavljena v Sovjetski zvezi leta 1986, vendar jo je avtor med leti 1919 in 1921 napisal. Gre za nedokončan fragment, v katerem avtor raziskuje koncepte, povezane z dejanji, religijo, politiko in umetnostjo.

V tem delu so izražene Bakhtinove ideje o etiki in estetiki. Njegove najpomembnejše ideje v zvezi s tem so povezane z moralno potrebo, da se vsaka oseba v celoti razvije, da izpolni svojo vlogo v svetu kot edinstvenega in nenadomestljivega posameznika.

Težave Dostojevskega

Kot smo že videli, se je Bahtinovo najpomembnejše delo osredotočilo na analizo del znanega ruskega avtorja Fjodora Dostojevskega.

V tej knjigi je predstavil več svojih najpomembnejših konceptov, kot je na primer infinalizacija. To se nanaša na nemogoče vedeti konca katere koli posebne zgodbe, saj je prihodnost neskončna in se še ni zgodila.

Za Bahtina se je Dostojevski zavedal tega pojava, zato je svoje like zavrnil v kakršni koli konkretni definiciji ali o njih govoriti v absolutnem smislu.

Nasprotno, z različnimi literarnimi tehnikami je izražal svoje lastnosti iz zunanjih dejstev, bralcu pa je vedno puščal interpretacijo, da razume njegove motivacije in lastnosti.

Tudi v tem delu govori o procesu "karnevalizacije", ki bi bil literarna tehnika, izvlečena iz nekaterih praks srednjeveške Evrope, ki služi za razbijanje meja ustaljenega in daje kančku humorja in satire raziskovanju sveta Sedanjost.

Rabelais in njegov svet

Med drugo svetovno vojno je Bakhtin objavil disertacijo o francoskem renesančnem piscu Françoisu Rabelaisu. To delo naj bi mu prineslo doktorat, a zaradi njegovih kontroverznih idej je imelo nasproten učinek in avtor ni nikoli dobil naziva.

V delu Rabelais in njegov svet poskuša Bakhtin analizirati različna dela francoskega avtorja, da preuči družbeni sistem renesanse in odkrije, katere oblike jezika so bile takrat dovoljene in katere ne. Poleg tega preučuje tudi odnos med literaturo in socialnim svetom.

Dialoška domišljija

V filmu Dialogical Imagination (1975) Bakhtin v glavnem preučuje naravo jezika. V tem delu avtor ustvarja nove koncepte, kot so "heteroglossia", "chronotope" ali "dialogism". Vsi ti služijo temu, da poskušajo opredeliti način, kako literatura in jezik služijo razumevanju resničnosti.

Poleg tega ruski avtor poleg tega primerja naravo romanov in epsko pripoved, zagovarja idejo, da prva nastaja kot primarni učinek industrijske revolucije in družbenih sprememb, ki jih je povzročila.

Če povzamem, Bakhtin poskuša razumeti medsebojno delovanje jezika, literarnih del in družbene resničnosti v zgodnjem dvajsetem stoletju.

Drugi prispevki

Kljub temu, da Mihail Bakhtin v življenju ni dosegel velikega priznanja in da se njegova dela niso razširila po vsem svetu do časa po njegovi smrti, to še ne pomeni, da ni imel vpliva na družbeno, kulturno in intelektualno življenje svojega časa. .

Verjetno je bil največji prispevek tega ruskega avtorja in misleca ustvarjanje tako imenovanega "Bakhtinovega kroga", neformalnega združenja, ki je združilo veliko najpomembnejših intelektualcev svojega časa in jim omogočilo izmenjavo idej, razvijanje novih teorij in na splošno ustvarite nove koncepte in teorije.

Končno so po njegovi smrti Bakhtinove ideje začele dobivati ​​večji vpliv in so bile temeljne pri razvoju disciplin, kot so družbena kritika, sociologija ali zgodovina umetnosti.

Glavna dela

Večina Bahtinovih del je bila objavljena po njegovi smrti iz njegovih neobjavljenih rokopisov. Tu je nekaj najpomembnejših.

- Umetnostne težave Dostojevskega (1929).

- Problemi poezije Dostojevskega (1963).

- Rabelais in njegov svet (1968).

- Vprašanja o literaturi in estetiki (1975).

- Estetika verbalne umetnosti (1979).

- Dialoška domišljija (1981).

- K filozofiji etičnega dejanja (1993).

Reference

1. "Mihail Bakhtin" v: Oxfordske bibliografije. Pridobljeno 23. julija 2019 iz Oxford Bibliographies: oxfordbibliographies.com.
2. "Mihail Bakhtin" v: Vaš slovar. Pridobljeno 23. julija 2019 iz svojega slovarja: biography.yourdictionary.com.
3. "Mihail Bakhtin" v: Nova svetovna enciklopedija. Pridobljeno 23. julija 2019 iz Nove svetovne enciklopedije: newworldencyclopedia.org.
4. "Mijaíl Bajtin" v: Biografije in življenja. Pridobljeno: 23. julija 2019 iz Biographies and Lives: biografiasyvidas.com.
5. "Mihail Bakhtin" v: Wikipedija. Pridobljeno 23. julija 2019 z Wikipedije: en.wikipedia.org.