POLITIČNA ORGANIZACIJA INKOV: PIRAMIDE MOČI IN VLOGE - KULTURNI BESEDNJAK - 2026

Politična organizacija Inkov se nanaša na način, na katerega se je starodavno inkovsko ali Quechua civilizacija strukturirano družbeno-politično. To je bila družba, za katero je bilo značilno, da je visoko hierarhična, ki jo je podpirala teokratska in absolutistična monarhija.

Zgodovinarji trdijo, da je bila moč centralizirana v figuri Inka, ki naj bi imel božanski izvor. Zaradi tega se je štelo, da so njihovi ukazi in odločitve podprli bogovi. Poleg tega je bila pravica do vladanja pridobljena samo z dedovanjem, tako da so lahko vladarji le tisti, ki si delijo krvno vez.

Inkavska civilizacija je bila družba, za katero je bilo značilno, da je visoko hierarhična. Vir: pixabay.com

Kljub absolutističnemu značaju politične organizacije Inkov mnogi raziskovalci trdijo, da je bila vlada Quechua eden najnaprednejših sistemov v Ameriki; Za državo Inke je bilo značilno, da išče dobrobit vseh svojih subjektov, za razliko od drugih zgodovinskih hierarhij, katerih cilj je bil zagovarjati interese majhne skupine.

Inkavska civilizacija je bila ena najpomembnejših družb predkolumbijske dobe, saj se je njeno cesarstvo razširilo na več ozemelj celine in je bilo sestavljeno iz regij, ki so trenutno države Peru, Argentina, Kolumbija, Bolivija, Čile in Ekvador .

Inka politična organizacija: piramida moči

Sledi predstavitev političnega strukturiranja družbe Inkov, od najpomembnejše vloge do najmanj političnega položaja:

Sapa Inka oz

Inka ali Sapa Inka je bila najbolj avtoritativna figura znotraj civilizacije Quechua; v njem je prebivala vsa moč, verska in politična. Zato je bila njegova moč popolna in absolutna, poleg tega pa je bilo treba njegove ukaze izvrševati, ne da bi jih ovrgli. Kljub temu nekateri pravijo, da je Inka imela skupni interes in je skrbela za splošno korist.

Inke so živele v Cuscu, zato je to mesto veljalo za prestolnico cesarstva. V njej so monarhi naročili, da zgradijo bogate palače, okrašene z zlatom in dragimi kamni.

Inka se je glede svojih oblačil poistovetila z mascapaicho, ki je bila rese, izdelana iz rdeče volne, ki je bila postavljena na glavo kot nekakšno pokrivalo.

Kljub bivanju v Cuscu so morali Inki večkrat potovati v druge pokrajine, da bi zadovoljili potrebe ljudi in zagotovili vzdrževanje reda v bližini glavnega mesta.

Cesarski svet ali Tahuantinsuyo camachic

Cesarski svet je sestavljal organ, ki ga sestavljajo štirje glavni svetovalci. Na splošno so se srečali z Inki, da bi ga seznanili z delom, ki ga je razvila vsaka v regijah cesarstva. Na enak način so Inki svetovali o upravnih in političnih zadevah, da bi pospešili delovanje države.

Ti štirje svetovalci so bili znani kot Suyuyuc-Apu in so imeli podporo dvanajstih drugih svetovalcev, po štiri za vsakega. Tako je Tahuantinsuyo Camachic skupaj sestavljalo šestnajst ljudi: štirje glavni in dvanajst sekundarnih svetnikov.

Auqui ali prestolonaslednik

Auqui je bil naslednji vladar imperija in je bil na splošno najstarejši Inkov sin, čeprav je bilo nekaj primerov, ko so mlajša brata imenovali za naslednike. V skrajnih primerih je bilo mogoče izbrati tudi gadove, ki so se rodili iz inkovskih konkubin, ki so jih kasneje legitimirali.

Potem ko je bil izbran prestolonaslednik, je nosil masko kot njegov oče, vendar rumeno. Nato se je izobraževal in svetoval, naj učinkovito opravlja delo monarha; Med sestanki je celo zasedel sedež poleg Inka.

Obstaja nekaj zapisov, kjer je navedeno, da bi Auqui pod določenimi pogoji lahko sodelovali pri odločitvah o javni upravi. Tovrstne akcije so ga pripravile na trenutek, ko je prevzel popoln nadzor nad cesarstvom.

Apunič ali guverner

Apunčiči so bili guvernerji provinc Quechua. Cilj teh številk je bil vzdrževati red na ozemljih, ki mejijo na glavno mesto, in izbrani so bili med najimenitnejšimi bojevniki, saj je moral žalec imeti ne le politično znanje, ampak tudi vojaško znanje.

Na splošno so bili v trdnjavah v svoji regiji, čeprav so jim smeli potovati v prestolnico, da bi proslavili Inti Raymi, in obveščali Inke in Svet o opravljenem delu.

Tocricoc ali "tisti, ki vidi vse"

Tocricoc je bil carski nadzornik, ki je imel dolžnost nadzorovati in nadzorovati vse uradnike. V nekaterih primerih je lahko izvajal vladno oblast. Zbral je tudi dajatve in jih nato poslal v prestolnico. Po drugi strani se je lahko poročil z nevesto in ženinom ter uveljavljal pravičnost nad obsojenimi.

Kar se tiče njegovih oblačil, je Tocricoc uporabil nit iz Inkove mascapaiche, ki je omogočila njegovim podložnikom, da ga lažje prepoznajo.

Ti uradniki so občasno obiskali inkognito po vseh območjih cesarstva, da bi se prepričali o izvrševanju Inkovih ukazov. Ta številka je bila v kulturi Quechua zelo cenjena, saj je predstavljala interese Inkov.

Za politične uradnike je bilo običajno, da so iz glavnega mesta potovali v druge pokrajine cesarstva. Vir: pixabay.com

Kuraka ali vodja aylluja

Kuraka je bila vladar ayllu, ki je bil oblika skupnosti, ki se je široko uporabljala na andskih ozemljih, za katero je bilo značilno združevanje ljudi, ki so imeli skupni izvor v isto pleme.

Zatrdimo lahko, da je bila kuraka enakovredna figuri poglavarja najbolj primitivnih družb. Ta vladar je bil najpametnejši in najstarejši med ljudmi, vendar so v nekaterih primerih Inke izbrale svoje kurake, zlasti pri najpomembnejših populacijah v regiji.

Kuraka je lahko uveljavljal pravičnost in pazil na red svoje skupnosti. Zbiral je tudi določene darove za Inke.

Prav tako je imel določene privilegije, na primer zaslišanje z monarhom in Cusqueña kot glavno ženo, skupaj z lepim številom sekundarnih žena. Poleg tega so se otroci te figure izobraževali v Cuzcu, skupaj z elito Quechua.

Reference

1. Bray, T. (2003) Komentarna politika zgodnjih držav in imperijev. Pridobljeno 5. novembra 2019 iz Springerja
2. Cunow, H. (1933) Družbena organizacija cesarstva Inkov. Pridobljeno 5. novembra 2019 od marksistov: marxists.org
3. Favale, R. (sf) Cesarstvo Inke. Pridobljeno 5. novembra 2019 iz trgovine Zunanja trgovina: Comercioexterior.ub.ed
4. SA (sf) Inka Civilizacija. Pridobljeno 5. novembra 2019 iz Wikipedije: es.wikipedia.org
5. SA (sf) Politična organizacija cesarstva Inkov. Pridobljeno 5. novembra 2019 iz perujske zgodovine: historiaperuana.pe
6. Silverblatt, I. (1988) Cesarske dileme, politika sorodstva in inkovske rekonstrukcije zgodovine. Pridobljeno 5. novembra 2019 iz Cambridgea: cambridge.org