OLYMPE DE GOUGES: BIOGRAFIJA IN DELA - KULTURNI BESEDNJAK - 2025

Olympe de Gouges (1748-1793) je bil psevdonim Marie Gouze, francoske pisateljice, ki je zagovarjala ukinitev sužnjev in pravic žensk; velja za pionirko feminističnih gibanj in državljanskih reform. Njegovo literarno in politično delo je del libertarne in maščevalne zapuščine v zgodovini človeštva.

Olimpija de Gouges je bila že od malih nog izpostavljena vplivom velikih aristokratskih salonov in intelektualnih dejavnosti Pariza, ki so oživljale njene nekatere umetniške fakultete, zaradi katerih je sodelovala na političnem prizorišču svojega časa. Bil je sodobni politični aktivist z mejnikom francoske revolucije.

Zgodovinsko gledano se je vloga žensk zmanjšala, ker na zgodovino običajno gledamo z moškega vidika. Aktivno sodelovanje Olimpije v političnem in družbenem življenju je spodbudilo napredek na področju prava in socialne pravičnosti: utelešalo je vključevanje žensk in njihovo sodelovanje v javnem življenju kot dejavnike sprememb.

Bila je zagovornica enakosti moških in žensk. Podvomila je o ustanovah svojega časa, odpirala razprave o ženskem stanju v izobraževalnem in delovnem sistemu, o dostopu do zasebne lastnine in volilni pravici ter o zatiranju družinskih, vladnih in cerkvenih subjektov.

Prehod iz absolutizma v revolucije in vstop v stoletje buržoazije je bil spodbudna postavitev za Olympe de Gogues, da je objavil vrsto dram, esejev, manifestov in brošur, v katerih je izrazil svojo socialno občutljivost in izpostavil svoje ideje o spremembi , ki je kasneje postala osnova za oblikovanje modernega feminizma.

Življenjepis

Marie Gouze se je rodila v mestu Montauban 7. maja 1748. V zgodnjih 17 letih se je bila 24. oktobra 1765 prisiljena poročiti z Louis-Yvesom Aubryjem. Naslednje leto je ovdovela in zapustila svojega edinega sina. , Pierre Aubry, ki se je prav tako rodil v tem letu.

Od leta 1770 se je Olympe preselila v Pariz z glavnim namenom, da njen sin pridobi kakovostno izobrazbo.

Kulturno vzdušje v Parizu

V Parizu je del svojega časa preživel v velikih salonih, kjer so razpravljali o političnih in literarnih vprašanjih, aktualnih dogodkih in avantgardah. To mu je dalo večji kritični občutek glede njegovega obstoja in družbene občutljivosti, da je na francosko družbo gledal drugače.

Leta 1777 je pri 29 letih začel svojo literarno kariero in svoje ime spremenil v psevdonim Olimpijo, v čast svoje matere.

Posvetil se je učenju samoukov. Ker je ovdovela, je od svojega moža podedovala precej denarja, kar ji je omogočilo več časa, da se je posvetila literaturi.

Olympe de Gouges je na prizorišče javnosti prinesla razpravo o institucionalnosti zakonske zveze in zatiranju človeka, pa tudi o vzpostavitvi razvez. Pomembno je tudi njegovo zanimanje za zaščito dojenčkov in marginaliziranih; V tem smislu je spodbujalo ustvarjanje prostorov za materinsko oskrbo z ustreznimi zdravstvenimi storitvami.

Leta 1789 je s prihodom francoske revolucije Olympe de Gouges zagovarjal zmerno monarhično stanje, kjer je bila prisotna ločitev oblasti. V skoraj vsej svoji literarni produkciji je razstavil svojo politično ideologijo o državi in ​​tiraniji, ki se izvaja nad ženskami; za de Gougesa je bila ta tiranija epicentar vse neenakosti.

Bratska društva

Med svojim političnim delovanjem je ustanovil več bratskih društev, v katera so bili sprejeti tako moški kot ženske.

Prav tako je bilo leta 1793 ustanovljeno Revolucionarno republikansko društvo, v katerem je Olimpij močno sodeloval. Takrat jo je podpora žirondistom stala zapora: obtoženi so ji, da je napisala pamflet v njihovo korist, obtožbo, zaradi katere so jo privedli v zapor.

Francoska revolucija in smrt

Med tragičnimi dogodki francoske revolucije in še vedno zaprt je Olympe de Gouges odkrito izrazil zanikanje centralizma. Prav tako je kritiziral radikalizem, ki ga je vsiljevala konsolidirana jakobinska vlada.

Julija 1793 mu je uspelo objaviti pamflet z naslovom Les trois urnes, ou le salut de la patrie (Tri urne ali zveličanje očetovstva), v katerem je zahteval kraljevski referendum, da bi odločil o prihodnji vladi Francozov. To je povzročilo nekaj nelagodja v jakobinski vladi.

Robespierre je predal revolucionarnemu sodišču 45-letno vdovo Olympe de Gouges. Tam so jo po potrditvi s pismom, ki ga je napisal Robespierre (Pronostic de Monsieur Robespierre pour un animale amphibie), obsodili na smrt zaradi giljotine 3. novembra 1793.

Predvaja

Med večino del, ki jih je napisal Olympe de Gouges, izstopa gledališki žanr s približno tridesetimi deli, ki mu sledijo romani in politični pamfleti. Delo tega pisatelja je uokvirjeno v protest in družbene trditve.

Režiral in pisal je za časopis L'Impatient, v katerem je objavljal ostro kritiko in svoje nestrinjanje z Robespierrejevimi Jacobinsi objavljal. Bil je tudi prostor za razmislek o vprašanjih razprave o naravni superiornosti moških nad ženskami.

Leta 1784 je napisal Spomine Madame Valmont, avtobiografski izmišljeni roman. Leto kasneje je predstavil predstavo z naslovom Lucinda y Cardenio.

Istega leta je izdal Pismo francoski komediji in leta 1786 izdal Chérubinovo poroko, Velikodušni človek in spominjanje. Leta 1787 so nastala dela Pravilnega filozofa ali rogatov (gledališka drama) ter Molière v Ninonu ali stoletje velikih mož.

O suženjstvu

De Gouges je bil eden od zagovornikov ukinitve črnih sužnjev in kolonialnih sistemov, pa tudi rasizma. Neprestano je odvračal kritike do korporativnih voditeljev celotne mreže, ki je profitirala od trgovine z ljudmi.

Med temeljnimi gledališkimi deli z ukinitveistično vsebino je eden od vrhuncev Črno suženjstvo, napisano leta 1785, ki se je pozneje preimenovalo v Zamore in Myrza, ali Veseli brodolom. Ključno delo je razumevanje pojava suženjstva in njegovih posledic.

Ta komedija jo je stala svobode, saj je bila zaprta v zaporu Bastille; Vendar se mu je uspelo izvleči zahvaljujoč prijateljstvom in vplivom, ki jih je imel. Ko je leta 1788 zapustil to prvo razmejitev, je objavil esej Razmišljanja o temnopoltih moških in takrat napisal tudi kratko zgodbo Bienfaisante oziroma dobra mati.

Socialistična ideologija

Leta 1788 je v Splošnem časopisu Francije objavil nekaj brošur: prvi z naslovom Pismo narodu in drugi z naslovom Projekt domoljubne zveze. V tej publikaciji je pobral ideje o socialističnem redu, o katerih niso govorili šele leta kasneje.

Po drugi strani je de Gouges spodbujal nastanek socialnega programa: zahteval je ustanovitev službe za pomoč javnih delavcev ter zavetišč za otroke in starejše.

Prav tako se je zavzemal za izboljšanje v pravnem in kazenskem sistemu; na to temo je napisal besedilo Projekt o ustanovitvi Vrhovnega ljudskega sodišča za kazenske zadeve (1790).

Politična vsebina

1789 lahko štejemo za eno let največje literarne produkcije Olympe de Gougesa. V tem letu je izdal še en roman z naslovom Princ filozof in filozofski esej Alegorični dialog med Francijo in resnico. Njegova celotna pripoved je bila osrednja tema družbena kritika in poziv k revoluciji.

Med najpomembnejša dela politične in feministične vsebine iz leta 1789 lahko omenimo objavo predstave Herojska akcija Francozinja ali Francija, ki jo je rešila ženska. Drugo silno pisanje, objavljeno istega leta, je bil Slepi govor za Francijo.

Leta 1790 je objavil Črni trg v zagovoru in zavračanju trgovine s sužnji, ki je evropskim državam prinesla veliko koristi. Na temo zatiranja zakonskih zvez je napisal dramo Potreba po ločitvi.

Izjava o pravicah žensk in državljanov

Eno temeljnih del Olympe de Gouges je Izjava o pravicah žensk in državljanov. Objavljena je bila leta 1791 in je bila vzeta iz vzorca pravic moškega in državljana iz leta 1789. Izjava je bila odrekanje nevidnosti žensk; je ena najširših družbenih zahtev svojega časa.

To delo sestavlja sedemnajst člankov, ki se osredotočajo na osrednji cilj: vključitev žensk v okvir civilnega prava. Želela je poudariti, da so v tem okviru ženske enake moškim in so zato tudi obdarjene z naravnimi pravicami.

Leta 1791 je Olympe objavil tudi druga družbena dela, v katerih je izrazil skrb za francosko družbo in njeno prihodnost. Leta 1972 je objavil spise, kot so Francozi dobrega razuma, Francija rešil ali ugnali tirana in Duh političnega mnenja.

Literarno delo Olympe de Gouges je postalo zgodovinska referenca v okviru kritične teorije in predhodnica bodočih postkolonialnih razmišljanj in gibanj kritično-filozofske misli, kot je feminizem.

Reference

1. Perfretti, Myriam (2013). "Olympe de Gouges: ženska proti terorizmu". Pridobljeno 25. januarja 2019 iz Marianne: marianne.net
2. Boisvert, Isabelle. "Olympe de Gouges, Francija (1748 - 1793)". Pridobljeno 25. januarja 2019 iz Pressbooks: pressbooks.com
3. "Časovna premica Olympe De Gouges" (2018). Pridobljeno 25. januarja 2019 iz Olympe de Gouges Angleški prevodi izvirnega francoskega besedila: olympedegouges.eu
4. "Olympe De Gouges". Pridobljeno 25. januarja 2019 iz Universitat Rovira i Virgil: urv.cat
5. García Campos, Jorge Leonardo (2013). „Olympe de Gouges in Izjava o pravicah žensk in državljanov“. Pridobljeno 25. januarja 2019 iz univerzitetnega programa Perseo za človekove pravice Nacionalne avtonomne univerze v Mehiki: pudh.unam.mx
6. Lira, Ema (2017). "Olympe de Gouges, pozabljena revolucija". Pridobljeno 25. januarja 2019 iz Fokus na ženske Španija: focusonwomen.es
7. Montagut, Eduardo (2016). „Olympe de Gouges in Izjava o pravicah žensk in državljanov“. Pridobljeno 25. januarja 2019 iz sekularne Evrope: laicismo.org
8. " Olympe de Gouges, revolucionar 18. stoletja" (2017). Pridobljeno 25. januarja 2019 iz Detektiv zgodovine: detectivesdelahistoria.es
9. Campos Gómez, Rosa (2015). "Olympe de Gouges, neizmerno." Pridobljeno 25. januarja 2019 iz Kulture nota: culturadenotas.com
10. Woolfrey, Joan. "Olympe de Gouges (1748-1793)". Pridobljeno 25. januarja 2019 iz Internetne enciklopedije filozofije: iep.utm.edu