PREDISPANJSKA PONUDBA: IZVOR, ZNAČILNOSTI, CIVILIZACIJE - ZGODOVINA - 2026

Predšpansko darilo je bilo dejanje, ki je bilo sestavljeno iz ponudbe pokojnikom sadja, hrane, človeškega življenja, rož in kadila na oltarju, da bi osvetlili njihovo dušo. Za pred Hispanjonske kulture je bilo pravo življenje svetlobe in večnosti po zemeljskem življenju.

Ta vrsta rituala je znana tudi kot "oltar do smrti" in je dobila ime tzompantli. Do danes so bile te daritve spremenjene in preoblikovane z uvedbo krščanske daritve v Ameriki. Vendar je v Mehiki dosežen pomemben sinkretizem, ki združuje obe ponudbi v eno.

V predzgodovinsko obdobje so naredili večbarvni oltar, v katerem so bile na prvi ravni postavljene stvari osebe, okoli nje pa hrana, kadilo v glinenih loncih, cvetje in listje.

Kar se tiče španskih motenj v ameriških deželah, so te navade spremenjene, vendar ne izginejo. Kar pojasnjuje, zakaj v sodobnih oltarjih obstajajo Kristi, križi, fotografije in nova hrana, kot je kruh.

Smrt je bila v glavnih predispanjskih kulturah mejnik v življenju skupnosti. V pogrebih domorodcev je bilo vedno posebno mesto za pogrebne daritve, katerih glavna domneva je bila, da je pokojniku pomagal premagati negativne sile, ki so mu onemogočile, da bi prišel do končnega cilja, ki naj bi bil zraven bogov.

Sladek krompir z medom, krtica, semena, lobanje, buča, tamale, tekila, cvetovi in ​​kadilo so dokaz zmagoslavja doseženega kulturnega sinkretizma. To ni nič drugega kot evokacija stoletne zgodovine, ki ostane veljavna.

Predšpansko civilizacijo so truplo obdali tudi s semeni, da bi kalili in tako spodbudili rodovitnost pridelkov. Namen vsega tega je bil, da so pokojniki prišli v "Mictlan", ki je za katolike enakovreden nebu.

Civilizacije, v katerih je bila dana ponudba

Azteki

Azteki so potomci Mehike, azteška kultura je v mestu Tenochtitlán ustvarila velik imperij.

Običajno je označena kot ena od treh velikih predkolumbijskih kultur. Azteki so okoli groba postavili oltarje, sveče, vodo in hrano, da bi pomagali duši mrtvih. Vsako leto so živi osvetljevali dušo mrtvih tako, da so prinesli kadilo in kopal, da bi dali dušo svetlobi.

Maje

Majevska kultura je znana po tem, da je ustvarila najcelovitejši pisni sistem predispanjskih civilizacij.

Znani so bili tudi po svoji arhitekturi, matematiki, astronomiji in ekologiji. Razvili so jih v državah, ki danes obsegajo Yucatán, Campeche in Tabasco.

Maji so - za ponudbo - naredili mizo z vejami, ki so jo poimenovali "x'coloché". To mizo so spremljale sveče, brezalkoholne pijače, alkoholne pijače, voda in sol.

Skuhali so tudi svojo znamenito "atolo" (koruzno testo, kakav, poper in janež) in kraljičino roko: koruzno testo, napolnjeno z listi čaje.

Tolteki

Zasedli so deželo, ki je danes znana kot Teotihuacán. Tolteki se niso veliko razlikovali v načinu, kako so darovali svoje mrtve, praktično so daritve prečne za vse mezoameriške predispanjske kulture.

Tolteki so razvrščeni kot prva predkolumbijska kultura, ki je izvajala žrtve, da bi ponudila dušo in kri bogovom.

Zanje je bilo človeško žrtvovanje nekakšno plačilo, ki so ga ljudje dali bogovom, da bi pridobili stabilnost na zemlji.

Zapoteki

Zasedli so južno Oxaco, pa tudi del južne Guerrero. Zgradili so velika mesta in imeli enega najnaprednejših kmetijskih sistemov tistega časa.

Ko je človek umrl, so Zapoteki začeli praznovanje bigue, ki je bilo sestavljeno iz dekoracije z rdečimi in rumenimi cvetovi in ​​kadilom.

V središču zaprtega prostora, kjer so našli daritve, je bilo obešeno biye, za katero se je mislilo, da je vrata med živimi in mrtvimi.

Dan mrtvih

Ena najpomembnejših izpeljav kulturnega sinkretizma med mezoameriškimi in latinoameričnimi kulturami je praznovanje Dneva mrtvih v Mehiki. To je eno najbolj slovesnih praznovanj in ga spoštuje večina prebivalstva.

Predispanjska ljudstva so verjela v življenje po smrti, vendar ne na enak način kot krščanstvo. Za domorodce ni bilo neba ali pekla, usoda pokojnika je bila odvisna od tega, kako je umrl, in ne od tega, kako je živel.

Vsakega 1. in 2. novembra poteka praznovanje Dneva mrtvih. Čeprav se ponekod začne 31. oktobra. To sovpada s katoliškimi praznovanji dneva mrtvih in vseh svetnikov.

Predmeti, ki se ponujajo

- Sladke lobanje: to so lobanje, ki so narejene z imenom pokojnika na čelu in del tradicije je, da jih jedo najbližje družina in prijatelji.

- Rože: rože so eden glavnih elementov za okras in tudi pokojnikom zagotavljajo pomen svežine in harmonije. Na splošno se najbolj uporabljajo vrtnice in sončnice, čeprav mezoameriška mitologija pravi, da je cvet „cempasúchitl“ izvor vsega.

- Predmeti pokojnika: družinski člani so izbrali predmet velikega pomena za pokojnika in ga postavili v središče vsega. Potem se je to spremenilo v fotografijo po uvedbi krščanstva.

- Semena: seme je šlo tako s truplo kot v ponudbo. Zdelo se je, da ko je duša osebe dosegla "Mictlan", je pomagala pridobiti boljše pridelke.

- Kopal in kadilo: to je služilo čiščenju slabe energije, ki bi mrtvim otežila doseganje polnosti.

- Kruh mrtvih: kruh se pojavi po prihodu Špancev in je sestavljen iz predstavitve evharistije. Ti kruhovi so narejeni v obliki kosti in jih posujemo s sladkorjem in janežem.

- Kot del predispanjske ponudbe lahko omenimo tudi sladki krompir z medom, tekilo in tamali.

Reference

1. Cuevas, D. (2016) Kri za bogove: obred in žrtvovanje ljudi v pred Hispanski Ameriki. Pridobljeno: temporamagazine.com.
2. Child, E. (1997) Pogrebi in daritve v Teotihuacanu. Založnik: UNAM Mehika.
3. Garibay, Á. (1984) 1967 Zgodovina Indije Nove Španije in celinskih otokov Fray Diego Durán. Ditorial Porrúa, SA. Mehika.
4. Kdo so (2016) predispanjska ponudba na dan mrtvih. Pridobljeno: vivoson.com.
5. Imagen Radio (2015) Ponudbe dneva mrtvih iz pred hispanske Mehike. Pridobljeno: imagenradio.com.
6. Sodi M. (1980) Velike kulture Mesoamerice. Panorama Uredništvo México.
7. O zgodovini (2017) Dan mrtvih in azteška kultura. Pridobljeno od: sobrehistoria.com.
8. Meza, O. (1998) Mehiške predispanjske legende. Uredniška panorama. Mehika.