Mixcóatl je bil mezoameriški bog, ki se je poistovetil z lovom in vsem, kar je povezano z nebom ali zvezdami. V prevodu imena pomeni "oblačna kača", kar je bilo tako, da so se mnogi starodavni prebivalci Mezoamerice morali sklicevati na Mlečno pot, ki je bila prisotna na temnem nebu.
Mixcóatl je za mnoge evolucija lovca, ki se je spremenil v božanstvo. V zapisih piše, da je ta lovec vodil skupnosti tolteške in čihimeške kulture v osrednjem delu Mehike, kjer bi pozneje mutiral v Mixcóatl.
Zastopanje družbe Mixcóatl. Vir:, prek Wikimedia Commons.
Po mehiški mitologiji je oče boga Quetzalcóatl, enega najpomembnejših bogov pred-hispanske dobe v Mehiki. Po vrsti je bil Mixcóatl, odvisno od tradicij ali kulture, potomca bogov Tonacatecuhtli in Tonacacihuatl. Za druge je bil sin boginje Itzpapalotl, ki je bila boginja Zemlje.
Včasih so ga imenovali boga Camaxtlija, saj je bil po mitologiji kulture Tlaxcala bog vojne in lova.
Poreklo
Glede na Nahuatlove ideje o nastanku kozmosa, prisotnost Mixcóatla izvira iz nastanka vesolja. Za tolteške skupnosti na začetku v vesolju je bilo samo eno nebo, ki se je imenovalo trinajsto.
Ometecuhtli in Omecihuatl sta živela na tem nebu, bogovi, ki so imeli štiri potomce: rdečo Tezcatlipoca, črno, belo in modro. Vsak je bil bog, ki so ga občudovale različne kulture. V primeru rdeče Tezcatlipoke je dobila tudi ime Camaxtli.
Kar 600 let je trajalo, da so se ta božanstva združila. Njegov cilj je bil vzpostaviti določene zakone v vesolju.
Camaxtli je prevzel odgovornost tako kot druga božanstva. Njegov vpliv je bil lov. Dobila je ime Mixcóatl, čeprav je bila v nekaterih primerih prepoznana po združitvi imen Mixcóatl in Camaxtli.
Združenja
Mixcóatl je bil povezan z drugimi bogovi mezoameriške mitologije. Ker je njegovo kraljestvo povezano z nebesi, so Centzon Huitznahua veljali za njegove otroke. Centzon Huitznahua je bilo skupno 400 bogov, ki so predstavljali južne zvezde.
Veljalo je za glavno božanstvo kultur Chichimec in Otomí, ki se nahajajo v osrednjem delu Mehike. Celo nekatere druge skupnosti so trdile, da so potomci Mixcóatla. Bil je oče Quetzalcoatl, morda najpomembnejša osebnost tolteške kulture, katere ime pomeni pernate kače.
Azteki so zamenjali lik Mixcóatla, da bi lahko zamenjali novega boga vojne, katerega ime je bilo Huitzilopochtli.
V času nastanka vesolja je bil znan kot Rdeča Tezcatlipoka. Ta vrhovna entiteta se je razvila v Mixcóatlu. Od tega trenutka ga je povezala strela, grom in smer severa.
Rituali
Koledar Aztekov je bil razdeljen na 18 mesecev, 14. mesec je predstavljal Mixcóat in prejel ime Quecholli po vrsti ptice. V tem mesecu so se na gori Zacatepetl odvijale zabave in lovi, ki so služili v čast temu bogu mezoameriške mitologije.
V teh ritualih je bila običajna stvar, da so lovci uporabljali kostume, podobne kot njihovi bogovi. Ustvarjali so puščice in ognje prižgali za obrede in v spomin božanstvu ter vsem njegovim naklonjenostim ali darilom.
Ženske mezoameriških skupnosti so imele nalogo, da svoje najmlajše otroke popeljejo v te obrede, da bi lahko zaplesale z duhovniki Mixcóatla. Te duhovnike so dobile ime cihuatlamacazque, ki je te otroke držal v naročju nekaj časa.
Prav tako je bilo običajno, da so se pred Mixcóatlom žrtvovali s človeško krvjo. Nekateri zgodovinarji so menili, da je bil Mixcóatl tudi v petem mesecu azteškega koledarja, imenovanega Toxcatl (v zvezi s sušo), cenjen. V tem mesecu je bilo običajno plačati čast z lovskimi živalmi in žrtvenimi obredi.
značilnosti
Obstaja več dokazov, kako so mezoameriške kulture predstavljale boga Mixcoatla. Najbolj znan dokaz je v Britanskem muzeju v Londonu. Tam je bog mezoameriške mitologije utelešen v ročaju naprave, ki se uporablja za izstrelitev pikadov, zlate barve, narejenih iz trdega lesa Azteškega izvora.
V tem objektu, ki se nahaja v Londonu, je bil Mixcóatl predstavljen z masko z impozantnimi očmi. Na ušesih je bog uporabil špule, ki so bile oblikovane kot jelena jelena, na glavi pa je imel Mixcóatl pokrivalo, okrašeno s perjem orla, ki se bori proti klopotcu.
Mixcóatl je bil zastopan tudi v nekaterih mehiških kodeksih. V tem kodeksu so njegovo podobo krasile rdeče in bele črte vzdolž telesa. Imel je tudi črno masko, ki je bila postavljena visoko na obrazu in je imela tudi orlovo perje.
Mixcóatl je imel podobnost z drugimi božanstvi, ki so bila povezana z nebom in zvezdami. In včasih so ga upodabljali z zvezdami na obrazu.
Normalna stvar je bila, da je imel Mixcóatl s seboj lok in veliko število puščic. Imel je mreže za lov in včasih je bil njegov zastop celo med ubijanjem jaguarja. Ta podoba je bil zelo učinkovit način za spomin na njegovo delo kot boga lovcev.
Mixcóatl za Tolteke
Za Tolteke je bil Mixcóatl sprva označen kot preprosto smrtnik. Kasneje je dobil velik pomen za svoje podvige pri lovu in kot vodnik bojevskih skupin.
Od tega trenutka je dobil status božanstva. Imelo je veliko podobnosti z zgodbo grške mitologije, v kateri je govoril Herkul.
Tolteška kultura je imela svoj najpomembnejši vrhunec od 10. stoletja do sredine 12. stoletja na nekaterih območjih osrednje Mezoamerice. Po legendi je vodja skupnosti (ki velja za nekakšen kakik) in z imenom Ce Tecpatl Mixcoatl svojo skupnost vodil do puščavskih območij na severozahodnem delu, dokler niso dosegli Culhuacana.
Reference
- Andrews, T. (2000). Slovar narave mitov. Oxford: Oxford University Press.
- Bancroft, H. (1883). Dela Huberta Howea Bancrofta. San Francisco: AL Bancroft.
- Kelley, D. (1980). Astronomske identitete mezoameriških bogov. Miami, Fla .: Inštitut za študije Majev.
- Lafaye, J. (1976). Actes du XLIIe Congrès international des américanistes (6. izd.). Pariz: Société des Américanistes.
- Noguez, X., in López Austin, A. (2013). Od ljudi in bogov. Michoacán: College of Michoacán.