38 NAJBOLJ IZSTOPAJOČIH MITOV IN LEGEND KOLUMBIJE - KULTURNI BESEDNJAK - 2026

V miti in legende iz Kolumbije so zgodbe o legendarnih bitij in ustna izročila, ki se prenesejo na vsako novo generacijo. Kolumbijska folklora je skupek verovanj in tradicij množice kultur, kot so tiste, ki sestavljajo družbo te države.

Ima močan vpliv španske kulture, ki je svojo zapuščino zapustila v kolonialnih časih, afriških elementov, ki so jih sužnji prinesli v Novi svet, in ogromno zapuščino avtohtonih ljudstev pred kolumbijo, ki so naselili to območje.

Patasola

Nekateri od teh mitov so omejeni na majhna območja države, drugi pa so tako obsežni, da jih slišimo po celotni Latinski Ameriki. Bitja, prikazana v vseh teh zgodbah, so upodobljena na številnih festivalih in karnevalih po vsej državi, ki so del bogate kulture te države.

Primeri tega so parade na karnevalu Barranquilla, La Feria de Cali, sejem cvetja v Medellinu in nešteto drugih kulturnih predstav, ki se odvijajo v mestih Kolumbije.

Mnogi od teh mitov so del priljubljenega slenga in se včasih uporabljajo kot moralne zgodbe za izobraževanje otrok o določenih vrednotah. Močno je tudi prepričanje v dejanski obstoj mnogih teh bitij, zlasti na podeželju, kjer mnogi trdijo, da so jih videli osebno.

Legende ustrezajo kozmologiji po predkolumbijskih družbah. V Kolumbiji trenutno živi več kot 87 plemen z neprecenljivo ustno zapuščino, ki je bila s časom izgubljena.

Seznam kolumbijskih mitov in legend glede na regijo

Antioquia Grande

1- El Guando ali Žar mrtvih

Na predvečer dneva vseh svetnikov ali dneva mrtvih je na cestah običajno opaziti skupino ljudi, ki so na žaru, izdelanem iz guadujev, prevažali umrlo osebo.

To vizijo običajno spremljajo kriki in lamentacije duš v bolečini. Ta duh ustreza duhu zelo pohlepnega človeka. Njegovo beživotno telo je po naključju padlo v reko, ko so tisti, ki so ga nosili, prečkali most.

2- The Anima Alone

Anima sama je duša v bolečini, ki svoje napake plačuje v čistilni službi. Včasih ga je mogoče slišati ob polnoči ali zgodaj zjutraj kot šumenje ljudi v povorki. Ta šumenje lahko spremljajo luči, ki duše hodijo.

Prepričanje pravi, da ti žganja pomagajo najti zaklade in dragocenosti, ki so bili pokopani. Zato se to prikazovanje običajno časti zlasti na dan duš in veliki petek.

3- Mati reke

Z Madre del Río je veliko različic slike. Najbolj priljubljena različica je lepe blondinke in modrooke mlade ženske, ki jo najdemo v bližini rek.

Njen duh ustreza duhu Španke, ki se je zaljubila in imela otroka z avtohtono osebo. Oba sta bila umorjena pred njegovimi očmi, ker je bila ta ljubezen prepovedana.

Obupana ženska se je vrgla tudi v reko in od takrat njena duša rad privlači otroke s svojim glasom. Ti nesojeni in vneti z njenim glasom neopaženo skočijo v reko in jo iščejo.

Tolima Grande

4- Mohán

Mohán ali Muán, včasih znan tudi kot Poira, je precej znano bitje v mnogih regijah Kolumbije. Opisan je kot staro bitje, s svetlimi očmi, prekritimi v laseh, z dolgimi nohti in plastjo mahu, ki ga popolnoma pokriva.

Najdemo ga v jamah v gorah in na skalah, ki se nahajajo v rekah in potokih. To je bitje, ki rad preganja lepe mlade ženske in pravijo, da ima okus po krvi novorojenih otrok.

Je kadilec tobaka, zato mu kmetje včasih pustijo ponudbe na kamnih rek, da jim lahko koristi z obilnim ribolovom.

5- Noga sama

Enojna noga je eden najbolj razširjenih mitov v Kolumbiji. Opisana je kot bitje z eno samo nogo v obliki kopita in obrnjeno, da s svojimi odtisi zavaja tiste, ki ga zasledujejo. Je precej gibčen in se lahko premika z veliko hitrostjo.

Ima sposobnost preoblikovanja, odvisno od situacije. Včasih jo opisujejo kot lepo žensko, ki privlači moške in jih nato ubije, drugič pa kot staro žensko, ki ima samo eno dojko, lase in velike ostre obline.

Ima agresiven značaj in bojijo se ga lovci na podeželju. Verjame se, da je duša ženske, ki je bila pohabljena in zdaj preganja krščanske moške.

6- La llorona

Kip plakajoče ženske v mitološkem parku Neiva-Huila. Slika je bila pridobljena iz: župana Neive.

La llorona je zelo priljubljen mit ne le v Kolumbiji, ampak po celotni Latinski Ameriki, od Mehike do Čila. Kmetje jo opisujejo kot žensko s koščenim obrazom, dolgimi lasmi, umazanimi oblačili in v rokah nosi mrtvega otroka.

Zanj je značilen dolg in srčen krik, ki ga včasih spremljajo hladni kriki. Ta duh ustreza duhu ženske, ki je umorila lastnega sina in je zdaj obsojena na žalost za večnost. Najdemo ga na obrežju reke in med nasadi kave.

7- Madremonte

Madremonte ali Madreselva je prepoznana kot božanstvo gozdov in džungle. Uravnava deževje in vetrove, pa tudi vso vegetacijo.

Ker je božanstvo, nima definirane fizične oblike, ampak se kmetom včasih zdi na različne načine. Ena najpogostejših je tista stara, prekrita z mahom, ki se zdi, da korenini po močvirjih.

Drugič je poosebljena kot velika ženska z lasmi, polnimi vinske trte in prekrita z obleko listov in trte. Najdemo ga na kamnih v bližini rek ali na območjih, ki jih pokrivajo zelo listnata drevesa.

Karibska regija

8- Kajmanski človek

Mit govori o tem, da je ribič imel posebno fascinacijo zaradi vohunjenja za mladenkami, ki so se prišle kopati na bregovih reke. Ta moški se je obrnil na pomoč avtohtone ženske Guajire, ki mu je dala mazilo, ki mu je omogočilo, da se je spremenil v aligatorja, da bi lahko videl vse ženske, ki jih želi.

Nekega dne je mazila zmanjkalo in ostalo mu je le še dovolj, da je preoblikoval telo, tako da je njegova glava ostala človeška. Govori se, da je umrl od žalosti, ko so ga vsi zavrnili.

9- moški Francisco

Francisco je bil mož, ki se je po večdnevnih zabavah odpravil domov. Na poti mu je na oslu odprl harmoniko in začel prepevati različne melodije. Nenadoma je opazil zvok druge harmonike, za katero se je zdelo, da tekmuje s svojo.

Ko je iskal izvor zvoka, je Francisco opazil, da Satan sede na drevesu in oddaja te note. V tistem trenutku je svet šel popolnoma temačen in le oči samega demona so sijale.

Francisco je z dovolj poguma odprl lastno harmoniko in začel prepevati melodijo, ki je svetlobo in zvezde vrnila v nebo. Ker je bil človek vere, je začel vpiti na Boga in prestrašeni demon je odšel v gore, kamor se ni nikoli vrnil.

Govorili so, da so od takrat zapustile štiri bolezni, ki so prizadele to regijo: rumena vročina, čigar, buba in Indijanci, ki so napadali ljudi. Za vsako od teh tegob se je pojavila nova vrsta glasbe, kot so merengue, sin, puya in paseo.

10- La Candileja

Nogavica je opisana kot prizor v obliki ognjene krogle z rdečimi ogenji v obliki ognja. Rada lovi pijane in neodgovorne moške ali otroke, ki se ne obnašajo pravilno.

Govori se, da ta duh ustreza duhu starostnice, ki je vnuke v vsem nastrojila in bila zato obsojena, da se na ta način večno sprehaja.

11- Siguanaba

Sredi gora v Kolumbiji poznonočne moške, ki se na konju vračajo domov, na cesti predstavi ženska izjemne lepote. Prosim vas, prosim, da jo pustite peljati in jo približati mestu.

Moški so na splošno nezvesti ali nezvesti (v cerkvi niso poročeni). Če se strinjajo, da jo bodo vozili na nogi, bodo v nekem trenutku lahko odkrili, kako se lepa ženska nenadoma spremeni v grozno bitje z dolgimi, čarovniški nohti. To bo brez usmiljenja človeka umorilo sredi noči.

Če vam bo uspelo pobegniti iz nje, bo moški več dni izgubljal moč, imel bo hudo utrujenost in vročino, na glavi pa bo razvil tudi črne uši.

Cundinamarca in Boyacá

12- Bochica in slap Tequendama

Ta legenda o Muisci pripoveduje, kako je nekaj tednov deževalo po vsej savani, dokler niso posejali pridelki in poplavile hiše. Zipa, ki je bil vladar vseh poglavarjev na tem območju, se je nato odločil, da se bo po pomoč obrnil k bogu Bočici.

Spustil se je v mavrici kot starček z dolgo belo brado, oblečen v tuniko in sandale ter podprt s trskom. Številni ljudje so Bochico spremljali do kraja, kjer se je voda zbrala na gori kamenja.

Bochica je s svojim trsom razpadel te kamnine in voda je lahko tekla po gori. Tako je nastal spektakularni slap danes znan kot Salto del Tequendama.

13- Guatavita in legenda o El Doradu

Cacique Guatavita je bil močan poveljnik Muisce, ki je ob neki priložnosti odkril ženo, ki je zagrešila prešuštvo. Ukazal je ubiti ljubimca in njegovo ženo, da bi pojedel njegovo srce. Obupna kakika je zbežala v laguno in tam se je potopila, da bi postala boginja, prisotna na tem mestu.

Muiske so mu začele ponujati koščke zlata in kakije, kopane v zlatu, so uporabljali za kopanje v njegovih vodah. Tako je nastala legenda El Dorado in številni španski poveljniki so se lotili neuspešnih odprav v iskanju vsega zlata v laguni.

14- Poreklo Muiskov

Vodnjak José Horacio Betancur v čast Bachue v Medellínu.

Muiske so verjamele, da v enem trenutku na svetu ni ničesar, razen ženske po imenu Bachué, ki je izšla iz lagune Iguaque z otrokom v rokah. Ti so začeli naseljevati zemljo in ko je otrok odrasel, so začeli imeti otroke

Tako so se Muiske začele roditi in množiti. Nekega dne sta se Bachué in njen mož, že stara, odločila, da se bosta začela vrniti v laguno, iz katere sta nastala, tokrat spremenjena v kače.

15- Noge

Šapice je majhno bitje z ogromnimi, poraščenimi stopali. Pravijo, da je pokrit z listnatim leglom in mahovi. Je precej sramežljiv in izmučen, vendar pomaga popotnikom, izgubljenim v gozdu, tako da pušča sledi na poti.

16- La Mancarita

La Mancarita je mit, včasih podoben tistemu iz Patasole. To bitje je opisano kot razgaljena ženska, z zelo poraščenim telesom in enimi prsmi na prsih. Običajno posnema krike otrok in žensk, da bi pritegnili in ugrabili moške.

17- Dlakava roka

Panoramsko v puščavi Candelaria v Boyacá

V puščavi Candelaria v Boyacá se včasih pojavi roka, dvakrat večja od roke običajne osebe, zelo kosmata in z dolgimi nohti.

To ima posebnost, da se ne doda telesu, temveč da samostojno hodi. Dlakava roka ponavadi otroke vleče iz postelje in povzroči poškodbe, zaradi katerih lahko izkrvavijo in umrejo.

18- Obleka mule

Govorilo se je, da so ulice kolonialne Bogote slišale galopiranje mulca, ki je dvigal iskrice s tal, ko je šel mimo. To so pripisali duhu mula don Álvara Sáncheza.

Vendar pa so nekega dne našli truplo čarovnice, na nogah, ki je bila videti kot kopita, so bile podke kot mulci. Od takrat na ulicah ni bilo slišati nobenega takega zvoka.

19- Klobuk

Klobuk je zlovešč lik, ki je bil vedno oblečen v črno in je na glavi nosil velik klobuk. Ponoči je vedno jahal črnega konja, zaradi česar se je zmešal s temo.

Ta številka se je pojavila in izginila iz vasi brez obvestila. Vedno je preganjal pijance in roparje pozno ponoči na samotnih krajih.

20- Starka s črno zastavo

V bližini občine Guaitarilla v kraju Nariño je podeželje, kjer običajno veter divje piha. Tako močan je, da se vaščani zatečejo v svoje domove, saj nevihte lahko postanejo neznosne in nevarne.

A vsi niso varni. Nekaj ​​jih je, ki pravijo, da so videli staro žensko, ki maha s črno zastavo blizu skale skoraj takrat, ko ni dnevne svetlobe in je žleb na koncu najbolj sproščen.

Nekateri menijo, da z mahanjem z zastavo veter pospešuje in povzroča škodo na hišah in poljih, kar povzroča strah med vaščani in živalmi.

Santanderes

21- Čarovnice Burgama

Kip Leonelda v Ocaniji. Slika je bila unovčena od tayrona.org.

V bližini Ocaña je živelo pet žensk z imenom: Leonelda Hernandez, María Antonia Mandona, María Pérez, María de Mora in María del Carmen. Te so bile posvečene čarovništvu in so jih ljubile avtohtone búrbure tega območja.

Cerkvene oblasti so se odločile, da bodo obesile Hernandeza, najlepšo od peterice, a so se Indijanci uprli in jo uspeli rešiti. Čarovnica je obesila španskega stotnika in zabila svoje vojake. Hrib, na katerem se je zgodila ta zgodba, je danes znan kot Cerro de la Horca.

22- Goblini

Vilini so duhovi, ki mučijo kmetje, zlasti lepe mlade ženske, ki imajo ljubimca. Njihova nasprotovanja so lahko preprosta, včasih se lahko celo agresivno usmerjajo proti ljudem.

Lahko povzročijo nočne more in pokličejo mlade ženske, ki pridejo zaspane. Včasih morajo družine v strahu zbežati stran od mesta, da bi se znebile goblin, ki jih nadlegujejo.

23- Princesa Zulia

Zulia je bila hči kakika z vodstvom v plemenih na bregovih Zulasquille. To je bil zelo pogumen človek, ki se je do smrti boril s prihodom osvajalcev v svojo regijo, ki je zlahka razbijal prebivalstvo, da bi prevzel rudnike zlata.

Zulia, pogumna kot njen oče, je pobegnila in se povezala z drugimi domorodnimi plemeni, dokler ni dosegla vojske več kot 2000 mož. Njen zaupnik je bil Guaymaral, s katerim se je zaljubila in imela sta močno sentimentalno vez.

Skupaj so premagali osvajalce, ki so zbežali. Vendar so se vrnili okrepljeni in ubili Zulijo, ki se je do konca borila za svoje ljudi. V njegovo čast mnoga mesta, regije ali reke nosijo njegovo ime.

Ravnine

24- Ognjena krogla

Govori se, da v vzhodnih nižinah Kolumbije vlada prekletstvo, ki kaznuje tovariše in komurje, ki se zaljubijo. Govori se, da lahko nanje padejo iskrice in požrejo kraj, kjer so, dokler se ne spremenijo v kroglo ognja, ki se zdi, da ne uide.

25- piščalka

Wiher je duh, obsojen, da se sprehaja zaradi umora svojih staršev. V življenju so ga privezali z "vratnim stražarjem", prepuščen psom, da so ga ugriznili in njegove rane polne čilija. Danes ga lahko slišimo kot žvižganje, ki poslušalca zmede, ker ko ga slišimo daleč, je blizu.

Nariño in Cauca Grande

26- vdova

Vdova je privid v obliki stare ženske, oblečene v črno, ki se zdi, da se premika zelo hitro. Lahko ga vidimo na ulicah ali v hišah in je na splošno povezan kot slab znak. Ko ga kmetje zagledajo, vedo, da se bo zgodilo nekaj slabega ali resnega.

27- Brezglavi duhovnik

Ta mit, precej priljubljen po vsej Latinski Ameriki, ima v Kolumbiji svojo različico. Govori se, da se ponoči pojavi duhovnik, ki hodi oblečen v svoj predal, vendar brez glave. V kolonialnih časih je bil duhovnik obglavljen zaradi svojih slabih navad in od takrat obsojen, da se poteguje kot duh.

28- Tunda

La Tunda je lik, ki ga opisujejo kot ogabno videti ženska, z eno nogo v obliki korena, z drugo majhno, kot je otrok. Govori se, da to bitje išče otroke, ki niso bili krščeni, pijani ali nezvesti možje in mladi, ki jih ugrabijo, da jih odpeljejo v gore.

29- Goblin

Goblini v tej regiji so bitja, ki nosijo velik klobuk. Običajno so vezani na naravo in ščitijo gozd in njegova bitja pred poškodbami.

Radi trkajo konje grive, dokler jih nihče ne zmore razvezati. Da bi jih prestrašili, je v vogalu hiše postavljena nova ploščica, tako da jo lahko uporabi in se nikoli več ne vrne.

30- Indijanec vode

Vodni Indijanec je lik, ki ga opisujejo, da ima dolge lase, ki pokrivajo obraz, z velikimi očmi, ki se zdijo izstopajo iz njihovih vtičnic in so intenzivno rdeče barve. Je varuh favne rek in jezer, ki jo ščiti pred vsakim ribičem.

Pravijo, da ko zazna ribiško palico, lomi kljuko in zaplete vrvico. Prav tako lahko reke narastejo in povzročijo poplave, da uničijo kmečke hiše.

31- Deklica s slov

Deklica v pismu je prikazovanje deklice, za katero naj bi bilo posiljeno in umorjeno na dan prvega obhajila. Duh se manifestira oblečen v belo in z obrazom, pokritim s tančico. Pohodnike prosi, naj jim pomagajo izročiti pismo, previdni, ko ga prejmejo, pa obvestijo, da deklica izgine.

Amazonka

32- Ustvarjanje

Po navedbah staroselcev Ticune je bil na začetku na svetu samo Yuche, ki je živel v džungli in ga spremljala vsa favna kraja. Govori se, da je živel v raju s kočo v bližini potoka in jezera.

Nekega dne je Yuche zaplavala v vodo, da bi se kopala in v svojem odsevu opazila, da je začela starati. Na poti nazaj v kočo je opazil, da ga boli koleno in je začel padati v globok spanec.

Po prebujanju je opazil, da moški in ženska kalita iz njegovega kolena. Te so začele rasti, ko je Yuche počasi umiral. Par je dolgo živel na istem mestu, dokler niso imeli veliko otrok, nato pa so ga zapustili.

Ticunasi upajo, da bodo nekega dne našli ta raj in mnogi pravijo, da je blizu mesta, kjer se izliva reka Yavarí.

33- Kolorado Bufeo

Roza delfin Amazonije ali bufeo je vrsta, ki ji pripisujejo čarobne lastnosti. Pravijo, da so se na zabavah, ki so očarali mlade ženske in jih ugrabili v gozd, včasih pojavili čudni liki.

Zadevna skupnost se je odločila, da bo enemu od teh likov dala masato in ko je bil že pijan, so se odločili raziskati. Ko mu je padel klobuk, se je spremenil v trak, čevlji v žlice in pas v boa.

Ko se je zbudilo, je bitje potonilo nazaj v reko, polovico telesa navzgor pa je bilo delfina, navzdol pa še človeško.

V avtohtoni tradiciji se mnogi deli te živali spremenijo v talismane, da privabijo srečo pri ribolovu in lovu. Uporabljajo se lahko tudi za čarovniške namene in povzročajo škodo ljudem.

Orinoquia regija

Okraj Orinoquia v Kolumbiji sestavljajo departmaji Arauca, Vichada, Casanare, Meta in Vichada.

34- The Pixie

Ta legendarni lik se je rešil iz llanerasnih legend Arauca in Casanare pisateljica Silvia Aponte. Legenda se nanaša na fanta ali pixieja, oblečena v kratke hlače in klobuk s širokim obodom, ki jaha na prašiču ali prašiču.

Legenda pravi, da Tuy žvižga, da pokliče svojega malega psa, ki mu sledi povsod: Tuy, tuy, tuy.

Tudi, ko se prašič, ki ga jaha, izgubi, moteči pixie običajno vstopi v peresa, da ga poišče. V njegovi navzočnosti se prašiči vznemirjajo in cvilijo, ko ga bičijo z zlatim trskom, tako da se iz nje izide.

Takrat morajo kmetje iti ven, da se uredijo v svinjaku in prestrašijo pixieja, ki beži "kot duša, ki jo nosi hudič", nameščene na njegovem prašiču, medtem ko pokliče svojega malega psa, ki koraka ob njem: Ti, ti, ti.

35- Florentino in hudič

Legenda o Florentinu y El Diablo je globoko zakoreninjena v kolumbijski in venezuelski nižini. Florentino je veljal za najboljšega kolesarja in kopirnega stroja na ravnici.

Govorili so, da je eno mesečno noč, ko se je Florentino sam vozil po neizmerni savani na poti v mesto, da bi se udeležil joropa, opazil, da ga spremlja moški, oblečen v črno.

Prišel je v mesto in pripravljen na petje, skrivnostni moški ga je izzval na kontrapunkt. Potem je coplero sprejel izziv, a kmalu potem, ko je preveril, da njegov nasprotnik ni nič več in nič manj kot Hudič sam.

Če bi Florentino izgubil, bi hudič ukradel njegovo dušo. Oba coplerosa sta bila vso noč kontraponirana. In med pesmijo in pesmijo je Florentino pokazal svojo sposobnost improvizacije in uspel premagati Hudiča, ki mu ni preostalo drugega, kot da se umakne pred sončnim vzhodom.

36- Juan Machete

Juan Francisco Ortiz je s Hudičem sklenil pakt, da je postal najbogatejši in najmočnejši človek na ravnici, saj je bil zelo ambiciozen človek.

Hudič se je strinjal, vendar ga je prosil, naj mu izroči ženo in majhne otroke.

Juan je kmalu uspel pridobiti več zemlje, denarja in živine. Toda nekega jutra, ko je vstal, ga je prizadelo, ko je v enem od peresa videl velikega črnega bika z belimi kopiti, ki ga še nikoli ni videl.

Nekaj ​​časa je skušal skrivnostnega bika odstraniti iz svojih dežel, a ni bilo mogoče. Dolgo se je njegovo bogastvo večalo in vedno bolj naraščalo. Vendar pa je nekega dne kot magija začela izginiti govedo, pa tudi njegovo bogastvo.

Ob obžalovanju pakta s Hudičem je Juan pokopal preostali denar, ki mu je ostal, in brez nadaljnjega oboževanja izginil v savani.

Govori se, da ga včasih vidijo, da tam pluje in bruha ogenj.

37- Kršitelj

El Rompellanos je lik, katerega pravo ime je Eduardo Fernández. Je star gverilski borec iz petdesetih let prejšnjega stoletja, ki se je boril v Arauci in Casanareju.

V ravnici pravijo, da je bil velikodušen človek, ki je pomagal najbolj ponižnim z ropom najbogatejših posestnikov zemlje.

Potem ko je izkoristil odlok o amnestiji, ki ga je vlada podpisala leta 1953, je odšel v Arauco, kjer je tri dni zapored pil.

V noči na 22. september istega leta, ko so ga videli v spremstvu dveh uradnikov SIR (sedanja tajna služba DAS), je bil Eduardo umorjen.

Njegovo truplo je celo noč ležalo na ulici, v močnem deževju. Pravijo, da mu je deževnica očistila dušo in od tega trenutka je postal dobrotnik ponižnih in najbolj potrebnih.

38- La Sayona

Znano je tudi po imenu La Llorona. Gre za čudovito žensko, ki jo je prevaral zakonec, ki si je izmislila lažno zgodbo o domnevni romantiki med materjo in lastnim možem, da bi si pridobila naklonjenost.

Zaslepljena z ljubosumjem je ženska ubila mamo z bodalom in pobegnila po požaru svoje hiše. Ni se spomnil, da je bil njegov sin znotraj palmove hiše, zato se je vrnil, da bi ga skušal rešiti, a bilo je prepozno. Tudi otrok med srčnim krikom je umrl, požrl ga je ogenj.

Od takrat je na cestah viden, kako strašijo ležeče in pijane moške, ki jih zapeljuje s svojo lepoto in čarom, toda nato se preobrazi in jim pokaže svoje igle, da jih požrejo.

Zanimive teme

Legende Perua.

Venezuelske legende.

Mehiške legende

Legende Gvatemale.

Argentinske legende.

Ekvadorske legende

Reference

1. López, Javier Ocampo. Miti in legende Antioquia la Grande. Bogota: 958-14-0353-1, 2001.
2. Kolumbijske priljubljene legende. Bogota: Plaza & Janes, 1996. 958-14-0267-5.
3. Pripravite se, Silvia. Štirje konji časa. Bogota: GM Editores, 1998.
4. Ministrstvo za kulturo Kolumbije. Nacionalni sistem kulturnih informacij. sinic.gov.co.
5. Diaz, Jose Luis. Zgodbe in legende Kolumbije. Bogota: Uredniška norma, 1999.