9 NAJPOMEMBNEJŠIH KULTURNIH MANJŠIN V MEHIKI - KULTURNI BESEDNJAK - 2026

V kulturne in etnične manjšine Mehike je mogoče ugotoviti med drugim kulturne značilnosti, ki jih jezikovnih družin, ki jim pripadajo njihovi jeziki. Med drugimi izstopajo Nahuas, Zapotecs, Totonecs ali Mazatecs.

V začetku 16. stoletja so evropski osvajalci, ki so prispeli v Ameriko, poskušali poenotiti nedavno odkrita ozemlja. To jim ni omogočilo samo nadzora nad materialnimi viri, ampak tudi domorodnega prebivalstva. Nadzor domorodcev je zahteval odpravo kulturnih razlik med domorodci, katerih jezikovna in kulturna raznolikost je bila zelo široka.

V Mezoamerici je bilo veliko kultur, vendar so prevladujoča etnična skupina bili Azteki ali Mekteki. Kljub raznolikosti so osvajalci domačine zreducirali v homogeno in diskriminirano skupino, ki je od takrat doživela globoke procese akulturacije.

Po politični neodvisnosti Mehike se pogoji domorodnih Američanov niso kaj dosti spremenili. Čeprav so po zakonu pridobili pravice, so v praksi trpeli diskriminacijo, segregacijo in akulturacijo, torej so zasedli zadnji korak mehiške družbene piramide.

Kot žrtve dvojnega izkoriščanja, delovne in etnične pripadnosti se je izgubil velik del raznolikosti staroselskih ljudstev.

V naših dneh ostaja veliko elementov: prehranjevalne navade, tradicionalna medicina ali narodni jeziki. Vendar so druge, na primer verske navade, uvedle španske vladavine.

Po štiristo letih prevlade se domorodna ljudstva skušajo otresti zlorab ali paternalističnih politik, ki so jih trpeli.

Večje manjšine v Mehiki

1- Nahuas

Nahuji so neposredni potomci Aztekov, ki so ob prihodu španskih osvajalcev prevladovali nad večino Mezoamerice. Združevalni element te etnične skupine je uporaba jezika Nahuatl.

2- Zapotek

Zapotekci so bili poleg majevske civilizacije edina človeška skupina v Mezoamerici, ki je imela celovit pisni sistem, ki je vključeval reprezentacije in zvoke, povezane z njimi.

Pred kolonizacijo se je razvil v osrednjih dolinah ozemlja Oaxaca, natančneje v Monte Albánu, kjer je zgradil namakalne kanale in jezove za vzdrževanje svojega kmetijskega sistema.

Čeprav je bilo njegovo mesto uničeno pred skoraj 400 leti. Zapotekci še vedno ohranjajo svoje kulturne lastnosti in živijo v državi Oaxaca.

3- Otomíes ali Ñähñu

Tako kot mnoge mehiške etnične manjšine tudi Otomi nimajo opredeljenega ozemlja, vendar jih najdemo v različnih delih države. Obstaja približno sto tisoč, čeprav mnogi od njih ne govorijo več svojega maternega jezika.

Ta človeška skupina se imenuje ñähñu, kar pomeni "ki govorijo otomskega jezika." To lastnost delijo z drugimi manjšinami, katerih jeziki izvirajo iz iste osmanske jezikovne družine.

Beseda otomí je kastilianizacija Nahuatl Otocac, kar pomeni „sprehajalka“ in mitl „puščica“.

4- totonacas

Beseda Totonac pomeni tri srca. To je razloženo, ker legenda, ki govori o nastanku tega mesta, opisuje obstoj teokratskega imperija, ki so ga upravljali trije duhovniki v treh ceremonialnih središčih.

Govori se, da je moral mladenič, ki je zahteval duhovnikovo hčer, pobegniti, da bi zaščitil svoje življenje, in na ta način dosegel ozemlje, ki ga danes živi to mesto, predvsem v občini Zongozotla. Reka Zempoala označuje mejo med Totonci in drugimi narodi, ki govorijo na Nahui.

Beseda „naco“, ki jo mehiški metizozi pogosto nagajajo, dejansko pomeni srce za Totonce.

5- Tzeltales in Tzotziles

Ti dve etnični manjšini sta oba potomca Majev. Menijo, da so se začeli naseljevati med leti 750 in 500 pred našim štetjem na sedanjem ozemlju Chiapas, kjer predstavljajo 34% avtohtonega prebivalstva.

Velik del njegove kulturne dediščine se kaže v ustnih zgodbah, ki reproducirajo legende o Popol Vuh, knjigi o nastanku Majev.

Ti dve etnični skupini sta okoli 1200 leta našega štetja začeli predstavljati različne kulturne identitete.

6- Mazatekosi

Ta človeška skupina se imenuje ha shuta enima, kar pomeni "skromni ljudje" ali "ljudje, ki delajo v gorah". Vendar pa velja, da beseda "mazateco" prihaja iz Nahuatla in pomeni "ljudje jelena."

Mazateški jezik izvira iz jezikovne skupine Olmec-Otomanskega jezika, kot so Chocho, Ixcatec in Popoloca in ima približno deset različnih narečjev. To je še posebej pomembno, da zgradite svojo identiteto.

Poleg tega jezik ni edini indikator identitete Mazatekov, njihov odnos do narave in delo na poljih sta tudi oznaki, ki ju identificirata. Znane so tudi njihove čarovnice in šamani.

7- Seri

Ljudje Seri živijo v sonorski puščavi. Njihov jezik pripada družini Hokana, skupaj z jeziki Paipai, Kiliwa, Cucapa, Cochimi, Chontal Tapai. Eden najpomembnejših virov preživljanja je morje, saj je v zgodovini puščava ob morju predstavljala njegovo ozemlje.

Seri so bili znani po srditosti svojih bojevnikov. Trenutno je njihova glavna dejavnost ribolov.

8- Purépechas ali Tarascanos

Španski kolonizatorji so po padcu cesarstva Aztekov opazili, da se to mesto zelo razlikuje od večine prebivalcev Mesoamerice.

Še danes ostaja izvor te etnične skupine skrivnost. Nekateri so celo predlagali določeno povezavo z andskimi kulturami. Tudi beseda Purépecha pomeni "prišleki."

Danes ta etnična skupina večinoma naseljuje državo Michoacán in živi jih približno 120.000. Vendar so se mnogi od njih morali preseliti predvsem v ZDA zaradi negotovih razmer, v katerih živijo.

9- Popoluca

Izraz, ki poimenuje to skupino, izvira iz Nahuatla in se nanaša na nekoga, ki baha. Živijo južno od Veracruza.

So kulturni potomci naroda Olmec na enak način kot ljudstva Mixe in Zoque. Ta skupina ima tako izrazite narečne različice, da bi lahko rekli, da skoraj tvori štiri različne jezike. Med drugim je to razlog, da jim je zelo težko ustvariti opredeljeno identiteto.

Reference

1. Barrientos, G. (2004). Staroselci sodobne Mehike. Mehika DF: EDO. MEX.
2. MALMSTRÖM, V. (1995). GEOGRAFSKI IZVORI TARASCANOV. GEOGRAFSKI PREGLED
3. Toledo, V., Alarcón-Chaires, P., Moguel, P., Olivo, M., Cabrera, A., Leyequien, E., in Rodriguez-Aldabe, A. (sf). Etnoekološki atlas Mehike in Srednje Amerike. Etnoekološka, ​​7-41.
4. www.innovations.harvard.edu. (sf). Zapoteca. Pridobljeno iz inovacij.harvard.edu.