INDIJSKA APAČUANA: BIOGRAFIJA VENEZUELSKE JUNAKINJE - ZGODOVINA - 2026

Apacuana je bila venezuelska Indijka iz skupine Los Caribes, ki je vodila napad proti španskim osvajalcem, dogodek, ki je povzročil njeno smrt. Pripadal je plemenu Quiriquires, njegov obstoj pa sega v pozne 1500s.

V Venezueli 12. oktobra praznujejo "Dan odpornosti domorodcev" v počastitev boja vseh avtohtonih Venezuelcev, ki so sodelovali v odporu proti španski vladavini.

Vir slik: Psuv.org.ve

Avtohtoni prebivalci so več let trpeli okupacijo Špancev na ozemljih, ki so do njihovega prihoda pripadala avtohtonim plemenom. Zaradi španske moči so domorodci padli pod njegovo oblast in se sčasoma naučili živeti pod njeno močjo, saj so imeli visoko obdarovalno obdaritev.

Vendar tega nikoli niso storili zaradi neskladnosti in so domorodne skupine želele pridobiti mandat nad svojimi deželami. Prav ta želja je povzročila, da se bodo vstaje proti Špancem začele v 1500-ih.

Pleme Apacuana je bilo eno najbolj uporniških in ravno ta upor je povzročil njegovo izumrtje.

Apacuana, vodilna ženska, pozabljena v zgodovini

Domača zgodovina se je sčasoma izgubila. Ker so bili večinoma poraženi, je razumljivo, da so svoje dogodke s časom želeli izbrisati.

To se je zgodilo tudi v primeru Apacuane, ki ji deloma zato, ker je bila ženska, nikoli ni dala pomena, ki si ga zasluži.

Del zgodbe je dobil tradicijo pripovedovanja iz roda v rod v družinah v regiji. Glede te ženske je bilo veliko razhajanj.

Ni bilo znano, ali je pleme v svojem času veljalo za "kakiko" ali če je "piache". Težave so bile tudi njegove fizične lastnosti.

Nekateri jo opisujejo kot visoko žensko z ravnimi lasmi, drugi pa trdijo, da nikoli ni bilo fizičnih opisov o njej.

Zgodovina osvajanja in prebivalstva pokrajine Venezuele

José de Oviedo y Baños je bil zgodovinar, ki je leta 1723 uspel povrniti del zgodovine Indijancev Apacuana.

Pri zbiranju se je odločil, da bo o tem pisal. Vendar avtor v svoji knjigi "Zgodovina osvajanja in prebivalstva provincije Venezuele" pojasnjuje, da temelji le na ustni tradiciji, ki se je v provinci ohranila.

Vendar so to prvi pisni podatki o življenju tega vodje; Ta knjiga govori o najbolj sprejeti različici Indije.

Ni resnično vedeti, kako je izgledala Indijanka Apacuana, znano pa je, da je bila piache plemena Quiriquires. To pleme je bilo v današnjih dolinah Tuja.

Apacuana je bila mati vodje Guaseme. Ta Indijanka, ki je bila piache, je imela znanje iz umetnosti zelišč. Zaradi tega in zaradi svoje modrosti je bila zdravilka. Poleg tega je bila posrednica med plemenom in bogovi ter duhov.

Bil je nekdo, ki je bil zelo spoštovan in občudovan v plemenu, ki mu je pripadal.

Bitka pri Maracapani

Bitka pri Maracapani je bila eden največjih domorodnih uporov v državi. Vendar natančnih zapisov o njegovem datumu ni. Lahko bi ga dobili v letu 1567 ali 1568.

Vodil se je vodja karibskih skupin Guaicaipuro, ta bitka se je vodila v Karakasu. V bojih je sodelovalo več kot 20.000 bojevnikov.

Domačini so želeli Špance enkrat za vselej odstraniti s svojega ozemlja; 7 let so se nenehno borili, da so svojo regijo zadržali kot avtohtono ozemlje.

Domorodci so se izgubili, zato so Španci osvojili celotno ozemlje in sklenili zaveznike preživelih domorodcev plemena Teque.

Ko so osvojili tako široko regijo, so poveljniki poslali Špance, da pomirijo preostala plemena države.

Prišli so približno leta 1577 v območje plemena Quiriquire, da so se, vedoč, kaj se je zgodilo, po nasvetu Apacuane "predali" osvajalcem in so morali sprejeti, da živijo pod svojim mandatom.

Apacuana vodi svoje pleme, da si povrne svobodo

Čeprav so Indijanci sprejeli osvajanje, niso bili nikoli zadovoljni ali se niso strinjali z vsiljevanjem.

Razlog za to odločitev je bil preprost; niso bili številni ali dovolj močni, da bi se uprli. Poleg tega so jih spremljali domorodci iz skupine Teque, ki so bili sovražniki Quiriquire. Kot rezultat tega je Indijanka Apacuana vedela, da mora počakati na pravi trenutek za napad.

Oviedo y Baños v svoji knjigi pripoveduje, da sta bila Francisco Infante in Garci González de Silva (španski osvajalci) presenečena nad tem, kako koristno je bilo pleme Quiriquire.

Sodelovali so, gradili so koče in ni jim bilo treba uporabiti sile, da bi jih pokorili. Zaradi tega je plemenu uspelo pridobiti popolno zaupanje Špancev.

Medtem ko so čakali na pravi trenutek, je Apacuana prepričal njegovo pleme, da je načrtoval strategijo za usmrtitev štirih kondomenderov, ki so prispeli.

Noč pred odhodom Špancev je bil izbrani trenutek. Pse so privezali in zaspali, puščali orožje nezaščiteno in tako pokazali stopnjo zaupanja v to pleme.

Indijanka Apacuana je ta trenutek izkoristila za zaščito vsega orožja in skupaj s svojim plemenom napadla štiri Špance, ki so bili v njihovih deželah.

Usmrtila sta jih dva, toda Infante in González de Silva sta bila le huje poškodovana; obema je uspelo pobegniti hudo poškodovan v naselja skupine Teque.

Maščevanje Špancev in smrt Apacuane

Infante in González de Silva sta se ranila in načrtovala protinapad. Teque Indijancev zaradi sovraštva med obema plemenoma ni bilo težko prepričati.

Ko so o razmerah obvestili pristojne v Caracasu, so sklenili, da je treba to skupino kaznovati, ker je vstala.

Sancho García vodi maščevanje s 50 španskimi vojaki in več Teque Indijanci. Garcia, preganjal Quiriquire, dokler ni ubil več kot 200 staroselcev.

Indijanec Apacuana je bil priznan kot pobudnik. Posledično so jo kaznovali z bičanjem in jo nato obesili v vasi. Navodilo je bilo, da ga nikoli ne spuščajo, da bi opozorilo drugim upornikom.

To pregon je bil tisti, ki je ubil večino pripadnikov plemena.

Apacuana Indija v zgodovini

Čeprav zgodba o indijancih Apacuani ni bila široko razširjena, je začela dobivati ​​pomembnost, ki si jo zasluži.

8. marca 2017 so njegove posmrtne ostanke skupaj z velikimi osebnostmi iz venezuelskega procesa neodvisnosti odnesli, da ležijo v nacionalnem panteonu.

Na ta način so mu podelili priznanje, da je izvedel upor celotnega plemena, da bi se znebil prevlade Španije v njihovih deželah.

Reference

1. Monasterios, M (2017) "El Tuy se je leta 1577 imenoval dolina Salamanke. Poznavanje naše krajevne zgodovine št. 3" Pridobljeno 16. julija 2017 iz Escribidor30.blogspot.com
2. Peralta, L (2010) "Apacuana, simbol avtohtonega odpora nacionalnemu panteonu" Pridobljeno 16. julija 2017 z aporrea.org
3. Almarza, L (2017) "Apacuana, vodja Quiriquiresa" Pridobljeno 16. julija 2017 z albaciudad.org
4. Díaz, A (2017) "Panteon bo med dnevi žensk prejel ostanke Apacuane, Hipólita in Matea" Pridobljeno 16. julija 2017 el-carabobeno.com
5. Almeida, M (2016) "Upornik je imel žensko ime" Pridobljeno 16. julija 2017 iz rielesyneblinas.wordpress.com
6. Ovideo y Baños, J (1723) "Zgodovina osvajanja in prebivalstva provincije Venezuele" PDF. Pridobljeno 16. julija 2017 iz books.google.co.ve.