CESARSTVO AZTEC: IZVOR, ZNAČILNOSTI, ORGANIZACIJA, KULTURA - ZGODOVINA - 2026

Aztec Empire , znan tudi kot Mexica imperija, je bil politični subjekt, ki je v času največjega razcveta, ki ga sestavlja velik del današnje Mehike in velike površine Gvatemale. Glavno mesto tega imperija je bilo ustanovljeno v Tenochtitlánu, na jezeru Texcoco v Mehični dolini.

Mehica je v dolino Mehike prispela iz Aztlána, miticističnega kraja, ki se nahaja v zahodni Mehiki. Potem ko so ustanovili svoj kapital, so začeli širiti svoje domene, kar je privedlo do spopadov z drugimi prebivalci, ki so se naselili na tem območju. Nazadnje so skupaj s prevlado Texcoca in Tacube oblikovali Trojno zavezništvo, ki je postalo cesarstvo Aztekov.

Cesarstvo Aztekov med leti 1427 in 1520 - Vir: Azteško cesarstvo - ru.svg: Kaidor na voljo pod licenco Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International

Družbo cesarstva sta zaznamovala njegov bojevit značaj in pomembnost, ki jo daje religiji. Njegovo vlado, praktično teokratsko, je vodil huey-tlatoani, ki jo je izvolil svet, ki so ga sestavljali predstavniki klanov, ki so sestavljali družbo.

Prihod španskih osvajalcev, ki ga je vodil Hernán Cortés, je pomenil konec vladavine Aztekov v Mesoamerici. Cortés je s pomočjo nekaterih ljudstev, ki jim je podrejeno cesarstvo, leta 1521 osvojil Tenochtitlán.

Poreklo in zgodovina

Po padcu civilizacije Toltec je območje doline Mehike prenehalo imeti jasen prevladujoči položaj. Številna mesta so oporekala hegemoniji, na primer Culhuacán ali Tenayuca, toda šele po prihodu Tepanec, že ​​v 14. stoletju, ko je na območju spet vladala civilizacija.

Izvor Mehike

Zgodovina nastanka Mehice meša, kot se je zgodilo z drugimi kulturami, legendarne elemente s preverjenimi podatki.

Po sami mehiški ustni tradiciji je bil njen izvor na območju, imenovanem Aztlán, izraz, ki bi na koncu izviral iz azteške besede. Takrat so bili nomadsko ljudstvo in iz neznanega razloga so se začeli seliti. Njegov prvi cilj je bil Teoculhuacan.

Drugi avtorji pa menijo, da ta zgodba temelji na mitih. Ta zgodovinopisni trend ob preučevanju arheoloških ostankov potrjuje, da so prišli iz mesta Mexcaltitán v Nayaritu.

Fundacija Tenochtitlan

Kronisti, ki so preučevali pot prebivalcev Mehike v Mehično dolino, so temeljili na nekaterih predkolumbijskih dokumentih. Med njimi je izstopal Strip romanja.

Glede na mit o Mehiki so prispeli v dolino, ki jo je vodil Huitzilopochtli, eden njihovih bogov. Prerokba je zapisala, da bi morali najti mesto na mestu, kjer so našli orla, ki je pojedel kačo, ki se je priklenila na kaktus.

To je bilo prizorišče, ki so ga videli leta 1325 na otoku v bližini jezera Texcoco. Izpolnjujoči prerokbo je Mehika tam postavila Tenochtitlán, glavno mesto njihovega prihodnjega cesarstva.

Če zapustijo legendo, so po tem, ko so zapustili svojo izvorno deželo, Mehika dosegla Chapultepec, kjer so se poskušali naseliti. Napadi drugih mest so jih prisilili, da so se začeli znova, dokler niso dosegli Culhuacána.

Ko so jih spet izgnali, so se nadaljevali dokončno, da bi se dokončno nastanili na otočku jezera Texcoco.

Tepanecanska domena

Prebivalci Tenochtitlána so šli skozi nekaj zelo težkih let. Nekateri so raje zapustili mesto, da bi našli drugo, Tlatelolco, medtem ko je pomanjkanje materiala za gradnjo in pomanjkanje kmetijskih zemljišč povzročilo veliko notranjo krizo.

Vsi ti dejavniki so skupaj z vojaško šibkostjo favorizirali Mehiko, da je sprejela oblast Tepanekov, ki so poseljevali mesto-državo Azcapotzalco.

Med posledicami tega vazala je bila tudi podpora vojaškim pohodom Azcapotzalco, kar je pomagalo Mehiki, da je pridobila vojne izkušnje.

Vojna med Tepanecami in Mehiko

Smrt monarha Azcapotzalca leta 1426 je povzročila spopad med njegovimi možnimi dediči. Mehika je izkoristila to okoliščino, da se je osamosvojila.

Takrat Mehika še vedno ni imela dovolj moči, da bi premagala Tepanecke, zato se je njihov kralj Itzcoatl zavezal z drugim tekmecem Azcapotzalco, gospodarjem Tetzcoca.

Koalicija je bila uspešna in Azcapotzalco je bil poražen. Po tem sta Tenochtitlan in Tetzcoco skupaj s prevlado Tacube tvorila Trojno zavezništvo.

Cesarstvo Aztekov

Trojna zveza je bila zastoj azteškega cesarstva. Po vojni proti Tepanecam je ta koalicija, ki jo je vodila Mehika, postala prevladujoča celotna Mehiška dolina.

Vendar ta trdnost ni preprečila nadaljevanja nestabilnosti na ozemlju, še posebej, ko so se začeli širiti s osvojitvijo drugih ljudstev.

Tako je Itzcóatlov naslednik Moctezuma I (1440–1468) razširil svoje prevlade tako, da je nadziral jug doline in velike trakte zemlje v Oaxaci in zalivski obali. Po njegovem vladanju ga je nasledil Axayácatl, ki je osvojil dolino Toluke in Cacaxtle. Prav tako je zasedel mesto Tlatelolco.

Po kratkem vladanju Tizoca so Azteki nadaljevali s postopkom širjenja. Odgovorna oseba je bil Ahuitzotl, ki je vladal med letoma 1486 in 1502. Med njegovimi dosežki so aneksija Veracruza, Tehuantepeca in Xoconochca. Poleg tega je spodbujal gradnjo velikih templjev v prestolnici.

Moctezuma II je bil naslednji monarh cesarstva. V času svoje vlade je izvajal politike, katerih cilj je utrditev imperija. Ta kralj je ustavil ekspanzionistične vojne kampanje in se raje osredotočil na podrejanje nekaterih bližnjih mest, ki so še vedno ostala neodvisna.

Neuspeh pri tej nalogi je močno prispeval k porazu Aztekov proti Špancem. Po mnenju nekaterih avtorjev je bila podpora Tlaxcallana (ene tistih neodvisnih držav) odločilna za osvajalce, da so premagali Azteke.

Konec cesarstva Aztekov

Španski osvajalci, ki jih je vodil Hernán Cortés, so dosegli mehiške obale leta 1519. Od tam so začeli osvajati domorodna ljudstva, ki so jih srečali na poti.

Cortés in njegovi ljudje so prejeli novice o obstoju azteškega cesarstva in njegovem bogastvu. Leta 1520 so stopili v stik z Azteki in poskušali prepričati njihovega cesarja, da sprejme vazala Karla V.

Zavrnitev Moctezume II Španci niso ustavili in manj, ko je bil junija 1520 ubit azteški monarh. 7. julija je sledilo več spopadov med osvajalci in Azteki, na koncu pa je prvi prevzel nadzor nad Tenochtitlánom.

V naslednjih mesecih so Španci še naprej osvajali ostanke azteškega cesarstva, ki je leta 1521 popolnoma izginilo.

Geografska in časovna lega

Čeprav je v resnici nastalo cesarstvo pozneje, mnogi zgodovinarji datirajo začetek njegove zgodovine na datum, ko je bil ustanovljen Tenochtitlán, leta 1325. Cesarstvo je trajalo približno 200 let, dokler ga ni leta 1521 osvojil Hernán Cortés.

Teritorialna lokacija

Glavno mesto cesarstva je bil Tenochtitlán, impozantno mesto, ki je v svojih najboljših močeh doseglo skoraj 200.000 prebivalcev. Od tod so Azteki širili svoje prevlade. Najprej z osvajanjem najbližjih mestnih držav in nato s prevzemom nadzora nad bolj oddaljenimi deželami.

Azteško cesarstvo je spoznalo trenutne države Mehike, Oaxake, Puebla, Veracruza, Guerrero, Hidalgo, obalo Chiapasa in nekatera območja Gvatemale.

Splošne značilnosti

Čeprav je bilo, kot rečeno, zgodovina cesarstva Aztekov razmeroma kratka, je bil njegov pomen civilizacije ogromen. Njegove značilnosti vključujejo tehnične inovacije, verska prepričanja ali organizacijo svojega gospodarstva.

Inovativna civilizacija

Tehnične zmožnosti Aztekov so se pokazale že pri ustanovitvi samega Tenochtitlána. To mesto je bilo zgrajeno na močvirnati zemlji, zato so ga morali pogojiti, da so ga naredili za bivanje. Da bi to naredili, so namestili vrsto ploščadi, da bi vsebovali usedline.

Rezultat tega je bilo mesto, povezano s kanali in opremljeno s plavajočimi vrtovi, imenovanimi chinampas, v katerih so gojili različna živila.

Religija

Kot v ostalih predkolumbijskih civilizacijah je bila tudi azteška religija politeistična. Večina bogov je bila povezana z naravo in so še posebej častili Sonce in Luno.

Azteki so vključevali božanstva nekaterih ljudstev, ki so jih osvojili. Tako so v svoj panteon integrirali bogove, kot sta Quetzalcóatl ali Tlaloc, iz prejšnjih civilizacij.

Svet je bil po njihovem prepričanju razdeljen na trinajst nebes in devet zemeljskih plasti podzemlja. Vsaka od teh ravni je bila povezana s posebnimi bogovi.

Pri organiziranju religije v svoji družbi so morali Azteki ustvariti zapleten duhovniški sistem z dvema vrhovnima duhovnikoma na čelu.

Koledar

Azteški koledar je temeljil na tistem, ki so ga uporabljali starodavni prebivalci visokogorja. Tako je bila razdeljena na dva cikla: štetje dni ali tonalpohualli, ki je leto razdelil na 260 dni; in xihuitl ali sončno leto s 365 dnevi.

Pisanje

Azteški sistem pisanja ni bil tako napreden kot sistem Majev. Tako so uporabili risbe in ideografske glife za prikaz predmetov, pa tudi nekaj fonetičnih znakov za prepisovanje zlog in zvokov a, e in o.

Azteki so te simbole uporabljali za pisanje na dolge trakove papirja, izdelane iz maguey vlaken ali živalske kože. Ti trakovi so bili zloženi kot zaslon in so bili uporabljeni za obračunavanje darov ali za prikaz pomembnih dogodkov.

Gospodarstvo

Gospodarstvo Aztekov je temeljilo na treh različnih stebrih: kmetijstvo, trgovina in davki. Prvi od teh stebrov je bil v celoti razvit zahvaljujoč temu, da so Azteki prilagodili pridelke okolju. Tako so lahko, da bi se lahko gojili na suhih območjih, zgradili številne namakalne kanale, ki so prenašali vodo iz jezer in rek.

Po drugi strani so na območjih lagune ustvarili umetne otočke, imenovane chinampas, ki ponujajo dva pridelka na leto.

Kmetijske površine, vključno s kinampami, so bile razdeljene med komunalne, državne in zasebne. Prvi so bili v rokah kalpulov, ki so jih dali v uporabo članom njegove skupnosti. Državna zemljišča je država izkoriščala sama ali z najemnino. Končno so bili zasebni v rokah višjih slojev.

Azteki so razvili tudi določeno industrijsko dejavnost, osredotočeno na rudarstvo in tekstilno industrijo.

V zvezi s trgovino so Azteki ustvarili pomembne trgovske poti, ki so segale od pacifiške obale do Mehiškega zaliva. Prav tako je obstajala nekakšna mreža lokalnih trgov, ki so se občasno odvijali. Ta komercialna dejavnost se je v glavnem izvajala v valuti, čeprav je bil sistem menjave še vedno vzdrževan.

Politična organizacija

Preden se je rodilo Azteško cesarstvo, je bila lokalna družba strukturirana okoli Calpullija, vrste družbene enote, sestavljene iz družinskih klanov s skupnimi predniki, ki so si delili ozemlje. To Calpulli je vodila oseba, ki so jo izbrali prebivalci skupnosti.

Z nastankom cesarstva, čeprav Calpulli ni izginil, je azteška vlada postala teokracija. Vodil ga je huey-tlatoani, ki ga je izvolil svet, v katerem so bili zastopani klani skupnosti.

Vladar je imel vrsto svetovalcev, med katerimi je izstopal Cihuacóatl, katerega funkcije so celo prišle v nadomestitev huey-tlatoani, če je bil odsoten.

Vse javne funkcije cesarstva so bile imenovane med plemstvom ljudstev, ki so sestavljale Trojno zavezništvo: Tenochtitlán, Texcoco in Tlacopan.

Hierarhija

Kot je bilo že omenjeno, je azteško vlado vodil Huey-tlatoani. Ta je poleg svojih političnih pooblastil prevzel tudi verske, saj je veljalo, da ima božanski mandat. Poleg tega je imenoval vse vladarje mest in bil odgovoren za vojaške akcije za širitev ozemelj.

Potem ko se je monarh pojavil Vrhovni svet, imenovan Tlatocan. Njeni člani so pripadali azteškemu plemstvu. Skoraj na isti ravni oblasti je bil omenjeni Cihuacóatl, lik cesarjevega največjega zaupanja.

V družbi, v kateri je vojna igrala temeljno vlogo, so vojaški voditelji uživali ogromno moč. Najpomembnejši položaji sta bili Tlacochcálcatl in Tlacatécatl, ki je organiziral vojske in jih vodil v vojnih pohodih.

Mesta cesarstva so upravljali Tlatoanci, poglavarji kalpulijev pa so sodelovali v telesu, ki je zagotavljal, da so skupnosti izpolnile vse svoje potrebe.

Pokrajinska struktura

Zarod azteškega cesarstva je bila tako imenovana Trojna zveza, ki so jo oblikovale prevlade Tenochtitlán, Texcoco in Tlacopan. Prva med njimi je bila tista, ki je prevzela najvišjo avtoriteto, čeprav je imelo vsako mesto svojega voditelja.

V cesarstvu sta obstajali dve vrsti provinc: strateška in pritoka. Prve so bile podobne vazalnim državam, ki so Aztekom dajale počast ali jih prostovoljno pomagale v vojnih pohodih. Slednji so plačevali obvezen letni davek.

Družbena organizacija

Azteška družba je bila razdeljena na dvajset različnih klanov: kalpullis. Vsakega od njih so sestavljale skupine ljudi, ki so si delili prednika in verska prepričanja. Ta zadnji dejavnik, religija, je bil zelo pomemben, kolikor je imel vsak kalpulli svoj tempelj.

Tudi družbena organizacija je bila visoko hierarhična. Obstajali so trije družbeni razredi: plemstvo, navadni ljudje in sužnji. Na vrhu te piramide sta bila cesar in njegova družina.

Ta družbena delitev je bila utemeljena z religijo. Po njihovem prepričanju so bili bogovi tisti, ki so legitimirali rodove in s tem položaj vsakega v družbi.

Plemenitost

Azteško plemstvo je imelo številne privilegije vseh vrst. Poleg tega, da so bili na čelu političnega sistema, so njeni pripadniki vodili vojsko, imeli v lasti zemljo, imeli sužnje in hlapce in, če so želeli, so lahko postali uradniki cesarstva.

Razen zgoraj naštetega je bilo plemstvo narod, ki so ga ljudje zelo spoštovali, in je imelo prednosti, kot so lahko uživanje ksokoatla (čokolade).

Ta zgornji razred ni bil homogen, ampak je bil razdeljen na tri različne ravni, odvisno od njihovih funkcij in privilegijev.

Prvi in ​​najpomembnejši so bili tako imenovani Tlatoani, najvišja avtoriteta znotraj kalpullisa in izbrani glede na bližino svojih prednikov.

Za njimi je stal Tetecuhtin, nekakšen srednji razred znotraj plemstva. Njihove funkcije so segale od duhovnikov do visokih vojaških in upravnih položajev.

Najmanj močan njen plemstvo je bil Pipiltin, ki so ga oblikovali bojevniki, ki so morali zaščititi cesarstvo in razširiti svoje ozemlje z osvajanjem. Na tej ravni so se pojavili tudi nekateri trgovci, imenovani pochtecas.

Navadni ljudje ali macehualtin

Naslednji družbeni razred je oblikoval macehualtin. Njeni sestavni deli so bili trgovci, obrtniki in kmetje, ki kljub plemiškim privilegijem niso bili svobodni državljani.

Macehualtin, ki je izstopal v vojski ali se poročil s pripadnikom plemstva, se je lahko preselil v družbeni razred.

Hlapci in sužnji

Na dnu družbene piramide so bili kmetje in sužnji. Mnogi od njih, tako imenovani Tlakotin, so bili vojni ujetniki in so delali za plemstvo.

Kljub svojemu statusu so imeli sužnji nekatere pravice, na primer poročiti se, imeti otroke ali kupiti svobodo. Na splošno so imeli v življenju le enega lastnika, in ko je lastnik umrl, so jih običajno izpustili.

Kultura (gastronomija, tradicija, umetnost)

Azteki so kljub svojemu bojevitemu značaju nabrali veliko znanja različnih ljudstev, ki so jih osvojili. To je bilo opaziti v njihovih umetniških manifestacijah in v njihovih tradicijah, ki skoraj vse temeljijo na religiji.

Gastronomija

Azteška gastronomija ni bila zelo izpopolnjena. Njihova prehrana je temeljila na tem, kaj bi lahko gojili, in v manjši meri na lovu na nekatere živali.

Najpomembnejša hrana v njihovi gastronomiji je bila koruza, ki je bila celo del njihove mitologije. Azteki so gojili veliko število sort tega žita in ga uporabljali za izdelavo tortilje, atola ali tamale ter druge pripravke.

Ostala sponka v prehrani Aztec sta bila fižol in amarantova zrna, pa tudi sol in čili paprika, ki sta bistvena za recepte za aromo.

Po drugi strani pa so se Azteki znašli v pripravi različnih vrst alkoholnih pijač. V tem smislu je bila velika razlika, odvisno od družbenih slojev, saj plemstvo nikoli ni pilo naramnic in je dajalo prednost pijačam, narejenim s kakavom.

Kar zadeva živali, so Azteki zaužili precej purana in druge perutnine. Prav tako so bile del njihove prehrane tudi živali, kot so iguane, aksoloti, različne vrste žuželk in rib.

Tradicije

Med najpomembnejše tradicije Aztekov spadajo obveznost izobraževanja otrok, mnogoboštvo in človeško žrtvovanje.

Ta zadnji vidik je bil tesno povezan z verskimi prepričanji Aztekov. Prav tako so po mnenju številnih strokovnjakov nekateri izmed žrtvovanih žrtev pojedli kot del obreda.

Za Azteke so bogovi naredili veliko žrtev, da bi človek lahko živel. Na ta način so bile njihove obredne žrtve način odplačevanja dolga božanstvom in zagotavljanja, da je svet dobro deloval. Najpogostejši način dajanja žrtev je bil izvlečenje srca žrtve.

Po drugi strani so bili pogrebni običaji pomemben del njihove kulture. Večina prebivalstva je zakopala svoje sorodnike pod svojo hišo. Po drugi strani je, če gre za pomembno figuro, normalno, da je kremiran, saj je bilo mišljeno, da bo prej prišel do nebes.

Za Azteke je bilo značilno tudi praznovanje slovesnosti in festivalov verske narave. Ena najpomembnejših je bila slovesnost novega požara, ki je potekal vsakih 52 let, ko je koledar končal popoln cikel. Razlog za to praznovanje je bil izogniti se koncu sveta. Kot del tega je bil človek vržen v vulkan.

Umetnost

Azteška umetnost velja za eno najpomembnejših v predkolumbijski Ameriki, tako v slikarstvu, kiparstvu ali arhitekturi.

Njegove kamnite skulpture, najsi gre za relief ali okrogle grudice, sta odlikovala kolosalnost in skrbna estetika. Na splošno so bila to naturalistična dela, izdelana tako, da bi gledalca navdušila. Večina skulptur Aztekov je predstavljala svoje bogove.

Kljub tej težnji po velikih skulpturah so njeni umetniki ustvarili tudi nekaj majhnih kosov. Običajno so ti predstavljali bogove krajev, kjer so prebivali njihovi avtorji.

Po drugi strani so na slikanje močno vplivala dela Toltekov. Azteki so piktografe uporabljali za predstavljanje vidikov svoje kulture ali zgodovine, kot jih najdemo v najdenih kodeksih.

Arhitektura

Količina najdenih struktur omogoča, da je arhitektura predstavljanje azteške umetniške manifestacije, katere je najbolj znana. Poleg tega ta odpornost dokazuje kakovost svojih materialov in njene gradbene tehnike.

Za zgradbe, ki so jih postavili Azteki, je bilo značilno, da so zelo dobro sorazmerne. V primeru mest je znano, da so bile gradnje predmet predhodnega urbanističnega načrtovanja.

Med primeri njegovih stvaritev na tem področju je izstopala prestolnica Tenochtitlán. Na vrhuncu je bilo eno največjih mest na svetu s skoraj 200.000 prebivalci.

Čeprav je mesto imelo številne pomembne zgradbe, je bil najpomembnejši župan Templo. To je bilo posvečeno bogu vojne Huitzilopochtli in bogu dežja Tlalocu.

Reference

1. Azteška kultura. Fundacija Azteškega cesarstva. Pridobljeno s spletnega mesta cultura-azteca.com
2. Zgodovina Mehike. Azteška ali mehiška kultura. Pridobljeno iz lahistoriamexicana.mx
3. EcuRed. Aztec. Pridobljeno iz eured.cu
4. Zgodovina Aztekov. Cesarstvo Aztekov. Pridobljeno z aztec-history.com
5. Rank, Michael. Pregled cesarstva Aztekov. historyonthenet.com
6. Cartwright, Mark. Civilizacija Aztekov. Pridobljeno iz ancient.eu
7. Zgodovine.com uredniki. Azteki. Pridobljeno z history.com
8. Uredniki Encyclopeedia Britannica. Aztec. Pridobljeno iz britannica.com
9. Maestri, Nicoletta. Trojno zavezništvo Aztec. Pridobljeno s spletnega mesta thinkco.com