PREZBITERIJANSKA CERKEV: ZGODOVINA, ZNAČILNOSTI IN PREPRIČANJA - ZGODOVINA - 2026

Presbyterian Church ali prezbiterijanstvo je ena od vej, ki so nastale od protestantska reformacija v 16. stoletju začela s Luther. Konkretno, prezbiterijanstvo je bilo tok, ki se je naselil v Veliki Britaniji, potem ko se je učenec Johna Calvina John Knox po nekem času v Ženevi vrnil na Škotsko.

Koncept prezbiterianizma izvira iz tega, kako Cerkev organizira svojo vlado: namesto hierarhično ta Cerkev vladajo zbori starejših. V doktrinarnem in teološkem pogledu prezbiterijanci verjamejo, da bodo človeka rešila njihova vera in ne njihova dela.

John Knox - Vir: William Holl

Drugi doktrinarni vidiki so prepričanje, da so vsi nauki zbrani v Svetem pismu, zavračanje čaščenja podob in potreba po vzdrževanju dveh zakramentov: krsta in evharistije.

Prezbiterijanstvo se je iz Velike Britanije razširilo v ZDA, kjer je doseglo pomembno uveljavitev. Od tam so različni misijonarji odpotovali v Latinsko Ameriko.

Skupaj s prihodom evropskih priseljencev je prozelitsko delo teh misijonarjev omogočilo prezbiterijanski cerkvi veliko vsaditev v države, kot so Mehika, Gvatemala ali Brazilija.

Poreklo in zgodovina

31. oktobra 1517 je Martin Luther pripisal dokument, v katerem je predstavil 95 tez o postavitvi katedrale Wittenberg v Nemčiji. S to gesto protesta proti temu, kar je menil za neprimerno stališče katoliške cerkve, je Luther začel protestantsko reformacijo.

Lutherove reformistične ideje so se hitro razširile po Evropi. Eno od krajev, kjer je našel največjo priljubljenost, je bilo v Švici. Tam je Juan Calvin postal ena najpomembnejših osebnosti protestantizma do te mere, da je poimenoval eno svojih struj: kalvinizem.

Calvin

Središče razvoja kalvinizma je bila Ženeva. Iz tega mesta se je Calvinova predlagana reforma razširila na preostalo Švico. Kasneje se je še naprej širila v južno Nemčijo, Francijo, Nizozemsko in Škotsko. Calvinovi privrženci so se imenovali Reformirani.

John knox

Politične razmere na Škotskem v prvi polovici 16. stoletja so bile tesno povezane z religijo. Ko se je soočil z večino države, je regent, ki je vladal v imenu Marije Estuardo, še otrok, ohranil svoja katoliška prepričanja. Poleg tega je izdal ukaz o aretaciji vseh luteranov.

Ta ukaz je povzročil, da se je sektor plemstva, ki je bil spremenjen v protestantizem, uprl. Nekateri so se zatekli v grad San Andrés. Med njimi je bil tudi John Knox, notar, ki je začel pridigati proti papeštvu in zakramentu maše.

Četam, ki jih je regent poslal, so uspeli zavzeti grad in Knox je bil ujet. Po nekaj časa kot ujetnik v Franciji so ga izpustili in se lahko vrnil v Veliko Britanijo, kjer je kot kaplan delal novega kralja.

Calvin učenec

Vendar je prestol spet zamenjal roke. Marija Tudor, nova monarha, je bila katoličanka in Knox je moral oditi v izgnanstvo. Med bivanjem na celini je preživel čas v Ženevi, mestu, kjer je postal Calvinov učenec. V tej fazi se je seznanil z reformirano teologijo.

Po vrnitvi na Škotsko je Knox postal pobudnik reformacije na Škotskem. Njegovemu gibanju se je pridružilo veliko plemičev, ki so na koncu pripeljali do prave revolucije.

Poleg političnih posledic je Knoxovo delo povzročilo, da bo na Škotskem prenehala poslušnost papežu. Skupaj s tem je sestavil bogoslužje, podobno tistemu, ki se ga je naučil v Ženevi, odpravil praznike (razen tistih v nedeljo) in odpravil križ. Tako se je rodila prezbiterijanska cerkev.

Šizmi

Prezbiterijanska cerkev je v 19. stoletju doživela več razkol. Posledično so se pojavile nove organizacije, kot so svobodna škotska Škotska, Združena svobodna škotska Škotska ali prezbiterijan Škotske.

Po drugi strani se je prezbiterijanstvo razširilo na Irsko, od koder so ga izseljenci odnesli v ameriške kolonije.

Podaljšek

Kot je navedeno, so Irci in Škoti prinesli prezbiterijanstvo v ZDA, kjer je našlo široko sprejemanje. Misijonarji so bili povsod iz Velike Britanije obtoženi, da so širili njegovo doktrino po vsem svetu.

Posledično lahko danes tovrstne cerkve najdemo v Aziji, Latinski Ameriki in Afriki.

Značilnosti in nauk

Koncept prezbiterianizma izvira iz načina, kako so nekatere cerkve organizirane. Tisti, ki sprejmejo ta izraz, urejajo predstavniški zbori, ki jih sestavljajo starešine.

Čeprav obstaja več reformiranih institucij, ki so sprejele ta sistem vladanja, so prezbiterijani (kapitalizirani) le tisti, ki so izhajali iz cerkve na Škotskem. Prav tako se uporablja z nekaterimi skupinami, ki so se pojavile v šizmih 19. stoletja.

Starejši

Prezbiterijansko cerkev upravljata dve skupini starejših. Prvo izmed njih sestavljajo ministri, ki so bili posvečeni in so predani poučevanju. Drugo telo zasedajo vladajoči starešine, ki jih izvolijo različne lokalne kongregacije.

Starejši, pri čemer eden izmed njih igra vlogo moderatorja, so tisti, ki sejo sestavljajo. Ta organ je najvišji organ v vseh zadevah v zvezi z duhovnimi zadevami v kongregacijah.

Diakoni

Poleg obeh skupin starejših sta tudi dve različni deski. Eno sestavljajo diakoni, ki so zadolženi za organizacijo in izvajanje dobrodelnih del. Drugi odbor sestavljajo skrbniki, ki so pristojni za finance skupščine.

Westminsterska spoved vere

Večina vere prezbiterijanske cerkve temelji na dokumentu, imenovanem Westminstrska izpovedba vere. To delo je nastalo leta 1643, avtorje pa je izbral angleški parlament.

Poleg tega prepričanja prezbiterijanci uporabljajo tudi druge, kot sta apostolska vera ali Nicejska vera, oba iz katolištva.

Upravni organi

Za razliko od popolnoma hierarhičnega sistema, ki je bil vzpostavljen v katoliški cerkvi, so se prezbiteriani odločili za skoraj reprezentativen organizacijski model.

V prezbiterijanskih institucijah obstajajo štirje organi upravljanja, od katerih ima vsak svoje funkcije. To so prezbiterij, sinoda, občni zbor in zasedanje.

Prezbiterij, ki ga sestavljajo starešine in ministri, je zadolžen za nadzor kongregacij, ustanovljenih na določenem geografskem območju. Sinodo sestavljajo ministri in predstavniki starešin različnih prezbiterijev.

Končno ima Generalni zbor podobne funkcije kot prizivnega sodišča in zastopa vso Cerkev.

Prepričanja

Biblija, stara in nova zaveza, je temelj prezbiterijanskih verovanj. Zanje tradicija skorajda ni pomembna.

V zadnjih stoletjih so narisali tudi vrsto veroizpovedi, ki služijo kot vodilo za verske prakse, med najpomembnejša dela te vrste so Westminster Creed, škotsko vero, belgijsko verovanje in heidelberški katekizem.

Stara in Nova zaveza

Prezbiterijani biblijo obravnavajo kot "edino nezmotljivo pravilo vere in prakse." Z njegovega stališča je Božja beseda in velja za edini vir resnice.

Po prezbiterijanih so bili avtorji Svetega pisma le posredniki, ki jih je Bog uporabljal za širjenje svoje besede. Tradicija močno zaostaja.

Milost božja in predodločba

Eden od doktrinarnih elementov, ki najbolj ločuje prezbiterijansko cerkev od katoliške, je koncept predodrejenosti. To temelji na Božji milosti, nauku, ki potrjuje, da človeka ne presojajo in rešijo njihova dela, temveč njihova vera.

Na ta način lahko izberejo vsakogar, ki ga bodo rešili, tudi če je za svoja dela nezaslužen. K temu doda še prepričanje, da je Bog vnaprej izbral tiste, ki jih bo rešil.

Nebesa in pekel

Nebesa in pekel bi bili za prezbiterijane duhovni koncepti, ki so razkriti v materialu. Na ta način so hkrati mesta in stanja človeškega uma. Tisti, ki nimajo vere, imajo v sebi pekel.

Zakramenti

Za razliko od katoličanov prezbiterijanske cerkve priznavajo le dva zakramenta. Te, obhajilo in krst, bi ustvaril Jezus Kristus.

Kljub temu prezbiterijanci ne mislijo, da je Kristus fizično v zakramentu občestva, ampak le v duhu.

Po drugi strani verniki v tej verski struji ne menijo, da je krst obvezen za pridobitev odrešenja. Je simbolni element, ki predstavlja notranjo spremembo.

Običaj je, da se krsti izvajajo s škropljenjem vode na otroke ali mlade. Vendar prezbiterijanci ne verjamejo, da so krščeni, ki umrejo, samodejno obsojeni.

Prezbiterijanska cerkev v Latinski Ameriki

Zgodovina Latinske Amerike ni prezrla prezbiterijanstva v regiji. Španska krona, ki je prevladovala v kolonijah, je bila globoko katoliška in to je pustilo pomemben pečat v regiji.

Poleg tega je tudi sama Katoliška cerkev uživala široke privilegije, tudi po različnih neodvisnostih.

Prvi protestanti v Latinski Ameriki segajo v 16. in 18. stoletje. Predvsem so bili kalvinisti in so se morali soočiti z zavračanjem, da bi lahko opravljali svoje čaščenje.

V drugi polovici 19. stoletja so se razmere začele nekoliko spreminjati. Po eni strani so nekateri liberalni sektorji družbe začeli priznavati ali celo izpovedovati protestantizem. Njegov prihod v vlado je s seboj prinesel tudi določeno svobodo čaščenja.

Podobno so bile v mnogih latinskoameriških državah ustanovljene misije, ki so si prizadevale za širjenje prezbiterianizma.

Trenutno so države z največ prezbiterijcev Mehika, Kolumbija, Brazilija in zlasti Gvatemala.

Misije

Misije, ki so bile ustanovljene v Latinski Ameriki, so prišle iz Škotske, Anglije in ZDA.

Sprva so našli le podporo med liberalci, saj so nekatere elemente reformacije uporabili za nasprotovanje katoliški cerkvi, vezani tako na kolonialno dobo kot na konzervativni sektor.

V Gvatemali

Gvatemala predstavlja svojevrsten primer pri vsaditvi prezbiterijanske cerkve v Latinski Ameriki. V državi Srednje Amerike je predsednik republike Justo Rufino Barrios zahteval, da se ga misijonarji udeležijo.

Prvi misijonar, ki je sprejel ponudbo, je bil John Clark Hill novembra 1882. Z vladno podporo je zgradil cerkev na najbolj osrednjem mestu glavnega mesta. Po mnenju strokovnjakov je bil ta proces posledica odnosa med tedanjo liberalno buržoazijo in prezbiterijansko cerkvijo.

V Mehiki

Zgodovina prezbiterijanstva v Mehiki je stara več kot 130 let. Na državnem ozemlju je njegova prisotnost neenakomerna, kar kaže na njegovo vsaditev v južne države.

V preteklih letih se je prezbiterijanska cerkev razdelila na dve organizaciji: Nacionalni Mehiki AR in Reformirano Mehiko. Obe predstavljata organizacijske in ideološke razlike, saj druga predstavlja bolj konservativne značilnosti.

Pred prihodom drugih protestantskih spovedi se je prezbiterijanstvo ohranilo večjo moč. Po podatkih, ki jih je zbralo Ministrstvo za notranje zadeve, je bilo v letu 2009 do 83 organizacij, ki so se pridružile temu verskemu trendu.

V kolumbiji

Misijonarji iz ZDA so bili tisti, ki so ustanovili prvo prezbiterijansko cerkev v Kolumbiji.

Dan, ko so začeli s svojo dejavnostjo, je bila prva nedelja avgusta 1856. Na ta dan je Henry Barrington ponudil prvo prezbiterijansko službo v Kolumbiji.

V samo 80 letih se je prezbiterijanska cerkev Kolumbije razširila po vsej državi, zato je organizirala svojo prvo sinodo s sedežem v Medellinu.

V Braziliji

Prezbiterijanstvo je v Braziliji prisotno od leta 1862, ko je Ashbel Green Simonton, misijonarka iz ZDA, ustanovila prvo cerkev tega kulta.

Danes ima prezbiterijanska cerkev v Braziliji skoraj 800.000 članov in ima več kot 6.000 središč čaščenja, razporejenih po vsej državi.

Reference

1. Meta-religija. Prezbiterijani. Pridobljeno s strani meta-religion.com
2. Cervantes-Ortiz, Leopoldo. Prezbiterijanstvo in reformacija v Latinski Ameriki. Pridobljeno s strani protestantedigital.com
3. Escuelapedija. Nauk o prezbiterijanstvu. Pridobljeno s schoolpedia.com
4. Casanova, Amanda. Prezbiterijan: 10 stvari, ki jih je treba vedeti o njihovi zgodovini in prepričanjih. Pridobljeno s christianity.com
5. Fairchild, Mary. Prezbiterijanska zgodovina cerkve. Pridobljeno iz learnreligions.com
6. Dejstva o religiji. Zgodovina prezbiterianizma. Pridobljeno z religijafacts.com
7. Uredniki Encyclopeedia Britannica. Prezbiterijan. Pridobljeno iz britannica.com