HUITZILOPOCHTLI: POMEN, MITOLOGIJA IN ČAŠČENJE - ZGODOVINA - 2025

Huitzilopochtli , znan tudi kot Tlacahuepan Cuexcontzi ali Ilhuicatl Xoxouhqui, je bil glavni bog Aztekov, ki so ga povezovali s soncem. Ko so Španci prispeli v Mesoamerico, je bil zaradi osvajanj Mehike najbolj oboževano božanstvo na celotnem Srednjem visokogorju.

Po mitologiji te civilizacije je bil Huitzilopochtli sin Coatlicueja. Zanosila je, ko je z neba padlo pero in jo pobrala in položila na prsi. Drugi boginji sinovi so to razlagali kot sramoto in poskušali ubiti mater. Vendar jo je novorojenček Huitzilopochtli ubranil in ubil brata.

Huitzilopochtli, opisan v Codex Telleriano-Remensis - Vir: Public Domain

Druga azteška legenda, v kateri je sodeloval Huitzilopochtli, se je ukvarjala z ustanovitvijo Tenochtitlana. Prav ta bog je vodil svoje ljudi in nakazal, kje naj se mesto ustanovi, tam, kjer je videti, da je orel požrl kačo. Tam je bilo zgrajeno prvo svetišče, posvečeno božanstvu.

Azteki so častili Huitzilopochtlija s tem, da so mu prinesli človeške žrtve. Tako so prosili boga, da pride dež, da izboljša pridelke in da zmaga v vojnah, ki so jih vodili.

Huitzilopochtli, "Levi roki kolibri"

Huitzilopochtli je bil mehiški bog Sonca in vojne. To božanstvo, čigar ime pomeni "modra kolibri na levi", je bilo predstavljeno kot modri mož, z glavo, okrašeno s perjem kolibri in popolnoma oboroženo.

Rojstvo po mitologiji

Azteški bog vojne je bil sin Coatlicue, mati Zemlja. Puhalo je, ko je z neba padlo pero. Boginja ga je pobrala in položila na prsi. Takrat je zanosila s Huitzilopochtli.

Coatlicue je imel štiristo drugih otrok, Centzon Huitznahua. Nosečnost svoje matere so smatrali za sramoto in jih je spodbudila sestra Coyolxauhqui, ki jo je odločila ubiti.

Rojstvo Huitzilopochtli in poraz Coyolxauqui. Vir: wikimedia commons, Bernadino de Sahagún / CC0

Vendar je bil Huitzilopochtli v celoti oborožen. Z Xiuhcóatlom, mitskim orožjem, katerega ime lahko prevedemo kot »ognjena kača«, je ubil Coyolxauhqui in Centzon Huitznahua. Prvi je bil odrezan z glavo in njena glava, vržena v nebo, je postala luna.

Ta legenda je bila spomnjena na zadnji dan Pānquetzaliztli, petnajsti dan v Nahuatlovem koledarju.

Huitzilopochtli in Tezcatlipoca Azul

Ilustracija Huitzilopochtli

Huitzilopochtli je bil bog, ki izvira iz Tenochtitlana, v drugih mezoamerikanskih civilizacijah pa ni imel znanih predhodnikov. Mehika ga je postavila na enako raven kot drugi bolj priznani bogovi, kot sta Quetzalcóatl ali Xipe Tótec.

Huitzilopochtli je tako postal eden izmed štirih Tezcatlipoka, natančneje v tako imenovani Modri ​​Tezcatlipoca, katere kardinalna točka je bil jug.

Potem ko se je Azteško cesarstvo začelo širiti, je Mehika vzpostavila dve različni mitologiji o rojstvu Huitzilopochtlija.

Prvi je povezoval, da je bil sin dveh glavnih bogov v zgodbi o nastanku vesolja: Ometecuhtli in Omecihuatl. V tem mitu je bil Huitzilopochtli tisti, ki je zažgal Polovično sonce, ki ga je ustvaril Quetzalcóatl in je predstavljal voljo.

Drugi od mitoloških poročil o rojstvu boga je navedel, da je sin Coatlicueja, kot je navedeno zgoraj. Ta legenda je z ubijanjem Coyolxauhquija simbolizirala večni boj med soncem in Luno.

Obe zgodbi sta obstajali znotraj azteške kozmogonije. Tlatoanci Tenochtitlana so v svojo čast žrtvovali ujete sovražne bojevnike, da bi Sonce večno sijalo. V teh slovesnostih sta se manifestirala dva boga boga: modra Tezcatlipoca (sončna volja) in Huitzilopochtli (sončna vojna).

Predstavništva

Ilustracija Huitzilopochtlija, enega božanstev, opisanega v Codex Borgii

Kljub pomembnosti Aztekov ni Huitzilopochtlija, razen tistih, ki se pojavljajo v nekaj kodeksih.

V večini tistih slik, zbranih v kodeksih, se bog pojavlja s kolibri ali s peresno čelado te ptice na glavi. Prav tako ponavadi nosi ogledalo ali bojevnik ščit.

Bog je imel dva različna vidika. Prvi, kot "Hummingbird of the South", je simboliziral bojevnike, ubite v boju. Ti so po mitologiji postali kolibri, da bi se preselili v raj Sonca na vzhodu. Tam so pili med (simbol krvi) iz cvetov, ki so predstavljali človeška srca, pridobljena v vojni na Floridi.

Drugi vidik je bil nebeški bojevnik, ki ga predstavlja orel, ki se je pojavil v hieroglifu Tenochtitlán. To ustreza Huitzilopochtli, sinu Coatlicue.

Mitsko sodelovanje pri ustanovitvi Tenochtitlana

Spletno mesto župana Templo v Tenochtitlanu. Steve Cadman iz Londona, UK / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)

Huitzilopochtli se pojavlja v legendah, ki povezujejo mitski temelj Tenochtitlána. Pred prihodom tja se zdi, da je Mehika živela v Aztlánu, kraju, katerega lokacija ni znana in celo dvomi, da je bila resnična.

Bog je sporočil svojim ljudem, naj se podajo v nove dežele, in jih vodil po poti. Mehika se je sprehajala po različnih krajih in vedno iskala znak, ki ga je Huitzilopochtli nakazal, da bi označil kraj, ki je bil izbran za iskanje njihove prestolnice: orel je sedel na kaktusu in požrl kačo.

La Tira de la Peregrinación, eden od virov, ki pripoveduje to zgodbo, je Mehika dosegla tolansko-ksikokotitlansko regijo. Tam je Huitzilopochtli ukazal svojim ljudem, naj preusmerijo tok reke in ustvarijo laguno.

Nagrada te dežele je Mehika skorajda pozabila na sporočilo njihovega boga. Pri tem je Huitzilopochtli spet posegel in jih prisilil, da nadaljujejo naprej.

Nazadnje je Mehika dosegla Mehiško dolino in jo prečkala, dokler se niso naselili na ozemlju, kjer prevladujejo Tepaneki iz Azcapotzalca. Mehika je nekaj časa služila kot plačanci Tepanekom.

Leta 1325 je Mehika končno videla orla, ki je na nopalu požrl zmijo. Kraj je bil otok v bližini jezera Texcoco. Tam je izpolnil prerokbo, tam se je dvignil Tenochtitlán, glavno mesto njegovega prihodnjega imperija.

Vzpon na sončnega boga

Mehika je plemenskega boga postala enega svojih glavnih bogov, tako da ga je povezala s Soncem. Tradicionalno so vse mezoameriške civilizacije to zvezdo štele za najpomembnejšo.

Potem ko so premagali gospodstvo Azcapotzalca, so Azteki uporabili svojega boga kot del svoje širitvene strategije.

Huitzilopochtli je sčasoma postal sončno in bojevito božanstvo, ki ima moč uravnavanja sveta. Pri tem vzponu v panteonu so mu Azteki pripisali nekatere lastnosti prejšnjih bogov, dokler ga niso postavili na isto raven kot Quetzalcóatl ali Tezcatlipoca.

Risba Quetzalcoatl najdemo v kodeksu. Prek wikimedia commons.

Kljub temu je Špancev prihod povzročil, da je njihov kult praktično izginil.

Glavni tempelj

Glavni oltar Huitzilopochtli je bil postavljen na vrhu temploškega župana, najpomembnejšega slovesnega središča v Tenochtitlánu. Poleg tega boga je tempelj gostil tudi kult Tlaloca, boga dežja.

Na tem mestu so bile človeške žrtve v čast Huitzilopochtli. V templju so bile skulpture, narejene iz mletega testa, ki so predstavljale boga.

Druga pomembna templja, posvečena bogu, sta bila tisti, ki se nahaja v Huitzilopochco, mestu, katerega ime pomeni ", kjer je Huitzilopochtli", in glavni tempelj Teopanzolco.

Čaščenje

Oseba, ki se je ponudila Huitzilopochtli na slovesnosti v Toxcatlu, Florentinski kodeks

Kot je navedeno, so Azteki Huitzilopochtli nudili človeške žrtve. Običajno so bile žrtve bojevniki drugih lordov, ujetih med pogostimi vojnami, ki so se odvijale na tem območju.

Te žrtve so bile način, kako nahraniti boga, da bi zagotovil prihod dežev, žetve in zmage v vojnah, ki so jih vodili. Najpogostejše je bilo, da so Azteki raztrgali srca žrtev, še živih, in jih ponudili kot poklon Soncu.

Nekatere od teh usmrtitev vojnih ujetnikov so imele manj tesen namen. Tradicija Nahua je potrdila, da je minilo 4 ere, ki so se končale z veliko katastrofo. Zanje so živeli v petem ustvarjanju, ki bi se moralo končati sovpadati z letom "enega gibanja", datumom, ki se je ponavljal vsakih 52 let.

Z žrtvovanjem ujetnikov bojevnikov so Azteki poskušali okrepiti boga, da bi se lahko še naprej pojavljal vsak dan v naslednjem 52-letnem ciklu. Na ta način so se poskušali izogniti novi nesreči, ki bi končala ustvarjanje.

Poleg teh žrtev je Mehika v mesecih Panquetzaliztli in Tlaxochimaco praznovala še druge festivale v njihovo čast.

Demonizacija Huitzilopochtli

Padec Tenochtitlana v španske roke je pomenil začetek uničenja njegove kulture in verskih prepričanj. Huitzilopochtli, mehiški bog vojne in sonca, se ni izognil postopku obrekovanja, ki so ga sprožili osvajalci.

Prve podobe boga, ki so se pojavile v verskih dokumentih, kolonialnih kodeksih ali enciklopedijah, so temeljile na religiozni podobi srednjega veka. Huitzilopochtli in ostala mezoameriška božanstva so bila zastopana na podoben način kot srednjeveški krščanski demoni.

Ta identifikacija z demoni ni bila omejena na videz. Španci so poročali tudi o tem, da je bilo obnašanje mezoameriških bogov prav tako zlo kot vedenje teh demonov.

Opis brata Bernardina de Sahagúna je dober primer vizije boga, ki so ga imeli Španci: "nekromantik, prijatelj hudičev, krut, izumitelj vojn in sovražnikov ter vzrok mnogih smrti".

Reference

1. Mythology.info. Huitzilopochtli, mehiški bog vojne. Pridobljeno s spletnega mesta mythologia.info
2. Zelo zanimivo. Miti in legende: Huitzilopochtli, «levičarski kolibri». Pridobljeno s strani muyinteresante.com.mx
3. Prvotna mesta. Huitzilopochtli. Pridobljeno s strani pueblosoriginario.com
4. Uredniki Encyclopeedia Britannica. Huitzilopochtli. Pridobljeno iz britannica.com
5. Mingren, Wu. Huitzilopochtli: Vojni bog kobrišč na čelu Azteškega panteona. Pridobljeno s staro-origins.net
6. Meehan, Evan. Huitzilopochtli. Pridobljeno s spletnega mesta mythopedia.com
7. Cartwright, Mark. Huitzilopochtli. Pridobljeno iz ancient.eu