EVOLUCIONIZEM: IZVOR, DARWIN, DRUŽBENI, LINEARNI IN KULTURNI EVOLUCIONIZEM - BIOLOGIJA - 2026

Evolucionizma je izraz, ki se uporablja za opredelitev sedanje znanstveno razmišljanje, ki temelji na različnih teorij predlagamo, da vrsta opraviti številne spremembe skozi čas, kar jim "različic" sama po sebi.

Ta beseda se uporablja tako v biološki sferi, da se nanaša na evolucijo vrst skozi čas, kot na socialno in kulturno sfero, da se nanaša na evolucijo človeka v različnih ravninah njihovega obstoja v določeni časovni premici. .

Shema tega, kar se šteje za človekovo evolucijo (Slika MANOEL M. PEREIRA VALIDO FILHO MVALIDO z www.pixabay.com)

Na področju znanosti in naravoslovja, natančneje v biologiji, je evolucionizem pritegnil pozornost številnih raziskovalcev zahvaljujoč objavi knjige, znane pod imenom Origin of Species, ki jo je napisal in založil angleški znanstvenik Charles Darwin, ki velja za "oče evolucionizma".

Ozadje

Čeprav je Darwin najbolj cenjen znanstvenik na tem področju, so se veliki »pred-darvinski« misleci in znanstveniki posvetili preučevanju živih bitij in iskanju racionalnih odgovorov glede izvora sveta in bitij, ki ga naseljujejo. Med temi znaki so:

- Aristotel (384–322 pr.n.št.): ki je zagotovil enega prvih sistemov hierarhične klasifikacije živih bitij, vztrajal, da so vrste "nespremenljive" entitete, ki so bile postopno urejene, s človekom na vrhu.

- Georges-Louis Leclerc ali grof Buffon (1707-1788): ki je podpiral idejo, da življenje izvira iz pojava spontane generacije in da obstaja nekakšen "načrt", vpisan v naravo, ki je bil motor sprememb živih organizmov.

- Jean-Baptiste Lamarck (1744–1829): ki je bil morda prvi evolucionist, saj je predlagal prvo teorijo o evoluciji živih bitij, ki navaja, da organizmi izhajajo drug od drugega. Evolucijo je zamislil kot postopen ali neprekinjen proces, skozi katerega je narava proizvajala vedno bolj zapletena bitja, katerih atributi so se pojavili ali izginili glede na uporabo, ki jim je bila dana.

Številni drugi učenjaki živih bitij so znatno prispevali k „pripravi“ tal za pojav darvinskih teorij, Darwinova teorija, objavljena v začetku 19. stoletja, pa je poenotila in pojasnila izvor in vzroke biološke raznolikosti.

Izvor evolucionizma in Darwina

Charles Darwin. Vir: pixabay.com

V znanstvenem okolju je evolucija biološki proces, s katerim živa bitja na zemlji izvirajo, se razvejajo in izginjajo ali izumirajo. Posebej iz fosilnih dokazov razlaga zelo raznolike spremembe in preobrazbe, ki so jih v svoji zgodovini doživele vrste.

V tem kontekstu evolucionizem ni nič drugega kot tok misli, ki so ga ustvarili in mu sledijo različni misleci in znanstveniki, ki podpirajo mnenje, da obstaja očitno racionalna znanstvena razlaga, ki pojasnjuje, da ima organska raznolikost edinstven naravni izvor, ki temelji na od tega so se vrste razširile s postopnimi spremembami.

Čeprav so Grki prvi iskali logične razlage o izvoru sveta in raznolikosti bitja, ki ga naseljujejo, je šele z začetkom 19. stoletja z objavo del Lamarcka in Darwina objavil imeli so prve resnično evolucijske teorije.

Charles Darwin, naravoslovec britanskega porekla, rojen 12. februarja 1809 in umrl 19. aprila 1882, si danes zasluži naziv "oče evolucionizma", saj je prvi objavil prepričljive dokaze o evoluciji živa bitja.

Ta cenjeni lik je opravil pomemben del svojega strokovnega študija na Christ's College v Cambridgeu, kjer je spoznal Stevensa Henslowa, ki je močno vplival na Darwina in mu pomagal, da je gojil znanje s področja botanike, geologije in zoologije.

Darwin in

Darwin je svoje petke in razmišljanja o evoluciji javno objavil po petletni plovbi na ladji, imenovani Beagle. Med to ekspedicijo je imel priložnost podrobno opazovati rastlinstvo in živalstvo mnogih krajev, predvsem pa otokov Galapagos, zahodno od Ekvadorja.

Darwin je na vsakem od teh otokov opazil, da so naseljene različne vrste ptic, ki jih popularno imenujejo plavuti, med katerimi je lahko opazil rahle morfološke razlike.

Zahvaljujoč podobnostim in razlikam, ki jih je opazoval med temi vrstami, je Darwin menil, da so na nek način povezane med seboj in da ima vsaka prilagoditve, ki so omogočale razvoj v naravnem okolju vsakega otoka.

Darwin je pri teh opažanjih prišel do podobnih pomislekov znanstvenika pred njegovim časom Jean-Baptiste Lamarck, vendar jih je podprl z različnimi koncepti, saj je v teoriji uvedel teorijo "naravne selekcije" in "prilagoditve" naravne populacije.

V kontekstu, v katerem je Darwin proučeval različne vrste plazilcev, je lahko morfološke spremembe, ki jih je opazil, povezal z izolacijo ali geografsko ločitvijo, s čimer je razumel, kako nastajajo prilagoditve.

Temeljne ideje

Darvolucije je evolucionizem temeljil na treh temeljnih idejah:

- Pripadniki vrste se naključno spreminjajo

- Lastnosti posameznika se lahko prenesejo ali podedujejo potomstvu (čeprav ni pojasnilo, kako)

- "boj" ali "rasa" za obstoj pomeni, da samo tisti posamezniki z "ugodnimi" lastnostmi uspejo preživeti (naravna selekcija)

Te darwinijske teorije so ostale v senci več let, vendar so imele s ponovnim odkritjem Mendelijevega dela o dedovanju likov velik "preporod".

Družbeni evolucionizem

Socialni evolucionizem so v 19. stoletju prvič predlagali trije znani "družbeni evolucionisti": EB Taylor, LH Morgan in H. Spencer. V večini literature ga imenujejo tudi unilinearni evolucionizem in mnogi menijo, da je to ena prvih teorij, predlaganih na področju antropologije.

Ta antropološka misel skuša razložiti, zakaj na svetu obstajajo različne vrste družb, in zato predlaga, da se družbe razvijajo po univerzalnem redu kulturne evolucije, ki se dogaja z različnimi stopnjami ali hitrostmi.

Trije omenjeni avtorji so opredelili univerzalne evolucijske "faze", kjer so lahko razvrstili obstoječe družbe na podlagi njihovih tehnoloških značilnosti, njihove politične organizacije in obstoja zakonske zveze, družine in religije. Omenjena klasifikacija je bila naslednja:

- Divljivost

- barbarstvo in

- Civilizacija.

Divji in barbarstvo so po svoji "intenzivnosti" podrazvrščeni kot nizki, srednji ali visoki.

Po tej klasifikaciji so najvišje mesto v "lestvici" predstavljale zahodne družbe, medtem ko so "divjaške" ali "barbarske" družbe veljale za nižje civilizacije.

Socialni evolucionizem je bil znan tudi kot "socialni darvinizem" in kot "sintetična filozofija", nekatere njegove teorije pa so predlagale tudi, da vojne pospešujejo evolucijo družb, pri čemer so ugotovili, da so družbe, ki imajo največ oblačil, najbolj razvijale družbe. za vojno.

H. Spencer je skoval stavek "preživetje najmočnejših" in zagovarjal tekmovanje med društvi v iskanju zmage najbolj "primernih". Te zamisli danes razmišlja druga skupina mislecev, znanih kot "evgeničisti", ki menijo, da bi bilo treba družbe "očistiti" tistih, ki so manj "sposobni".

Linearni evolucionizem

Linearni evolucionizem je veja evolucijske misli, ki drži, da je evolucija vrst linearni proces, kjer se vrsta razvija le tako, da je bolj zapletena ali boljša.

Klasičen primer "linearne evolucije" je razširjena izjava, da "človek izvira iz opice", izjava, ki izhaja iz napačne interpretacije Darwinovih idej, ki je predlagal, da bi si človek in človek delili skupnega prednika v preteklosti, ne pa, da je človek izviral neposredno iz šimpanzov.

Linearno evolucijsko razmišljanje, ki se trenutno šteje za napačno, sprejema "progresivni vzpon življenja", ki sta ga predlagala Aristotel in Lamarck, ki sta menila, da je planet ves čas v službi človeka, kar predstavlja najvišjo točko na evolucijski lestvici.

V resnici se evolucija ne dogaja linearno, saj lastnosti vrste niso spremenjene z a priori "namenom", temveč kot rezultat zapletenega naključnega procesa in naravne selekcije (to je po darvinskih idejah).

Kulturni evolucionizem

Kulturni evolucionizem, znan tudi kot sociokulturni evolucionizem, je "veja" antropološke misli, ki predlaga, da se razvoj kulture ali družbe pojavi od preprostega modela do bolj zapletene oblike.

Številni avtorji menijo, da je pojav kulturne evolucije lahko "enoten" ali "večlinearen", saj je unilinearni proces tisti, ki opisuje evolucijo človeškega vedenja kot celote in multilinearni proces tisti, ki opisuje evolucijo kultur in / ali družbe posameznih ali njihovih delov.

Pojav teh konceptov v antropoloških znanostih je iz poznega 18. in v začetku 19. stoletja in je tesno povezan s pojavom socialne evolucijske misli.

Reference

1. Bowler, PJ (2001). Evolucija: zgodovina. e LS.
2. Desmond, A. (2019). Enciklopedija Britannica. Pridobljeno 18. decembra 2019 s spletnega mesta www.britannica.com
3. Feffer, Loren Butler "Evolucionizem." Slovar ameriške zgodovine. Pridobljeno 17. decembra 2019 iz Encyclopedia.com: www.encyclopedia.com
4. Gallardo, MH (2011). Evolucija: potek življenja Vseameriški medicinski (št. 575 G 162).
5. Henderson, M. (2009). 50 genetskih idej, ki jih resnično morate vedeti. Quercus knjige.
6. Jenner, RA (2018). Evolucija je linearna: razbitje male življenjske šale. BioEssays, 40 (1).
7. Učenje lumna. (drugo). Pridobljeno 18. decembra 2019 z mesta www.courses.lumenlearning.com/culturalanthropology/chapter/anthropological-theory/
8. Prine Pauls, E. (2019). Enciklopedija Britannica. Pridobljeno 18. decembra 2019 s spletnega mesta www.britannica.com