EDGAR MORIN: BIOGRAFIJA, PRISPEVKI IN DELA - KULTURNI BESEDNJAK - 2025

Edgar Morin je ugledni francoski sociolog, filozof in režiser, katerega obsežno literarno delo je splošno znano po vsem svetu. Rodil se je v Parizu v Franciji 8. julija 1921 z imenom Edgar Nahoum.

Morín velja za enega najbolj emblematičnih mislecev preteklega stoletja in sedanjega za svoje prispevke k analizi kompleksne misli. Njegovo ime je obvezno, kadar se nanaša na spremembo paradigme v izobraževanju in reformo misli.

Edgar Morin, Sao Paulo, 2011. Vir: commons.wikimedia.org

Po izdaji leta 1977 prvega dela Metoda, ki je veljal za njegovo najpomembnejše delo, je Morinova figura pridobila večji pomen, saj je bil prvi znanstveni predlog nove integrativne paradigme za boljše razumevanje fizične in družbene resničnosti.

Za svoje literarne prispevke si je prislužil nešteto akademskih nagrad po vsem svetu: častne doktorate in odlikovanja različnih akademskih in uradnih ustanov.

Morin je "planetarni mislec", kot ga je imenoval Alain Touraine, ki je pripadal skupini francoskih intelektualcev, med katerimi sta bil Jean Paul Sartre in novinar François Mauriac, ki je leta 1955 nasprotoval vojni v Alžiriji in ustanovil odbor za ukrepanje.

Med njegova izjemna dela so: Človek in smrt (1951), Poletna kronika (1961), Izgubljena paradigma: Človeška narava (1973), Metoda I, II, III, IV, V in VI (1977 - 2004), Sociologija (1984), Moji demoni (1994), Sedem potrebnih znanj za izobraževanje prihodnosti (2000), med drugimi.

Njegovo delo na področju kompleksnosti in kompleksnega razmišljanja je prepoznano po vsem svetu, zlasti v frankofonskih državah, pa tudi v Evropi in Ameriki. Zelo cenjeni so bili njegovi akademski prispevki k sociologiji, vizualni antropologiji, ekologiji, politiki, izobraževanju in sistemski biologiji.

Prav tako je pisal različne eseje o zgodovini, pravu in ekonomiji, za katere je bil značilen njegov marljiv, nepošten in drzen duh.

Življenjepis

Edgar Nahum prihaja iz družine sefardskega judovskega porekla, ki jo je vodil njegov oče Vidal Nahum, ki se je rodil leta 1894 v Solunu (Grčija) in je kasneje postal Francoz. Njegova mati Luna Beressi si ga je zamislila v zelo dramatičnih razmerah, ker zaradi srčnega stanja ni mogla imeti otrok.

Vendar pa njegov oče nikoli ni izvedel za to težavo in porod je potekal v pogojih velikega tveganja za mater in otroka, kar je v Morinu pustilo posledice v otroštvu.

Pri desetih letih je bodoči pisatelj izgubil mamo, zato je za nadaljevanje vzgoje prevzela skrb za mater njegova teta Corinne Beressi skupaj z očetom.

Zgodnja smrt njegove matere je Morína zaznamovala za vse življenje. Po tej epizodi je poiskal zatočišče v literaturi zaradi svoje žalosti in postal glasni bralec knjig o najrazličnejših temah. Namesto da bi se igral kot vsak drug otrok, je ure bral, hobi, ki ga je delil poleg kolesarjenja in letalstva.

Študije in politična dejavnost

Pri 19 letih je na univerzo vstopil v iskanju več znanja in intelektualnega usposabljanja. Morín je želel izvedeti več o filmu, glasbi, družboslovju in naravi.

Na Sorboni se je hkrati vpisal na Fakulteto za pisma, Šolo političnih ved in Pravno fakulteto. Po branju različnih avtorjev razsvetljenstva v 18. stoletju se je vključil v filozofsko delo.

Pri 15 letih se je med špansko državljansko vojno pridružil vrstam španske republikanske vlade. V tem času ga je branje pripeljalo do tega, da je bil povezan s politiko in socialistično miseljo prek Narodne fronte, ki se mu je pridružil, ko se je pridružil federaciji mejnih študentov.

Ta politična skupina pod vodstvom Gastóna Bergeryja je vojno zavrnila in predlagala nacionalsocializem.

Tajni boj

Leta 1940 je moral prekiniti študij na univerzi in pobegniti v Toulouse, ko so nacisti napadli Francijo. V tem času se je posvetil pomoči beguncem in postal navdušen privrženec marksističnega socializma.

Kljub vojni njegova glasnost za branje vseh vrst ni prenehala in postal je reden obiskovalec občinske knjižnice. Leta 1942 mu je uspelo pridobiti diplomo iz zgodovine, geografije in prava na Sorboni.

Dejavno je sodeloval pri francoskem odporu in se leta 1941 pridružil francoski komunistični stranki. Avgusta 1944 je aktivno sodeloval v boju za osvoboditev Pariza.

Pri 21 letih se je Morín že zelo zavzemal za odpor proti nacistični okupaciji. Razdelil je brošure, pomagal beguncem in promoviral vse vrste subverzivnih dejavnosti. Takrat je živel v skrivališču, zato se je odločil, da priimek Nahum spremeni v "Morin".

Njegove trojne lastnosti judovskega komunista in pripadnika francoskega upora so ga postale tarča Gestapa, nacistične tajne policije. Avgusta 1944 je sodeloval v odpornih akcijah, ki bodo dosegle vrhunec pariške vstaje.

Družinsko življenje in politika

Leto pozneje se je poročil z Violette Chapellaubeau, sociologinjo, ki jo je spoznal v času študentskega življenja, in se preselil iz Pariza. Od tam se je z ženo odpravil, da bi se nastanil v Landau in der Pfalz v Nemčiji. Takrat je imel v francoski okupacijski vojski čin podpolkovnika.

Leta 1946 se je vrnil v Pariz in pustil vojaško kariero, da bi nadaljeval svoje politične dejavnosti. Vendar so ga leta 1952 izključili iz francoske komunistične stranke zaradi kritičnih stališč, ki jih je navedel v članku, objavljenem v časopisu France Observateur.

Morín je obsojal odklone in presežke sovjetskega komunističnega režima pod pestjo Josifa Stalina; zaznamovala je razlike s Titom, jugoslovanskim voditeljem, in z Maojevo kitajsko revolucijo.

Njegova pacifistična prepričanja in močna družbena zavzetost so ga privedli do sodelovanja v Intelektualnih odborih za mir pri zavrnitvi vojne v Alžiriji in remilitarizaciji Nemčije.

Takrat je bil po priporočilu drugih intelektualcev sprejet v Nacionalni center za znanstveno raziskovanje (CNRS).

Med leti 1948 in 1949 sta se Edgar in njegova žena zaradi nosečnosti Violette preselila v Vanves, kjer je mladi par živel z velikimi finančnimi težavami. Violette je poučevala pouk filozofije, da bi pomagala podpirati dom. Njihova prva hči Iréne se je rodila leta 1947 in leto kasneje se je rodila Véronique, drugo.

Njegova zakonska zveza z Violette se je razšla in leta 1963 se je Morín poročil s umetnikom plastike Joahnne Harrelle, od katerega se je kmalu zatem tudi ločil. Leta kasneje, leta 1984, mu je umrl oče v starosti 91 let.

Nato se je leta 1982 poročil z Edwige L. Agnes, s katero je živel do februarja 2008, ko je umrla. Nato je spoznal svojega trenutnega partnerja Sabaha Abouessalama.

Prispevki za filozofijo in sociologijo

Morinove filozofske in sociološke prispevke lahko v praktične namene razdelimo na stopnje:

1945 - 1960

V svoji prvi knjigi, napisani med letoma 1945 in 1946, z naslovom Nemčija leto nič, je Morín pripovedoval o svoji izkušnji v Nemčiji, ki je bila po vojni popolnoma uničena.

Tega leta ga je francosko ministrstvo za delo najelo za vodenje časopisa, katerega bralci so bili nemški vojni ujetniki. Sodeluje pri časopisih Patriote Résistant, Parallèlle 50 in Action.

Leta 1951 je napisal knjigo Človek in smrt, ki je postala osnova njegove obsežne kulture, ki zajema tako raznolika področja, kot so filozofija, socialna geografija, zgodovina idej, etnografija, Prazgodovina, otroška psihologija, med drugim tudi mitologija, psihoanaliza in zgodovina religij.

Kot član komisije za sociologijo Francoskega nacionalnega centra za znanstveno raziskovanje (CNRS) je med letoma 1951–1957 začel svoje preiskovalno delo na temo „Sociologija kinematografije“, s katerim je nadaljeval raziskovanje „Namišljena resničnost človek «, ki je bil prej opisan v svoji knjigi Človek in smrt.

Njegova družbeno-antropološka raziskovanja kinematografije so izpostavljena v: El Cine o el hombre imaginario (1956) in nato leta 1957 v knjigi Las estrellas: mit y zapeljevanje del cine.

Med letoma 1957 in 1960 je delal na svoji knjigi Avtokritika, ki je bila prva ocena njegovega političnega življenja in literarnega dela. Nato je leta 1959 objavil manifest v korist novega "pravega kina", na katerem bo temeljil film Kronika poletnega posnetka leta 1960.

Istega leta je ustanovil Center za množične komunikacijske študije (CECMAS), ki je kasneje postal Center za transdisciplinarne študije: sociologija, antropologija, semiologija.

1960 - 1970

Zaradi njegovega dela je obiskal več latinskoameriških univerz v Mehiki, Peruju in Boliviji in bil imenovan za vodjo raziskav v Nacionalnem centru za znanstveno raziskovanje (CNRS).

Leta 1962 je skupaj z Rolandom Barthesom in Georgesom Friedmanom ustanovil revijo Comunicaciones, ki jo je vodil od leta 1973 do 1990. V tem letu je začel pisati La vida del subjet. Kasneje je skupaj z Lefortom in Castoriadisom delal na Centru za raziskovanje družbenih in političnih študij.

Morín je sodeloval pri velikem multidisciplinarnem raziskovalnem projektu med letoma 1965 in 1967, ki je potekal v občini Plozevet.

Tistega leta je skupaj z Robertom Buronom, Jaquesom Robinom in Henrijem Laboritom ustanovil Skupino desetih, da bi izmenjal ideje in razprave.

V letih 1965–1967 so ga v občini Plozevet povabili k sodelovanju v velikem multidisciplinarnem raziskovalnem projektu, ki ga je financirala Generalna delegacija za znanstveno in tehnično raziskovanje.

Leta 1968 je vstopil na univerzo v Nanterre, namesto Henri Lefébvre, in se vključil v študentske demonstracije francoskega maja, ki potekajo po celotni Franciji.

V Le Monde je pisal o študentski komuni, potoval v Rio de Janeiro, da bi poučeval na univerzi Candido Mendes, in se hitro vrnil v Pariz.

1970 - 1990

Na študentskih demonstracijah tistega leta je napisal drugo serijo člankov z naslovom Revolucija brez obraza. Med letoma 1969 in 1970 je raziskal govorice o ugrabitvi mladih žensk v Orleansu s strani judovskih trgovcev.

Morín je iz te preiskave napisal knjigo El Rumor de Orleans, ki podrobno preučuje vire govoric, pa tudi kanale širjenja, vrednote, mite in antisemitizem.

Nato se je preselil v južno Kalifornijo, kjer je na Salk Inštitutu za biološke študije predaval različna predavanja o razmerju med biologijo in sociologijo. Tam je odkril "biološko revolucijo", ki je nastala po ugotovitvah o strukturi genetskega koda.

Študije in branja med tem potovanjem po ZDA so v Morinju izzvale pregled njegovih teorij. Poglobil se je v Teorijo splošnih sistemov in poglobil svoje znanje o kibernetiki, teoriji informacij in novem ekološkem razmišljanju v Berkeleyju.

Transdisciplinarno razmišljanje

V tistih letih je nadaljeval z iskanjem in razvojem avtentično transdisciplinarne misli, torej tiste, ki ni omogočala le izmenjav med biološkimi in humanističnimi vedami.

V začetku sedemdesetih let je skupaj z drugimi raziskovalci ustvaril Mednarodni center za bioanthropološke študije in temeljno antropologijo, ki je kasneje postal Royaumont Center for Human Sciences.

Na tej stopnji je začel raziskovati teorijo samoreproducirajočih avtomatov, načela vrstnega reda hrupa in "organiziranja naključja", pa tudi teorije samoorganiziranja.

Ti novi intelektualni tokovi so privedli do Morína, da je spoznal svojo mojstrovino Metoda, katere uvod je napisal v New Yorku, vplivala pa so tudi branja Popperja, Bachelarda, Tarskega, Gottarda Guntherja, Wittgensteina, Feyerabenda, Holtona in Lakatosa.

Morín je ponovno izrazil zanimanje za izdelavo splošne antropologije po kolokviju, ki ga je leta 1972 organiziral center Royaumont "Edinost človeka: biološki, univerzalni in kulturni invarijanti".

Dela in razprave dogodka so bile zbrane in objavljene v knjigi z naslovom Edinost človeka. Primat in človek. Njegova pozornost je bila usmerjena v "neenotnost človeka", iz katere izhaja knjiga Izgubljena paradigma (1973).

Istega leta je bil zadolžen za Center za transdisciplinarne študije (sociologija, antropologija, zgodovina) Višje šole, kjer je zasnoval projekt Metoda.

Morín je leta 1989 napisal knjigo o svojem očetu, ki jo je naslovil Vidal y los susyos, skupaj s hčerko antropolog Véronique Grappe-Nahum in zgodovinarjem in jezikoslovcem Häimom Vidalom, učenjakom sefardske kulture.

1990 - 2000

Od začetka 90. let je vodil odbor Nacionalnega centra za znanstveno raziskovanje znanosti in državljanov. Od tam je poskusil praktični razvoj svoje teze o kognitivni demokraciji, ki temelji na prepričanju, da je treba znanstvena spoznanja razširjati med državljani v njihovo korist.

V letih 1997 in 1998 ga je francosko ministrstvo za izobraževanje povabilo, naj predstavi načrt za razvoj nacionalne izobraževalne reforme. Tudi leta 1998 je vodil znanstveni svet, ki ga je ustanovil minister za izobraževanje Claude Allégre, da bi razpravljal o "reformi znanja v inštitutih".

Konec istega leta je organiziral tudi prvi medlaninski kongres za kompleksno misel in leta 1999 ustanovil potni stol Edgarja Morina, namenjen poučevanju kompleksnega razmišljanja, ki ga je sponzoriral UNESCO.

Nato je bil leta 2001 imenovan za predsednika Agencije za evropsko kulturo in Republiko Francijo, od leta 2002 pa direktorja Emeritusa Nacionalnega centra za znanstveno raziskovanje.

Predvaja

- Nemška letnica ničla (1946)

- Človek in smrt (1951)

- Duh časa (1966)

- Komuna Francije: Metamorfoza Plozeveta (1967)

- Govorica o Orleansu (1969)

- Izgubljena paradigma: človeška narava (1973)

- Metoda I. Narava narave (1977)

- metoda II. The Life of Life (1980)

- Znanost z vestjo (1982)

- O naravi ZSSR (1983)

- sociologija (1984)

- metoda III. Znanje o znanju (1986)

- Miselna Evropa (1987)

- Uvod v kompleksno razmišljanje (1990)

- Metoda IV. Ideje (1991)

- Domovina (1993)

- Moji demoni (1994)

- Človeška zapletenost (1994)

- Sizifovo leto ", časopis 1994 (1995)

- Ljubezen, poezija, modrost (1997)

- Dobro urejen um (1999)

- Sedem znanj, potrebnih za izobraževanje prihodnosti, Unesco (2000)

- Metoda V. Človeštvo človeštva (2001)

- Za civilizacijsko politiko (2002)

- Metoda VI. Etika (2004)

- Civilizacija in barbarstvo (2005)

- Proti breznu? (2008)

- Pot v prihodnost človeštva (2011)

- Pot upanja (2011)

Reference

1. Edgar Morin: Življenje in delo nekonformističnega misleca. Pridobljeno 19. septembra 2018 s books.google.com
2. Edgar Morin. Posvetovano s spletnega mesta goodreads.com
3. Edgar Morin. Posvetovani biografiasyvidas.com
4. Edgar Morin - Življenjepis. Svetoval na jewage.org
5. Edgar Morin, mednarodno uradno spletno mesto. Svetoval na strani edgarmorinmultiversidad.org
6. Kdo je Edgar Morin Svetoval na ciuem.info