BIOLOŠKI DETERMINIZEM PRI LJUDEH IN ŽIVALIH - BIOLOGIJA - 2026

Biološki determinizem je teorija, da je ravnanje z ljudmi določajo geni, kar pomeni, da je prirojena in dedna dejavnik. V skladu s to teorijo intelektualno sposobnost, način odzivanja in razvojne možnosti vsakega človeka nadzorujejo njihove genetske informacije.

Deterministi med drugim trdijo, da so rasizem, družbena neenakost, agresivnost ali razlike med spoloma posledica podedovanih dejavnikov, kot to velja za fizične značilnosti.

Slikar Sir Francis Galton. Preteča evgenike. Posneto in urejeno iz: Nacionalna galerija portretov

Prevladujoče družbene skupine so poskušale uporabiti biološki determinizem, da opravičijo zlorabo pri izvajanju svojih pooblastil in za krepitev zatiranja nad drugimi družbenimi skupinami, za katere velja, da so manj naklonjene.

Zgodovinsko ozadje

Zarodna plazma

Ta teorija, ki jo je leta 1892 predlagal August Weismann, je podpirala obstoj dveh vrst celic v večceličnih organizmih. Te celice so bile somatske in zarodne celice. Trdil pa je tudi, da podatki, ki jih vsebuje zarodni plazem, določajo lastnosti odraslega organizma.

Te informacije so bile nespremenljive in ničesar ni moglo vplivati ​​nanje, tako da bodo ostale naslednje generacije nespremenjene.

Evgenika

Eugeniko, oziroma evgeniko, je razvil Francis Galton, bratranec Charlesa Darwina. Takrat so trdili, da so problemi, kot so alkoholizem, kriminalnost ali spolne motnje, podedovani znaki, pa tudi nezaželene fizične napake.

Da bi zmanjšali ali odpravili te pomanjkljivosti (povezane z nižjimi sloji in / ali manjšinskimi etničnimi skupinami), se je pojavila evgena kontrola prebivalstva. Eden od uporabljenih mehanizmov je bila kompulzivna sterilizacija ljudi, ki so bili genetsko nezaželeni.

Leta 1904 je Galton zagovarjal oblikovanje v Angliji "nacionalne evgenike", ki je bilo opredeljeno kot preučevanje vseh družbenih sredstev, ki omogočajo pozitiven ali negativen vpliv na rasne lastnosti prihodnjih generacij, tako na fizični kot na mentalni ravni, da bi ki je bil ustanovljen registrski urad Eugene.

Poligenija

Teorija iz sredine 19. stoletja, katere glavna zagovornika sta bila francoski anatom Georges Cuvier in švicarsko-ameriški kreacionist Jean Louis Rodolphe Agassiz. Prvi od njih je zagovarjal prepričanje, da je črna rasa nižja in da je proti kakršnemu koli prepričanju, da imajo vsi ljudje enak izvor.

Agassiz je šel dlje od svojega učitelja Couvierja in predlagal, da bi bile različne človeške rase res podvrsta ali, bolj verjetno, ločene vrste.

To prepričanje je bilo utelešeno v teoriji obstoja različnih območij ustvarjanja, ki so ločevala vrste ali podvrste in njihove prednike glede na njihovo geografsko razširjenost.

Kraniometrija

Kraniometrija je preučevanje notranjega lobanjskega volumna (lobanjske sposobnosti) in njegovega odnosa do intelekta in značaja. Pionirja v tej vrsti študija sta bila Američan Samuel George Morton in Francoz Paul Broca.

Namen, ki ni bil nikoli dosežen, je bil dokazati premoč bele rase nad drugimi rasami, ki temelji na domnevni večji lobanjski zmogljivosti. Kljub dvomljivim in ovrgljivim rezultatom so jih uporabili za utemeljitev rasizma in oviranje pravice žensk do uveljavljanja volilne pravice.

Meritve žive glave (kraniometrija), naprava izumljena leta 1913. Vzeta in urejena iz Wikimedia Commons

Heritabilnostni količnik (IQ)

Ameriški raziskovalci HH Goddard, Lewis Terman in Robert Yerkes so uporabili IQ teste za merjenje mentalnih sposobnosti. Ti testi so bili uporabljeni v nenadzorovanih pogojih, nezavedno ali zavestno.

Rezultati so "pokazali" nadvlado ne le bele rase, ampak tudi belo-ameriške rase, in uporabili so nasprotovanje priseljevanju ljudi iz vzhodne Evrope v ZDA.

Prav tako so "pokazali", da so črni otroci po naravi manj sposobni od svojih belih vrstnikov pri reševanju kognitivnih težav. Zaradi tega noben vzgojni napor ne bi mogel odpraviti razlik med tema dvema dirkama.

Sociobiologija

S teorijami o sebičnem genu in altruističnem genu se zdi, da človeško vedenje uhaja iz svobodne volje človeka samega in postane odgovornost njegovih genov.

Sociobiologija se nato pojavlja kot hibridna disciplina sociologije in biologije. Z njo znanstveniki poskušajo razložiti človeško vedenje s stališča, ki vključuje obe disciplini. Njegovo glavno delo je morda predstavljeno z delom Sociobilogía: La nueva sinteza, EO Wilson (1975).

Biološki determinizem kot znanstvena teorija

Izhajajoč iz načela, da na intelektualno sposobnost, način odzivanja in razvojne možnosti vsake osebe vplivajo njihovi geni, so določevalci določili več sklepov, med njimi:

V prvi vrsti je uspeh različnih družbenih razredov in njihovih članov posledica prirojene diferencialne inteligence, gensko nadzorovane. Drugič, rasne družbene razlike nastanejo zaradi genetskih razlik, ki v tem primeru zagotavljajo prednost belcem pred črnci.

Druga ugotovitev je, da so moški od žensk gensko bolje prilagojeni nevarnim razmeram ali morebitnim poškodbam, ker imajo njihovi kromosomi boljšo sposobnost sinteze, racionalnosti, agresivnosti in vodstvene sposobnosti.

Dedni dejavniki so poleg tega odgovorni za socialne pomanjkljivosti, kot sta revščina in ekstremno nasilje.

Nazadnje, in z roko v roki s sociobiologijo, tudi ugotavlja, da so se v naravnih selekcijah v naše gene vtisnili vroča volja, teritorialnost, religija, moško prevlado, konformizem.

Stephen Jay Gould v svojem delu Mismeasure of Man analizira zgodovino biološkega determinizma in najprej ovrže predhodnike, na katerih je ta teorija postavila svoje temelje (kraniometrija, IQ itd.).

Isti avtor opozarja na tri metodološke težave, ki na splošno vplivajo na delo na determinizmu:

Prvič, fascinacija za merjenje in količinsko določitev jih je privedla do domneve, da če je kateri koli spremenljivki dodeljeno število, postane znanstveno veljavno ocenjevanje v vseh okoliščinah.

Po drugi strani pa prepričanje, da je katera koli kakovost veljavna spremenljivka, preprosto zato, ker je prepoznana kot taka (npr. Inteligenca).

Na koncu pa a priori domneva, da so vse obravnavane spremenljivke dedne.

Biološki determinizem pri živalih

Ni prepričljivih znanstvenih del, ki bi pokazale obstoj biološkega determinizma pri živalih. Vendar nekateri avtorji predlagajo, da sta pri teh tako spolna usmerjenost kot reproduktivno vedenje gensko nadzorovana.

Spolno usmerjenost in reproduktivno vedenje nadzira isti hormon v celotnem ontogenetskem razvoju. Poleg tega ti hormoni delujejo na isto možgansko območje za obe spremenljivki. Ta dejstva so bila uporabljena za navajanje biološkega determinizma homoseksualnosti pri ljudeh in živalih.

Toda morda najboljši dokazi, po mnenju avtorja tega članka, o neobstoju biološkega determinizma najdemo prav pri živalih, natančneje pri družbenih žuželkah.

Na primer, čebele imajo vsi posamezniki ob rojstvu enake možnosti razvoja. Vendar se bo z večino odraslosti velika večina razvila kot delavci in nekaj, zelo malo, kot kraljice.

Končna usoda ličink ni genetsko določena. Nasprotno, "posebna" prehrana jim bo omogočila, da se razvijejo kot kraljice. Po drugi strani pa jih bo "običajna" prehrana vodila do preprostih delavcev.

Podoba matice in njenih delavcev. Vzeto in urejeno iz: Sabinehoe.

Reference

1. J. Balthazart (2011). Biologija homoseksualnosti. Oxford University Press.
2. Na Wikipediji. Pridobljeno s strani en.wikipedia.org
3. RC Lewontin (1982). Biološki determinizem. Predavanja o tannerju o človeških vrednotah. Univerza v Utahu
4. SJ Goul (1981). Človekova napaka WW Norton & Co.
5. GE Allen (1984). Korenine biološkega determinizma. Časopis za zgodovino biologije.
6. JL Graves Jr. (2015) Great Is Njihov greh: Biološki determinizem v dobi genomike. Anali Ameriške akademije za politične in družbene vede.