HUARPA KULTURA: ZGODOVINA, ZNAČILNOSTI IN ZATON - KULTURNI BESEDNJAK - 2026

Huarpa kultura je bila pre-Inca civilizacija, ki naseljujejo nekatere regije, kar predstavlja državo v Peruju, še posebej območja v kaj se zdaj imenuje Oddelek za Ayacucho, kraj, kjer je bilo ugotovljeno, da je največji znesek ostanke te kulture.

Ime te civilizacije izvira iz reke Huarpa, v bližini katere se je razvijala ta družba. Ocenjuje se, da je civilizacija Huarpa naselila med letoma 200 in 550 n.št., ko se je začelo njeno propadanje in morebitno izginotje.

Oblačilo Huarpa

Raziskovanje te kulture je povezano s kasnejšo kulturo: civilizacijo Huari. Razmerje je v skupnih ozemljih, ki so jih naseljevali, in v skupnih lastnostih njihovih stvaritev in ostankov.

Eden najpomembnejših ostankov, ki jih je kultura Huarpa zapustila za svoje raziskovanje in zgodovinsko analizo, so kosi okrašene in poslikane keramike, ki so omogočili prepoznavanje naselij tam, kjer so kot vasi Huarpa, od tam pa se poglobili v druge značilne elemente .

Eden največjih raziskovalcev kulture Huarpa je bil antropolog in arheolog Luis Lumbreras, ki je bil zadolžen za ogled še veliko podrobnosti o neznani kulturi Huarpe, pa tudi o njenem odnosu do poznejše civilizacije Huari.

Značilnosti kulture Huarpa

O kulturi Huarpa je malo znanega. Njihova zapuščina, dodana njihovim življenjskim razmeram, ni bila tako vidna ali pomembna pred drugimi perujskimi civilizacijami, kot je bila na primer Nazca.

Zaradi geografskih značilnosti svojega okolja so se morali soočiti z velikimi naravnimi težavami, kar jim je omogočilo razvoj sistemov, ki bi jim zagotovili preživetje.

Ker so se naselili v andskih visokogorjih, je morala kultura Huarpa uspeti razviti namakalne sisteme, ki bi premagali odpornost tal in nepravilnosti površine. Ti sistemi so delovali prek platform, ki so vodo nakopičile in jo prerazporedile.

Ti inženirski sistemi veljajo za podobne tistim, ki so jih druge kulture uveljavile v drugih geografsko razgibanih regijah perujskega naroda.

Kljub težavam je civilizaciji Huarpa uspelo zagotoviti svoj obstoj vsaj tri stoletja na podlagi svojih kmetijskih in namakalnih sistemov.

Civilizacije Huarpe raziskovalci ne obravnavajo kot vojaško družbo; Njihove odnose z drugimi kulturami je posnemala komercialna in kulturna izmenjava in malo je zapisov, ki kažejo, ali so imeli nasilno vedenje do sodobnih civilizacij z njimi.

Ñawinpukyo, arheološka prestolnica huarpe

Awinpukyo, ruševine

Hrib Ñawinpukyo je arheološko najdišče, ki je ustvarilo največ ostankov kulture Huarpa in tudi poznejših civilizacij.

Nahaja se v porečju reke Huarpe, danes Ñawinpukyo ostaja prestolnica vodnih ostankov, ki so skozi leta poškodovani in razseljeni zaradi naravnih pojavov, vendar še naprej zagotavljajo dovolj dokazov za nadaljevanje raziskav.

Za civilizacijo Huarpa in za druge, ki so naselili dolino Ayacucho že dolgo pred pojavom Inkov, je kraj, kot je Ñawinpukyo, služil kot prvi primer spoštovanja gorskih božanstev, s slovesnostmi, obredi in izdelanimi okraski.

Od tod pomemben, ne samo arheološki danes, ampak kozmološki in duhovni v tistem času.

Kljub poškodbam ostankov predinkovskih kultur v krajih, kot je Ñawinpukyo, in njihovemu razseljevanju zaradi tokov in padavin, je njihova zbirka lahko pokazala vpliv kulture Huarpa v kasnejših družbah.

Huarpa lončarstvo

Glavni ostanki in manifestacije kulture Huarpa najdemo predvsem v pigmentiranih in okrašenih keramičnih kosih, ki so nam omogočili da namigovanja o vsakdanjem življenju naselij, njihovih verskih tradicijah ter njihovih odnosih in stikih z drugimi kulturami.

Pravijo, da je prisotnost določenih specifičnih pigmentov v nekaterih keramičnih kosih Huarpa rezultat interakcije in izmenjave z drugimi kulturami, ki pripadajo regiji Ica.

Ocenjujejo, da so imeli tako vplivne odnose, da bi na koncu veliko absorbirali kulturo Huarpe, kar je bil dejavnik njihovega izginotja.

Na razvoj kulture Huarpa se na enak način kaže tudi razvoj tehnik graviranja na njihovi keramiki.

Porast in prisotnost polikromije v njegovih delih sta omogočila sklep o njihovi stopnji razvoja do tistega trenutka, ko so bili trgovinski odnosi in izmenjave bolj plodni, kar je omogočilo dostop do novih pigmentov.

Propad kulture Huarpa

Konec kulture Huarpa gre pripisati predvsem intenzivnim podnebnim spremembam, ki so drastično spremenile navade življenja in preživljanja, ki jih je civilizacija Huarpa dolga leta ohranjala.

Čeprav so naravni procesi počasni, je bilo povečanje njihove intenzivnosti takšno, da jim družba ni mogla preprečiti, kar je vodilo do poselitve naselij.

Razen meteoroloških so raziskovalci našli še druge razloge za razjasnitev izginotja kulture Huarpa:

• Vse intenzivnejši stik z družbami večjega vpliva na obali Ica-Nasca ali s kulturo Tiahuanaco
• Neustavljiva rast prebivalstva, ki je skupaj z razseljevanji in spremembami lokacije segmentirala celovitost.

Če k temu dodamo, je preveč izkoriščanje zemlje, ki je bilo samo po sebi težko, pripeljalo do opustitve kmetijskih dejavnosti, značilnih za družbo Huarpa.

Seštevek vseh teh dejavnikov ni samo prenehal s kulturo Huarpe, ampak je bil tudi povod za začetek kulture Huari, ki bi v istih regijah prebivala vsaj še tri stoletja.

Izginotje kulture Huarpa dodaja seznam civilizacij, ki so naseljevale različne regije Perua, in ki so začele postavljati kulturne, vojaške, trgovinske, verske in celo inženirske osnove za to, kar bi bilo rojstvo civilizacije Inka, eden najbolj reprezentativnih v zgodovini Perua.

Tako kot kultura Huarpa, so se tudi skoraj vse domorodne družbe morale v gorah in dolinah Perua soočiti z velikimi naravnimi težavami.

Reference

1. Carré, JE (drugi). POJASNILA V ÑAWINPUKIO, AYACUCHO. Arheologija in družba, 47–67.
2. Leoni, JB (2000). Ponovno raziskovanje Ñawinpukyo: Novi prispevki k preučevanju kulture Huarpa in zgodnje vmesno obdobje v dolini Ayacucho. Bilten za arheologijo, 631–640.
3. Leoni, JB (2005). VENERACIJA GOROV V PRE-INAKIČNIH Andih: PRIMER ÑAWINPUKYO (AYACUCHO, PERU) V ZGODOVINSKEM VMESNEM OBDOBJU. Chungará, 151–164.
4. Ossio, JM (1995). Indijanci Perua. Quito: MAPFRE izdaje.
5. Valdez, LM in Vivanco, C. (1994). Arheologija porečja Qarače, Ayacucho, Peru. Društvo za ameriško arheologijo, 144–157.