- Zgodovina kulture Atacames
- značilnosti
- Hierarhična struktura
- Ribolov
- Proizvajalci
- Trgovci
- Politeisti
- Gospodarstvo
- Po meri
- Reference
Atacame kultura je potekala na severni obali Ekvadorja. Atakame so razdeljene na dve epohi, zgodnje Atakase (700-1100 AD) in pozne Atacames (1100-1526 AD). Njeno glavno razvojno središče je bilo na ustju reke Esmeraldas.
Atacameji so potomci kultur Teaone in Tolita, ki so obstajali na obalnem območju. Imeli so politično organizacijo, ki temelji na hierarhijah, v kateri je bil glavar, ki je bil na splošno najstarejši in najmočnejši od prebivalcev, imenovan kacik. Vodil je trgovske posle plemena in izvajal pravičnost v skupini.
V bistvu je njeno gospodarstvo temeljilo na trgovini z ribolovom, lupinarji in sajenjem koruze. Poleg tega je arheološko delo razkrilo, da so bili Atacames tudi odlični delavci v metalurškem in tekstilnem sektorju.
Ekvadorska arheologija je našla pomembne dokaze o delu Atacame, ki ustreza poznemu obdobju. Omenjeni dokazi so bili zbrani v okviru "projekta Esmeraldas".
Na obali Atacame je še vedno 65 grobov in ostankov, ki so bili njihova naselja. Ti prostori so zaščiteni s strani države in so vsako leto vir množičnih obiskov.
Naselja Atacame so se v začetnem obdobju razvila iz majhnih vasi do velikega števila prebivalcev s približno pet tisoč prebivalci. Bili so gosto in kompaktno prebivalstvo, ki se je nahajalo med severno obalo in reko Esmeraldas.
Ocenjujejo, da je do konca predšpanskega obdobja njegovo prebivalstvo doseglo med trinajst tisoč in devetnajst tisoč prebivalcev.
Zgodovina kulture Atacames
Atakame so ena od staroselskih kultur, ki se je odvijala v severnem Ekvadorju in o njej obstajajo zapisi od leta 700 pr.
Številne kulture, s katerimi so se srečali Španci, niso bile prednice ali edinstvene, temveč so bile produkt zveze prejšnjih kultur, ki so se držale zaradi teritorialnih in demografskih vprašanj.
Kultura Atacame izhaja iz zveze ljudstev Teaone in Tolite. Skupine, ki so prebivale na ekvadorski obali in so se nazadnje integrirale, da bi se prepustile kulturi Atacame. Ta vidik je bil ključen za pridobivanje novih tradicij in spreminjanje gospodarstva skupine.
Po navedbah kronistov območja so kakiji nadzirali trgovino z odejami, lončarji, perlicami in zlatarji. Obstajala je tudi vrsta davka, ki so ga "deželni gospodarji" zaračunavali za delo na tej zemlji.
Zaradi tega so napadalci znani kot trgovci. Prodajali so ali zamenjali predmete, ki so jih sami izdelovali, plačevali davek in presežek so razdelili med skupnost.
Okoli leta 1200 se je prebivalstvo v poznem obdobju Atacame podvojilo, kar je privedlo do spremembe načina pridelave hrane.
Zahvaljujoč temu so se posvetili izboljšanju ribolovne tehnike, ki je prebivalstvu zagotavljala stabilen vir hrane.
Vendar pa je na koncu predzgodovinskega obdobja sobivanje postalo zapleteno glede na vodstvo, ki so ga nad njimi izvajali "regionalni dvorci". Zajetje plemen in centralizacija oblasti sta znatno vplivala na njihovo organizacijo in produktivnost.
značilnosti
Hierarhična struktura
Atakiji so imeli glavarja, ki so ga imenovali kakik in je upravljal javno in gospodarsko življenje plemena. Po drugi strani so bili sveti starejših, ki so svetovali poglavarju na podlagi njihovih izkušenj.
Ribolov
Ribiške tehnike so razvile morske vrste vseh vrst. Čeprav niso znani po tem, da so odlični brskalniki
Proizvajalci
Atakiji so od zelo zgodaj začeli izdelovati pripomočke in orodje s kožami, lesom in glino na ekspanziven način.
Trgovci
Ena njihovih najbolj izjemnih lastnosti je, da so se zavedali pomena trgovine in so bili v resnici znani kot trgovci predispanjskega obdobja.
Politeisti
Njihova prepričanja so bila podobna kot v drugih kulturah, politeizem se je izrazil v čaščenju sonca, dreves, vode, zemlje in vetra.
Gospodarstvo
Kmetijstvo in ribolov sta bila brez dvoma glavni motor njenega gospodarstva. Kasneje lončarstvo vnaša slogovne in tehnološke spremembe v način izdelave.
Na enak način so jih obdelale kovine, tradicija, ki izvira neposredno iz teone. Metalurgija je bila razvita s tehniko kladiva, vtiskovanja in rezanja, da bi ustvarili nakit, kljuke in igle.
Drugi del, ki v gospodarstvu Atacame ni bil odločilen, je bila keramika, čeprav niso imeli velikega razvoja v tehniki istega, danes pa so kosi, ki so jih izdelali, razstavljeni v glavnih muzejih in arheoloških središčih.
Metoda izmenjave je temeljila na količini školjk (trdih in gibljivih delov, ki ločujejo lupine mehkužcev), ki so jih nekoč pridobili za njihovo izmenjavo izdelkov. Te lupine so bile enakovredne današnjim papirnatim denarjem.
Po pripovedovanju kronistov je mesto Atacame služilo kot trgovsko pristanišče za pridelke, orodje, lončarstvo in zlatarstvo.
Bili so kultura, ki je resnično imela predstavo o pomenu trgovine in njeno pristanišče je bilo uresničevanje takšnih idej.
Po meri
Atakiji so bili ena izmed skupnih kultur z najvišjo stopnjo organiziranosti predispanjskega obdobja. Cacique je razdelil naloge moškim in ženskam, tako da je vsaka izpolnila svojo vlogo.
Medsebojna pomoč je bila ena od vrednot prednikov, ki so jo vsi člani skupnosti spoštovali in se trudili izpolniti. To okolje sodelovanja in sodelovanja je prispevalo k socialni koheziji in razvoju tehnike.
Atakiji so sledili strogim tradicijam čaščenja svojih bogov, da bi dali daritve za dobre letine.
Bili so politeisti in zanje je bil glavni bog okolje, torej rastline, morja, dežela in drevesa; vse zgoraj je bilo predmet čaščenja, ker so jih bogovi postavili tam.
Slovesnost, ki se je vsako leto ponavljala v deževni sezoni, je vsebovala prošnjo svojih bogov za obilno deževje za pridelke.
Običaji Atacames se ne razlikujejo zelo od drugih kultur, če gre za čaščenje božanstev, da bi zahtevali dajatve v zameno.
Reference
- Alcina Franch, J. (1979) Arheologija Esmeraldas: splošni uvod. Uredniški pregledi.
- Alerco Producciones (2015) Zgodovina kulture Atacames. Pridobljeno: blogitravel.com.
- Sodelavci Wikipedije (2017) Atacames. Pridobljeno: es.wikipedia.org.
- Ibarra, A. (1992) staroselci in država v Ekvadorju. Uredništvo Abya Yala Ekvador
- Čas. (2015) Kultura Atacames. Pridobljeno: lahora.com.ec.
- Marcos, J. (2005) Navigacijski narodi predpastpanskega Ekvadorja. Uredništvo Abya Yala Ekvador