CREON (THEBANSKI CIKEL) V DELIH SOFOKLA IN EURIPIDA - KULTURNI BESEDNJAK - 2025

Creon je bil lik grške mitologije v ciklu Theban. Ta cikel je bil sestavljen iz skupine mitov, zastopanih tako v tragedijah kot v epskih pesmih. Pripovedovali so o dogodkih okoli enega izmed tebejskih kraljev, Edipa. V teh zgodbah je Creon služil kot protiutež zgodbam Ojdipa in njegovih sodelavcev.

Po mitologiji je bil ta lik potomec Cadmusa, ustanovitelja Tebe. Po legendi o Edipu je Creon v Tibiji večkrat vladal Tebi kot regent (glavni vladar). Njegovo ime pomeni starogrški knez ali vladar.

Creon, 1845, Giuseppe Diotti, je Antigono obsodil na smrt. Avtor Waltramp z Wikimedia Commons

Ne da bi pripadal kraljevi hiši ali imel dedne pravice, je moral večkrat vladati Tebi. Da bi omenil nekatere od njih, je moral vladati po smrti kralja Laija, potem ko je bil Ojdip slep in po smrti svojih otrok.

Na drugi strani je imel Creon s svojo ženo Eurydice štiri fante in tri hčerke. V delih Sofokla Edipa, kralja, Ojdipa v Kolonu in Antigoni, ima izjemno uspešnost. Pojavlja se tudi v Euripidovih knjigah Feničani. V vseh delih je predstavljen kot človek, strasten do zakona, zlasti do bogov.

Creon iz trilogije Sofoklov

Obtoženi zarotnika v Ojdipu Rexu

Ojdip Rex je tragedija, ki jo je napisal tragični pesnik Sofokl (495 pr. N. Št. 406 pr. N. Št.). V predstavi je Edip kralj Tebe in poročen z Jokasto, ki mu je dala dva sinova in dve deklici. Pri delu je povezana tudi epidemija kuge, ki jo je mesto takrat doživljalo.

V tej tragediji se zdi, da je Creon predmet obtožb kralja Edipa, ki je njegov zet. Obtožuje ga, da je skupaj s slepim vedeževalcem Tirezijam zarotoval, da bi ga strmoglavil in zasedel njegovo mesto na prestolu. To vedeževalko so pripeljali na kraljevo prošnjo, da bi mu svetoval, kako ustaviti epidemijo.

Po mnenju opazovalca je bila za maščevanje nesmrtna smrt predhodnika Edipa na prestolu. Med razodetji kralj izve, da je bil njegov predhodnik njegov lastni oče, ki je umrl v sporu pred samimi Edipi, preden je spoznal rodbino med njima.

Soočen z razodetjem, Edip potone v obup. Kasneje postane zanič, ko izve, da je bila njegova žena Jocasta njegova mati in da je zato storil incest, ko je imel otroke z njo. Soočen s takšnim vplivom, Ojdip noče verjeti in raje misli, da gre za zaplet, ki ga je kreonski prevzel kralj, da bi prevzel njegovo kraljestvo.

Načrtuj, da bo Ojdip umrl v deželah Tebana

Ojdip pri Kolonu je še ena tragedija, ki jo je napisal Sofokl. Učenci datirajo to delo med 406 a. C. in 405 a. Vendar pa ga je prvič uprizoril njegov vnuk Sofokl Mlajši po smrti leta 401 pred našim štetjem.

V tem delu se spet navaja odnos med Edipom in Creonom. Tokrat je Edip v Atenah bolan in slep v družbi svojih dveh hčera, Antigone in Ismene. Tja so pripeljali očeta, da bi izpolnil prerokbo, ki jo je dal orakel. Po njegovih besedah ​​bi moral umreti v teh deželah.

Creon pa tega noče dovoliti. Po njegovem mnenju mora Edip poginiti na ozemlju Tebana. Zato pošlje nekaj svojih mož, da ga zajamejo skupaj s hčerkama in prisilijo vrnitev v Tebe. Vendar intervencija atenskega kralja Tezeja prepreči, da bi se Creonovi načrti kristalizirali in Edip umre na atenski zemlji.

Poleg tega zgodba pripoveduje o Creonovih dejanjih za umiritev spopada med obema sinovima Edipa, Polinika in Eteokla. Ti bratje so se borili za pravico, da bi upravljali Tebe v odsotnosti očeta.

Antigona ga ne spoštuje

Antigona je bilo še eno izmed del iz trilogije, ki jo je Sofokl posvetil Edipu. V njem so prikazani pokojni Edip in njegovi otroci, ki se spreminjajo na tebskem prestolu. V nekem trenutku je Eteocles zavrnil predajo prestola, zato se je Polyneices odpravil v vojno z bratom.

Da bi izpolnil svoje poslanstvo, Polinices zaprosi za pomoč tujega kralja in s tujo vojsko napade Tebe. Kljub temu, da so bitko dobili Tebani, sta v boju ubita oba brata. Creon se nato povzpne na prestol in z odliko pokoplje Eteokla. V primeru Polineksa ga noče pokopati kot izdajalca Tebe.

V tem delu dela se zdi, da Antigona, Polinicesova sestra, zahteva, da Creon ponovno preuči njegovo zavrnitev pokopa njenega brata. Creon se drži svoje odločitve, zato Antigona v aktu neposlušnosti izvede tajni pokop. Truplo je bilo odkrito po nepotrebnem.

V nameri odločnosti Antigona znova pokoplje brata. V kazni jo Creon obsodi, da umre sama v jami. Kasneje Creon ponovno preuči in naroči, naj izpustijo Antigono.

Vendar ob odkritju jame odkrijejo, da je storila samomor. To odkritje Hemona napolni z obžalovanjem, ki naredi samomor. Na enak način počne tudi njegova mati Eurydice. Obe smrti napolnita Creona z bolečino.

Euripidesov Creon

Feničani, ki spadajo v cikel Theban, so pisali Euripidi (484–480 pr. N. Št. 406 pr. N. Št.) Okoli leta 410 pr.n.št. V njem si lahko ogledate Jocasto, mater in ženo pokojnega Edipa, ki poskuša posredovati v sporu med njenima sinovoma Eteoklom in Polinikom. Borili so se za prestol, ki ga je zapustil njihov oče Edip.

Čeprav je Yocasta uspešna pri doseganju ponovne zveze med bratoma, Eteokla ne dobi, da bi prestol predal bratu Polinicesu. Slednji se je ogorčil in se pripravil, da bo z vojsko, ki jo je že organiziral, napadel mesto.

Potem Eteocles zaupa obrambo Tebe Creonu. Poleg tega jo prosi, naj se poroči s sinom Hemonom proti Antigoni, Polinicesovi sestri in njegovi. Prosi ga tudi, naj brata ne pokopljejo, če bodo v bitki zmagali Tebani.

Pred dvobojem, ki so ga dobili Tebani, sta se brata med seboj spopadla v dvoboju, kjer sta oba umrla. Jocasta je po spoznanju smrti svojih otrok naredila samomor z mečem. Creon je nato postal novi kralj Tebe.

Reference

1. Snitchler, T. (2016) Creon in pritiski biti kralj. Vzeto z dc.cod.edu.
2. Coello Manuell, J. (2012, 26. marec). Meditacije o Creonu ali Creonu. Posneto jaimecoellomanuell.wordpress.com
3. Eweb. (s / ž). Theban cikel. Vzeto iz eweb.unex.es.
4. Bonfante, L. in Swaddling, J. (2009). Etruščanski miti. Madrid: Izdaje AKAL.
5. Avial Chicharro, L. (2018). Kratka zgodovina mitologije Rima in Etrurije. Madrid: Izdaje SL SL Nowtilus