- Oblačila Zapotekov: poreklo in značilnosti
- Kostum Tehuana
- Huipil
- Hodnik
- Obutev in dodatki
- Moška obleka
- Reference
Oblačila za Zapotecs se je spreminjala skozi čas. Čeprav so nanj vplivali drugi narodi, so Zapoteki globoko ponosni na svoje tradicije, zato se njihove kulturne manifestacije še vedno ohranjajo in slavijo.
Zapoteki so mehiški staroselci, ki naseljujejo državo Oaxaca in del sosednjih držav; zlasti na Tehantepeškem prestolu. Arheološki dokazi jih umeščajo na to območje približno 3500 let, med 15. in 14. stoletjem pred našim štetjem.
Ženska obleka Zapotec
Predispanjska kultura Zapotek je bila zelo bogata. Zgradili so koračne piramide, pogrebne spomenike in stadione za igro z žogo. Poleg tega so razvili celoten pisni sistem, ki se je razvil od hieroglifov do fonetičnega pisanja. Bili so spretni obrtniki, ki so se ukvarjali z zlatarstvom in keramiko.
Trenutno se Zapotekci popolnoma zavedajo tega predznanja in se ukvarjajo z njegovim ohranjanjem.
In to je razvidno iz sprememb, ki jih je doživel njihov način oblačenja in kako je tipični kostum postal način za krepitev njihove identitete Zapotec in se celo uveljavil kot referenca v Mehiki za ves svet.
Oblačila Zapotekov: poreklo in značilnosti
Čeprav natančnih zgodovinskih podatkov ni, so prvi dokazi o načinu oblačenja Zapotekov najdeni v njihovi primitivni skulpturi.
V njih je razvidno, da sta oba spola ostala brez trupa gola, moški, ki so nosili nekakšen klobuk ali mastat, in ženske z rustikalnim krpnim krilom, ki so ga sami izdelali, samo da bi zakrili zasebne dele, razpadli lasje, brez okraski in bosi.
V novejših kosih keramike in v kodeksih je mogoče opaziti vključitev rustikalnega plašča, bluze ali huipil kot posledice španskega vpliva, krščanske morale med osvajanjem Mehike in se izogniti nepomembnim pogledom.
V kulturi Zapotec igrajo ženske pomembno vlogo, saj temelji na njihovi posebni viziji matriarhata. Že od začetka bi Zapoteki in njihov način oblačenja vzbujali občudovanje med tistimi, ki so jih opazovali.
Tako je zapisal francoski vernik in popotnik Charles Etienne Brasseur, ki bi opisal žensko Teheuana (ki je sredi 19. stoletja naselila Tehmantepeški prerez):
Stoletja pozneje bi se te spremembe v oblačilih Zapotekov in njihova slava poudarile z ustvarjanjem železniških tirov, kar je pomenilo večji stik s tkaninami in tujim blagom.
Na ta način so na Filipinih vplivale vezenine šala Manila, cvetlični motivi vezenin andaluzijske svile in hollandski hollani, oblikovala se je najbolj znana oblačila današnje kulture Zapotec: kostum Tehuana.
Kostum Tehuana
Ta kostum je tisti, ki ga uporabljajo Zapotecke iz Tehvantepeškega prestolja. V bistvu je sestavljen iz huipil, spodnjega ogrinjala, holána in različnih dodatkov, ki se razlikujejo glede na priložnost.
Huipil in spodnji plašč sta narejena iz žameta, satena, angelove kože ali breskve in sta ponavadi bogato vezena s cvetnimi motivi in sta zelo barvita.
Poročna obleka je narejena v beli barvi, žalovanja pa v temnih barvah. Gala obleka se uporablja na tradicionalnih festivalih, kot so sveče ali Guelaguetza. Najbolj odmevno je, da nobena dve obleki nista enaki.
Glavna značilnost oblačil Zapotec je, da ne razlikuje družbenih razredov, saj poleg priložnosti in kakovosti materiala vse ženske nosijo enaka oblačila.
Od vseh tradicionalnih mehiških oblačil je kostum Tehuana najbolj zasidran v tuji domišljiji.
Morda je to posledica izpostavljenosti v umetnosti in kinu 20. stoletja. Od oblačil Marie Félix v filmu Tizoc s Pedrom Infanteom, do del Diega Rivera, Fride Kahlo in Tine Modotti.
Huipil
Huipil je bluza s kratkimi rokavi, sestavljena iz pravokotne tkanine, sestavljena iz več spojenih delov, ki so prepognjeni na polovici in z odprtino za glavo, nato pa se ob straneh prilegajo telesu.
Izdelane so v najrazličnejših barvah in izvedbah, tkanih in vezenimi ročno ali mehansko.
Hodnik
Petticoat je krilo, ki se mora ujemati z motivi in barvami huipil. Ima tudi čipko in je kombinirana s krilom, imenovanim holán, iz trde in škrobne tkanine, ki služi kot ozadje ali oklep. Ta kombinacija ščetk in holan se imenuje rabona.
Obutev in dodatki
Tradicionalno so ženske Zapotec hodile bose. Toda potem so uporabili sandale, imenovane huaraches, in trenutno čevlje z nizko peto.
Temeljni vidik v kostumu Tehuana je pokrivalo, saj nima le estetskega namena.
Zapotec Huarache. Slika prek mladih umetnikov
Čeprav ga je treba kombinirati z motivi preostalih oblačil, je njegova glavna funkcija prikazati sentimentalni položaj ženske: če se uporablja na levi strani, to pomeni, da je samska in brez zavezanosti. Če gre za poročeno ali angažirano žensko, bo pokrivalo nosilo na desni strani.
Drugo presenetljivo oblačilo je sijaj ali bidaniro, ki ga uporabljamo ob posebnih priložnostih ali hodimo k maši.
Sestavljen je iz odprtine, kamor se prilega obrazu, obdaja ga z velikim čipkastim rezom. Ta komad bi bil reprezentativen, ker je bil na računu za 10 mehiških pesov po zmagi na tipičnem tekmovanju v mehiškem kostumu.
Drugi dodatki, kot je zlati nakit, so lahko del, kot to dopuščajo priložnosti: zapestnica, zapestnica, zapestnice, pektoral in chokerji.
Moška obleka
V primeru moških so bila značilna oblačila odeja s klobuki in huaracheji. Trenutno se uporabljajo črne obleke za hlače, bele guayabere ali filipinske hlače, huaraches, šal bandana in klobuk.
Reference
- "Regionalni kostum Teheuane: Obleka, ki ovije mehiško žensko, v tkanine lepote, nežnosti in tradicije." Pridobljeno 2. junija 2017 na Hojaescrita.wordpress.com.
- "Zapoteki". Pridobljeno 02. junija 2017 na basica.primariatic.sep.gob.mx.
- Becerra de la Cruz, Gilda (2013). "Kostum Tehuana: njegova transformacija in reprezentacija v umetnosti. Konformacija družbene podobe med mitom in resničnostjo “. Pridobljeno 2. junija 2017 na comitemelendre.blogspot.com.
- Campbell, Howard in Susanne Green (1999). „Zgodovina upodobitev žensk iz Zapoteca na Tehvantepeškem prestolju. V: Študije o sodobnih kulturah. Vol. V. številka 9, Colima, junij 1999, str. 89-112.
- Ramos, Oscar (2016). "Glava teheanske ženske." Pridobljeno 2. junija 2017 v revista.escaner.cl.