KAKŠNA JE BILA POLITIČNA ORGANIZACIJA MAJEV? - ZGODOVINA - 2026

Za politično organizacijo Majev je bila značilna velika zapletenost. Najpomembnejši vladarji so veljali za neposredne potomce bogov, vladajoči razred pa je imel malo privilegijev.

Pomemben element politične organizacije majevske kulture je, da mesta-države, ki so sestavljale to civilizacijo, niso bila nikoli popolnoma enotna. Bila sta dobro povezana s trgovino in drugimi dejavnostmi skupaj, vendar je vsaka država-država ohranila določeno neodvisnost.

Majevski vladarji so koncentrirali večino majevske politične moči. Vir: Juan Carlos Fonseca Mata

To pomeni, da ni bil en sam vladar, ki bi bil zadolžen za vodenje; namesto tega je imelo vsako mesto mesto skupino voditeljev, ki so upravljali ozemlja v bližini vsake lokacije.

Za majevsko civilizacijo je bilo značilno, da je zelo kulturno povezana, vendar ne politično. Trgovska dejavnost je bila na ozemlju zelo pogosta in trgovci (skoraj vsi pripadniki plemstva) so veljali za pomembne ljudi.

Ozadje

Dejstvo, da Maje niso menile, da bi imeli edinstvene kralje, je morda povezano s tem, da v zgodnjih fazah svoje evolucije kot civilizacije niso razmišljali o obstoju teh hierarhičnih figur. To so storili šele v predklasičnem obdobju, dolgo po rojstvu majevske kulture.

Bilo je takrat, ko je nastala prva dinastija Majev. To se je zgodilo leta 300 pr. C o, in v tem času so se v zgodovini začele graditi strukture in kipi, skozi katere so bili časti kralji.

Značilnosti majevskih kraljev

Kralji so veljali za neposredne sorodnike bogov, zato so jih spoštovali in častili na prav poseben način.

Najbolj običajna stvar je bila, da so bili vladarji moški, čeprav so bili primeri žensk, ki so bile del kraljeve družine in ki so se vadile kot kraljice.

To pomeni, da je bil upoštevan strog ukaz o tem, kdo naj bi kadarkoli prevzel nadzor nad prestolom. Različne študije pravzaprav določajo, da je bil vsak kralj dodeljen številki, ki je bila povezana z njegovim mestom v vrsti, pri čemer je kot referenco vzel prvega kralja, ustanovitelja zadevne dinastije.

Rituali iniciacije

Možnost kralja je bila odvisna od tega, ali se je oseba rodila zanjo ali ne, po dinastiji katere je bil del.

Princ se je moral pripraviti na vladarja in opraviti vrsto iniciacijskih obredov, katerih glavna naloga je bila preizkusiti njegove spretnosti in jih gojiti, tako da je imel potrebna orodja, ko je bil njegov čas kralj.

Med najvidnejšimi rituali so flebotomija pri šestih letih (evakuacija določene količine krvi), zajem zapornikov in pretepi s sosednjimi tekmeci.

Ko je knez postal kralj, je bil zadolžen za nadzor nad prebivalci svoje mestne države, vodil je vojsko in na poseben način sodeloval pri verskih obredih, slednji zato, ker je veljal za sorodnika bogov in , torej komunikacijski kanal z njimi.

Močne kazni za neposlušne

Tisti, ki so si upali ubogati kralje, so bili zelo strogo kaznovani. Razlog za takšno vedenje je v tem, da je bilo za Maje zelo pomembno ohranjati harmonijo med prebivalci in bogovi, ki so bili z njo povezani.

Torej, Maji so bili prepričani, da je pot do tega dosegla z iskanjem nesporne pokorščine vladarjem, ki so bili videti kot nekakšni psevdo bogovi.

V tem okviru so začele nastajati človeške žrtve, ki so delovale kot pomembna oblika družbenega in političnega nadzora.

Politična organizacija

Kralji

Kot je navedeno zgoraj, so kralji veljali za najvišjo oblast. Vendar so bile tudi druge številke, ki so bile prav tako precej vplivne.

Ta kralj ali monarh je bil halaški uinic , gospodar mestne države, ki je vodil majevsko pristojnost. Halaški uinic je označil Ah holpop, Nacom, Ahuacán in Tulipes, kar bo razloženo v nadaljevanju.

Plemenitost

Obstajal je svet plemičev, ki je nekako omejil moč glavnega vladarja. Voditelji vojsk so imeli pomemben glas pri odločanju, prav tako svetovalci in svetovalci, ki so prihajali z drugih ozemelj; vsi ti liki so bili pripadniki plemstva.

Duhovniki

Obstajal je politični razred, ki je pridobil veliko moči: to je verski razred. Na kralja se je vedno gledalo kot na tistega z največjo odgovornostjo in močjo, vendar so se duhovniki lahko na primer odločili, kdo bo naslednji kralj, če ne bi bilo naravnih potomcev ali sorodnikov prejšnjega monarha.

V resnici je imelo vsako mesto mesto visokega duhovnika, ki je bil zadolžen za določitev datumov pomembnih verskih obredov in drugih pomembnih odločitev. Poleg tega je bil zadolžen za skupino duhovnikov.

Ime najvišjega duhovnika je bilo Ahuacan . Po drugi strani pa so bili Ah holpop, versko-politični delegati, ki so bili zadolženi za stranke in slovesnosti.

Vojaški

Vsako mesto-država je imelo vojaškega vodjo po imenu Nacom . Bil je zadolžen za ustvarjanje vojaških strategij za obrambo svojih ozemelj in je vabil vojake v boje.

Skrbniki

Znani so bili tudi kot batabi in so bili zadolženi za zadeve, povezane z zbiranjem davkov in drugimi administrativnimi nalogami mestnih držav, zlasti v zvezi z nadzorom.

Imeli so svete, ki so jih sestavljali drugi poglavarji, imenovani Ah cuch kabob, ki so imeli v svojih vaseh upravno funkcijo. Delali so tudi s podporo Al kuleloob, ki so bili pomočniki Batabov.

Nazadnje so Batabi nadzirali tudi skupino sodnih izvršiteljev, ki so ohranili spokojnost in mir vsakega mesta; ti so se imenovali Tupiles .

Obrtniki, kmetje in sužnji

Končno je bilo mesto, ki je bilo zadolženo za izvajanje različnih gospodarskih dejavnosti, s poudarkom na kmetijstvu. Robovi so bili omejeni na izvajanje dejavnosti, ki so jim jih zaupali njihovi gospodarji. Vendar ti trije razredi niso imeli nobene politične moči.

Porazdelitev moči na ozemlju

Največjim majevskim mestom so vladali kralji. Nekateri najbolj ikonični mesti te civilizacije sta bili med drugim Calakmul in Tikal.

Kralji, ki so vodili vlade teh mestnih držav, so bili najpomembnejši za civilizacijo. Kipi so bili zgrajeni v njihovo čast in so bili med najbolj zapomnjenimi in zapisanimi v zgodovini Majev.

Po teh mestih so obstajala druga, ki so bila manjša in manj pomembna, vendar so vseeno imela nekaj pomena. V teh mestnih državah so vladali neposredni sorodniki kralja bližnjega velikega mesta ali pa pripadniki majevskega plemstva.

Poleg naštetega so obstajala tudi manjša mesta, ki so veljala za podružnice velikih mest. Ta mesta so vodili plemiči in so imeli določen pomen, ker so v sebi hranili nekaj ustreznih verskih templjev.

Zadnja politična organizacija ozemlja Majev ustreza vasem, majhnim geografskim prostorom, ki so svoje prostore namenjali skoraj izključno kmetijstvu in domovom kmetov.

Reference

1. "Mayal politična struktura" v pravni knjižnici Tarlton. Pridobljeno 8. decembra 2019 iz pravne knjižnice Tarlton: tarlton.law.utexas.edu
2. Minster, C. "Politika in politični sistem starodavnih Majev" v ThoughtCo. Pridobljeno 8. decembra 2019 iz podjetja ThoughtCo: thinkco.com
3. Majevska vlada na univerzi v Idahu. Pridobljeno 8. decembra 2019 z univerze v Idahu: uidaho.edu
4. Gómez, M. "Majevska vlada" v Ancient History Encyclopedia. Pridobljeno 8. decembra 2019 iz Ancient History Encyclopedia: ancient.eu
5. Sailus, C. "Majevska civilizacija: gospodarstvo, politika, kultura in religija" v Študiji. Pridobljeno 8. decembra 2019 iz Study: study.com
6. "Politična in družbena organizacija" na Pontificia Universidad Católica de Chile. Pridobljeno 8. decembra 2019 iz Pontificia Universidad Católica de Chile: uc.cl