- Poreklo in zgodovina
- Starodavna plemenska društva
- Očetje teokracije
- značilnosti
- Verski zakon
- Centralizirana moč
- Ena religija
- Prisila
- Neobstoječa demokracija
- Prednost
- Slabosti
- Primeri
- Starodavni Egipt
- Cesarski rim
- Predispanjska Amerika
- Japonska
- Izrael
- Arabski kalifati
- Primeri: države z teokratskimi vladami danes
- Vatikan
- Tibet
- Druge države
- Reference
Teokracija je oblika vladavine ali politični sistem, v katerem moč wielding duhovnik kralji, knezi, ki delujejo kot spokesmen za Boga; verska oblast, njeni predstavniki ali ministri so tisti, ki izvajajo nadzor. Vlade Afganistana, Irana in Vatikana (med drugim) veljajo za teokratične.
Beseda "teokracija" izvira iz grških besed theos in kratos, ki pomenijo "bog" oziroma "oblast-vlada". Tako si lahko to besedo iz dobesednega prevoda razlagamo kot "božjo vlado."
Avgust, prvi rimski cesar, je v cesarskem Rimu vodil teokracijo. Vir: Kunsthistorisches Museum
Slovar Kraljevske španske akademije ga opredeljuje na dva načina. Prva se nanaša na vlado, ki jo izvaja Bog, in navaja primer Hebrejcev, preden so se pojavili kralji. Drugi pojasnjuje, da vladno ali politično oblast izvaja - neposredno ali ne - verska sila.
Temeljna osnova te oblike vladanja je, da oblasti izvajajo svojo vlogo "v imenu Boga", tako da med državo in versko institucijo ni razlik; zato teokracija nima odnosa do demokratične vlade.
Poreklo in zgodovina
Če govorimo o izvoru teokracije kot obliki vladanja, se moramo vrniti daleč nazaj, do časov, ki so daleč od samega izvora religije, karkoli že izbere.
To je zato, ker je bil človek v svoji želji po razlagi stvari, ki jih ni razumel, tisti, ki je mitologiziral nadrejena bitja, za katera je menil, da so sposobni nadzorovati naravo. Ta bitja so bili bogovi.
V prizadevanju za nadzor nad soljudi si je človek pripisal dejstvo, da je potomec ali da so ga izbrala ta nadrejena bitja. Na podlagi tega pojma je začel boj za prevlado nad vrstniki "po božji milosti."
Ta pojav se je ponavljal ne samo v zahodnih kulturah s krščanstvom in papežem (in prej s cezarji), ampak tudi na drugih zemljepisnih širinah, kot sta Daljni in Bližnji vzhod.
V tem kontekstu so med kraji, ki so imeli teokratije, stari Egipt s svojimi faraoni, pred Hispanjo Ameriko s civilizacijami, kot so Inke in Maji, Hebreji z Izraelovimi prebivalci in njihovimi kralji ter vlada na Tibetu, ki je ostala. v rokah najvišjega verskega voditelja Dalaj Lame, med številnimi drugimi primeri.
Starodavna plemenska društva
Kako in kako se je potem začel teokratski sistem? Lahko bi rekli, da izvira iz starodavnih plemenskih družb, v katerih je bil nekakšen šaman, ki je moral opravljati dve vlogi: duhovno vodjo in poglavar plemena.
Če pogledate Sveto pismo, prvih pet knjig (Pentateuh) govori tudi o podobnih vladah, ki imajo nekaj skupnega: čaščenje božanstev in malikovanja.
Pojavi se tudi skupnost in v njej je mogoče govoriti o duhovniški kari, plemenu znotraj plemena, ki je bilo namenjeno izključno duhovnim praksam in je bilo v službi religije.
Očetje teokracije
Kot prvo referenco lahko imate velike imperije antike. Navajamo Egipt, cesarski Rim in Japonsko; v teh krajih so vladarji veljali za poosebljenje bogov.
Druga referenca, ki se pojavi, se nanaša na predstavnike in ne na personifikacije: duhovnike. V to skupino spadajo tako Izrael - v času eksodusa in čas sodnikov (po Bibliji) - kot tudi arabski kalifati.
Tretja omemba teokratije, verjetno bolj oslabljena, je tista, ki vključuje cezaropapizem in versko moč kraljev.
Primeri tega pojma so kralji Španije, Anglije in Monaka, ki med drugim, čeprav dandanes ne izvajajo moči ali političnega nadzora, ne morejo po tradiciji veljati za "mazanega" boga.
značilnosti
Verski zakon
Glavna značilnost teokratske vlade je, da način življenja meščanov in njihovih vladarjev narekujejo verske dogme. Zato je njihovo duhovno počutje nad fizičnim ali materialnim počutjem.
Zakon, po katerem se ravnajo, je zapisan v tako imenovanih svetih spisih, oblikovanih po božanskem navdihu, ki ga je Bog ali bogovi dal svojemu zastopniku na zemlji. Ta predstavnik je poosebitev teh božanstev in je zato popoln in vsemogočen.
Centralizirana moč
Moč je centralizirana v eni osebi ali v zelo majhni skupini ljudi in prav oni so odgovorni za izvajanje nadzora.
Ena religija
Ker religija prevladuje v vseh vidikih življenja, obstaja le ena uradna verska praksa. Poleg tega zakoni, ki jih vlada narekuje, vedno sovpadajo s temi verskimi predpisi.
V teokratiji vlada vsiljuje prepričanja; Ni svobode čaščenja, vendar kraljujejo mandati prevladujoče religije.
Prisila
Način delovanja državljanov se odziva na njihovo individualno razmišljanje, ki se je razvilo iz njihovih verskih prepričanj.
Vendar ga urejajo tudi prisilni mehanizmi države in družbe, ki temeljijo na dejanjih.
Neobstoječa demokracija
Ker ljudstvo ne izvoli svojih vladarjev, v teokratiji ne moremo govoriti o demokraciji; državljani ne volijo in ne morejo kandidirati na nobenih volitvah, da bi zastopali svoje sodržavljane.
Voditelji so božje personifikacije ali pa so tisti, ki ga predstavljajo, zato ni prostora za nasprotovanje, saj v večini primerov ni nikogar, ki bi hotel nasprotovati Bogu.
Prednost
V teokratiji je Bog "vrhovni poglavar" države, zato lahko vlada od svojih državljanov zahteva brezpogojno zvestobo. Po eni strani dobimo slepo vero, saj gre za zaupanje v Boga in ne v človeka; po drugi strani pa se o božanskem mandatu nikoli ne razpravlja, temveč se le izpolni.
Posledica navedenega je bolj poslušno, združeno in redko uporniško državljanstvo, zato ni državljanskih vstaj, nasprotovanja vladi ali ideoloških vprašanj.
Po prepričanju je vojna verska, ne politična; zato ni prostora za obžalovanja. Zaradi tega so s strateško-vojaškega vidika državljani na koncu poslušni in pogumni vojaki.
Po drugi strani se vsi državljani strinjajo, da mora biti temelj zakonov božanskega reda; zato se ti ne sprašujejo.
Slabosti
Ker gresta cerkev in država z roko v roki, je v teokratiji manj državljanskih svoboščin za državljane. Zakoni ne temeljijo na logiki ali pravičnosti, temveč na tem, kar narekuje religija; o tem se ne razpravlja, še manj jih je mogoče spremeniti.
Prav tako ni svobode izražanja ali, če obstaja, močno omejena. Ne morete kritizirati vlade, ker bi kritizirali samega Boga in njegove mandate.
V teokratičnih sistemih vlada težnja po avtoritarnosti in nestrpnosti do mnenj, ki nasprotujejo temu, kar pravi Božja beseda, kar velja za zakon.
Primeri
Starodavni Egipt
V starem Egiptu so bili faraoni najvišja politična avtoriteta. Bili so tisti, ki so izvajali absolutno oblast in se šteli za predstavnike božanstev.
V mnogih primerih so bili duhovniki. Ta najvišja verska avtoriteta je združila vse pristojnosti: politično, sodno in upravno.
Eden najbolj znanih je bil faraon Cheops, katerega prvotno ime je bilo Jhufu ali Jnum-Jufu. To ime je pomenilo "Jnum (Bog ustvarjalec) me varuje"; se pravi, da je Cheops pomagal stvarnika Boga.
Bil je drugi faraon svoje dinastije (ki je bil četrti) in je eden najbolj zapomnjenih, ker je bila pod njegovo vladavino zgrajena Velika piramida v Gizi na obrobju Kaira.
Ta piramida je bila zgrajena po ukazu faraona, da se uporablja kot njegova grobnica, in tako ohranja njeno bistvo za vse večne čase. To je bila čast, ki so jo lahko imeli samo faraoni kot živo predstavitev bogov na tem svetu.
Cesarski rim
Novejši od starega Egipta je cesarski Rim. Avgust, prvi rimski cesar, je spretno uporabil propagandistične vire, ki jih je ponudila religija, da se je ogoljeval, institucionaliziral kult cesarstva in njegovega najvišjega voditelja Cezarja: ljudje so dolgovali cesarstvo in Cezar je bil cesarstvo, zato se je ljudstvo dolgovalo sebi do Cezarja.
Po prevzemu oblasti je Cezar Avgust v Rimu spremenil obliko vladne preobrazbe: republiko je razdelil na senat in narod ter na cesarja in njegovo kasto.
Sam si je dal naslov kneza senata, da bi ga povezal z božanskostjo. Poleg tega se je razglasil za prokonzularnega cesarja, ki je prevzel vojaško oblast, in velikega papeža je imenoval za verskega vodjo. Zadnji sestanek je bil imenovan za očeta države.
Predispanjska Amerika
Pred odkritjem obstajajo zapisi, da so v Ameriki obstajale civilizacije, katerih oblika vladanja je bila teokracija. Tak primer je cesarstvo Inkov, v katerem so bili voditelji prevladujoče družine častili kot živa božanstva.
Njegov kralj Inka sapa je veljal za Sončevega sina, Sonce pa je bilo dojeto kot kralj zvezde, glavni bog, odgovoren za življenje rastlin in živali.
Njeno gospodarstvo je temeljilo ravno na kmetijstvu in ker je Sonce glavni garant in skrbnik življenja, je bil njegov predstavnik na Zemlji obravnavan kot bog.
Japonska
Za Japonce je cesar utelešal božanstvo. Bil je najvišji verski in politični vodja, ker so ga bogovi mazili in se manifestirali skozi njega. Diktirali so pravila in bili zadolženi za zaščito ljudi.
Na začetku je bil cesar sredstvo za nadzor nad ljudmi z njihovimi prepričanji, za ohranjanje družbene organiziranosti.
Toda, ko je cesar Meiji prišel na oblast, je cesarja razglasil za sveto in nedotakljivo entiteto, ki je izvajala poveljevanje v družbi svojega ministrskega sveta. Ljudje so cesarja idealizirali kot boga, ki je imel absolutno moč in nadzor nad narodom.
Izrael
Biblija v svoji stari zavezi nakazuje, da Bog ni samo ustvaril sveta, ampak je bil tudi njegov pravilen vladar.
Bil je tisti, ki je Izraelce navdihnil, da so se osvobodili Egipčanov in spoštovali Toro, delo, v katerem so vnaprej določene preizkušnje, kazni in zakoni, po katerih naj bi se ljudstvo vedlo.
Pozneje so se pojavili kralji, ki so bili božanski prikaz tistega vsemogočnega in vseprisotnega Boga, o katerem govori Biblija.
Arabski kalifati
Mohameda so nasledili tako imenovani kalifi, ki so bili odgovorni za povečanje svoje politične in verske prevlade, ki temelji na učenju preroka.
Po spisih je Mohamed prejel božansko razodetje od Boga prek angela Gabrijela in navdihnil ga je, da je pridigal svojo besedo in postal velik prerok.
Dominacija kalifov se je razširila po večjem delu Bizantinskega cesarstva do doseganja Mezopotamije. Po svoji poti so prebivalce osvojenih ljudstev spremenili v islam in tako pridobili večjo gospodarsko, politično in človeško moč, da bi se še bolj razširili na Zahod in Vzhod.
Kalifi so se razglasili za naslednika Mohameda, najvišjega duhovnega voditelja. Posledično so bili ti poklicani k izvajanju moči.
Primeri: države z teokratskimi vladami danes
Čeprav jih je malo, še vedno obstajajo narodi, ki sledijo teokratskemu modelu kot obliki vladanja. Nekateri najbolj vidni z naslednjim:
Vatikan
Če želite, je najbolj reprezentativen in eden najstarejših. Izvira iz papeža Innocentja III., Ki ni le poskušal vsiliti katolicizem kot prevladujočo religijo na svetovnem prizorišču, ampak je tudi želel, da je to vodilo vlad.
Nedolžni III se je vsiljal kot religiozni voditelj, kot absolutna avtoriteta vere, svojo moč pa je postavil tudi pod vprašaj s predstavitvijo Boga na Zemlji.
Tibet
Za Tibetance je najvišja verska avtoriteta dalajlama, inkarnacija Bude in katere poslanstvo je, da Tibet postane narod in duhovno kraljestvo.
Politični, družbeni in duhovni nadzor je vodil ta vodja do leta 1959, leta, ko je kitajska vlada tega predstavnika prisilila, da je prestopil mejo in odšel v izgnanstvo v Indijo.
Druge države
Iran in Afganistan sta teokratski vladi, ki temeljita na islamu. V to kategorijo sodi tudi Mavretanija, majhna država v severni Afriki.
Prav tako je Savdska Arabija priznana kot islamska teokratska monarhija. V to skupino sta tudi Sudan in Jemen.
Reference
- "Tibet: 60 let izgnanstva" (brez datuma) v El Paísu. Pridobljeno 22. aprila 2019 iz El País: elpais.com
- "Življenjepis o Cezarju Avgustu, prvem cesarju" (brez datuma) v RedHistoria. Pridobljeno 23. aprila 2019 iz RedHistoria: redhistoria.com
- "Teocracia" (brez datuma) v Real Academia Españ Pridobljeno 23. aprila 2019 v Real Academia Española: dle.rae.es
- "Teokracija" (brez datuma) v Britannici. Pridobljeno 23. aprila 2019 v Britannici: britanica.com
- "Države teokracije 2019" (2019) v pregledu svetovnega prebivalstva. Pridobljeno 23. aprila 2019 v reviji World Population Review: worldpopulationreview.com
- Erdbrink, Thomas. "Iranska revolucija pri 40. letih: od teokracije do 'normalnosti'" (10. februar 2019) v New York Timesu. Pridobljeno 23. aprila 2019 v The New York Times: nytimes.com