TARAHUMARA: ZNAČILNOSTI, PREHRANA, JEZIK, OBIČAJI - KULTURNI BESEDNJAK

V Tarahumaras ali Rrámuris so avtohtone skupnosti naselili na severu Mehike. Večina je koncentrirana v visokogorju okrožja Sierra Madre, Mehika, drugi živijo v deželah. Ti avtohtoni prebivalci so do nedavnega mehiški kulturi uspeli razmeroma ne vplivati, predvsem zaradi surovih razmer v deželah, ki jih naseljujejo, in nepripravljenosti za sodelovanje z zunanjimi ljudmi.

Veliko Tarahumara se giblje med kontrastnim podnebjem Sierre Madre. V visokogorju s hladnim podnebjem zagotavljajo les in zemljo za ovce, govedo in koze. Tam gojijo tudi pšenico in riž.

Tarahumara ženske prodajajo košare, rjuhe in pomaranče

Tropsko podnebje kanjonov omogoča gojenje sadnih dreves in tobaka. Mnogi od tistih, ki živijo v visokogorju, se selijo v ravnice, da bi ubežali ostrim zimam in ohranili svojo čredo.

Kljub zunanjim pritiskom so Tarahumara ohranila številne svoje tradicionalne kulturne prakse. Krščanskim misijonarjem je v 16. stoletju uspelo, da je ta etnična skupina v svoj življenjski slog vključila različne evropske elemente.

Zgodovina

Verjetno so predniki Tarahumare ali Rrámuris prišli iz Azije, približno dvajset tisoč let. Vendar pa so najstarejše človeške sledi, ki so jih našli v gorskem območju (sierra), znamenite Clovisove glave. To orožje je bilo uporabljeno v pleistocenski megafauni in je bilo staro 15.000 let.

Tarahumara ali Rarámuris sta ob prihodu osvajalcev v 16. stoletju soobstajala Guazapare, Chinipas, Pimas in Temoris. V istem stoletju so se v regiji začela odkritja nahajališč bakra, zlata in srebra. Španci so za izkoriščanje teh rudnikov začeli uporabljati delovno silo teh etničnih skupin.

Prihod jezuitov

Od sedemnajstega stoletja so začeli prihajati jezuitski misijonarji. Uporabljajo tudi domorodno delo in gradijo velike misije, ki so začele pritegniti na stotine staroselcev, ki so se naselili okoli.

Pod vodstvom misijonarjev so bila ustanovljena polja graha, krompirja, čičerike, pšenice, jabolk in breskev. Te nasade so upravljali Španci in znova so delo vodili domorodci.

Ko so se nasadi večali, so se razširila tudi mesta okoli misij. Vse te etnične skupine so imele svoje različne jezike in kulturne lastnosti; vendar so jih Španci začeli podobno imenovati Tarahumara. To poimenovanje še vedno velja.

Značilnosti Tarahumare

Prebivalstvo

V začetku 21. stoletja je bilo prebivalstva Tarahumare približno 70.000. Ozemlje, naseljeno s to avtohtono etnično skupino, je visoka planota, prerezana z globokimi soteskami in grapami.

Razpršena naselja

Naselja so raztresena. Na splošno gre za skupine hiš, imenovane ranchos. Vsaka hiša ima eno sobo in je zgrajena iz kamna ali hlodov. Skupno jim je, da se mobilizirajo s postajami.

Pridelki

Podnebje v teh deželah je precej hladno, vendar pogoji niso posebej primerni za kmetijstvo. Vendar pa Tarahumara goji koruzo, fižol, squash in krompir. Te se gojijo v majhnih vrečkah zemlje. Imajo tudi koze in govedo.

Med drugim so dodali pridelke pšenice, čičerike, graha, krompirja, jabolka, breskve in slive.

Obrti

Kar zadeva obrti, so glavne keramike, tkanja odej in košare.

Fizična odpornost

Morda je najbolj značilna Tarahumara njihova sposobnost, da preteče velike razdalje, ne da bi se utrudil. V resnici se imenujejo rarámuri (tisti z lahkimi nogami).

Poleg tega imajo Tarahumara obsežno znanje o ozemlju, ki ga zasedajo. Lahko lovijo hitre živali, kot so veverice in jeleni. Pri jelenih so včasih tekali za njimi, dokler se žival ni naveličala.

Po drugi strani so dobri potapljači. Za ribolov so le skočili v reko in jih z rokami ujeli.

Oblačila

Dva Tarahumara moška, ki sta se fotografirala v Tuaripi, Chihuahua, Mehika

Pred kolonizacijo Špancev so Tarahumara izdelali svoja oblačila z materiali, ki so jih imeli pri roki. Na splošno so uporabljali vlakna rastlin in kože divjih živali.

Nato so v 17. stoletju začeli tkati z volno. Kasneje so začeli izdelovati tkane bombažne tkanine in druge uvožene tekstilne izdelke za izdelavo oblačil.

V tridesetih letih so večino oblačil Tarahumara šivali iz muslina in drugih tkanin, izdelanih drugje. Vendar so šivanje opravile ženske same.

Danes številne ženske Tarahumare še naprej krojijo, še posebej na bluzah, spodnjih tkaninah in bodicah. Oblike, s trgovskimi nitmi za vezenje, poudarjajo oblike življenja: cvetlično, človeško in živalsko. Prav tako vključujejo geometrijske figure, ki lahko predstavljajo entitete, kot sta sonce in luna.

Ženske

Tradicionalna obleka žensk Tarahumara je dizajn, ki izvira iz kolonialne dobe. Nosijo široka nagubana krila (sipúchaka), ki jih spremljajo ohlapne bluze (mapáchaka).

Sprva so uporabljali bel bombaž za izdelavo krila in bluze. Postopoma so v oblačila vnesli močne in svetle barve.

Obe obleki, sipúchaka in mapáchaka, sta povratni: na določen način sta šivani, tako da se lahko oblačila preoblečejo in nosijo na obeh straneh. Za vsak dan nosijo eno do pet krila. Če je hladno, jih porabijo več, če jim je vroče, jih uporabijo manj. V znak elegance lahko na zabavah nosijo do sedem krila.

moški

Moški nosijo kratke hlače (wisiburka) in s tkaninskim vrhom, ki štrli od zadaj. Svojo wisiburko spremljajo z belimi srajcami s pletami in širokimi rokavi. Opornice so opremljene s tkanim pasom v krepkih barvah. Lasje so pritrjene z belim ali barvnim trakom, imenovanim koyera.

Kar zadeva obutev, nosijo gumijaste sandale z obrobo in usnjenimi trakovi (huaraches). Kar zadeva ženske, usnjene trakove v njihovih huaracheh zamenjajo okrasni trakovi.

Tradicije in običaji

Hoja in tek bosi

Približno 90% prebivalstva živi v državi Chihuahua in zasedajo obsežno ozemlje, po katerem potujejo peš. Ta praksa izvira iz prepričanja, da je duh prednikov na zemlji. Zato je hoja v stiku s predniki.

Dejansko rarámuri pomeni "ljudje hitrih ali lahkih stopal". Indijanci Tarahumara ali Rarámuri slovijo po svoji fizični vzdržljivosti. Nekateri člani te etnične skupine so sodelovali na maratonih v Koloradu in Los Angelesu, zmagali pa so v letih 1993, 1994 in 1997.

Na tekmovanjih, v katerih še niso zmagali, so končali na častnih mestih. Poudarite dejstvo, da raje tečejo bosi ali v svojih tradicionalnih sandalih kot v sodobnih atletskih čevljih.

Kórmina

Mesto temelji svojo filozofijo življenja na tradiciji, znani kot kórima, ki izhaja iz starodavnega zakona, ki prosi vse Rrámurise, da si med seboj pomagajo.

Ta pomoč vključuje sprejemanje v skupino kot del družine. Kadar koli delamo po zakonih kórima, se oseba, ki nudi pomoč, plača s hrano in pijačo.

Vsakič, ko se neka skupnost pomaga nekomu, se delo konča v glasbi in veselih zabavah. Trenutno sta se Tarahumara ali Rrmuris naučila sobivati s sodobno družbo.

Vzeli so le nekatere njegove vidike, vendar ohranijo svoja prepričanja, običaje in jezik. Kot celota velja za eno izmed mehiških etničnih skupin, ki je najbolj ohranila svoje prvotne kulturne lastnosti.

Plesi

Med različnimi kulturnimi manifestacijami Tarahumare so tudi slovesni plesi. So plesi, ki se praznujejo, povezani z njenim kmetijskim koledarjem.

Za njih je ples osrednja tema njihovega družbenega in verskega življenja. Po njihovem prepričanju ples potrjuje njihovo deželo, omogoča komunikacijo s predniki in je nekakšna molitev njihovim bogovom. Batari ali tesgüino (koruzno pivo) je prisoten v vseh njihovih plesih.

Razlogi za njihova praznovanja so raznoliki: sodelovalno delo, zdravilne obrede rojstev, porok, smrti in letine. Pri njih sodelujejo vsi člani skupnosti. Na splošno ženske pripravljajo hrano, moški pa plešejo.

Katoliški prazniki

Po drugi strani pa Tarahumara izvajajo praznovanja katoliške tradicije. Sem spadajo: lokalni svetnik, sveti teden, dan Device Guadalupske, 24. in 25. decembra, silvestrovanje, 6. januar in dan sveč.

Med zdravilnimi obredi se izvajajo različni obredi. Ponekod se postopki sušenja uporabljajo z vodo in zelišči ter hlapi, ki jih sproščajo žareči kamni.

Gledališče

Na enak način je tudi gledališče del tradicije Tarahumara. Gledališke predstave se odvijajo v okviru njihovih zabav.

Na telesu igralcev je veliko slik, s katerimi poskušajo spominjati na črte in lise tigrov, jelenov in drugih živali, ki so del dela.

Pogrebne slovesnosti

Med njihovimi pogrebnimi slovesnostmi je ponudba hrane mrtvim. Prepričana je, da jo bo njen pokojnik potreboval, ko bodo začeli pot v nebesa.

Delo v skupnosti

Druga izmed družbenih običajev je delo v skupnosti. Tarahumara sta skupini, ki sta si med seboj zelo blizu in se uporabljata za skupno sobivanje. Za krepitev teh skupinskih vezi si medsebojno pomagajo pri gradnji svojih adobe hiš in pripravi zemlje za sajenje.

Jezik

Pripadniki te etnične skupine govorijo Tarahumara. To je uto-azteški jezik, ki ga v mehiški državi Chihuahua govori približno 70.000 ljudi. Ta jezik je povezan z Guarijío, ki se govori v isti regiji.

Po drugi strani lahko le približno 1% govorcev tega jezika bere in piše svoj jezik. 20% jih lahko bere in piše v španščini.

Tarahumara jezik se uporablja v osnovnih šolah, lokalnih upravah in podjetjih. Prav tako v nekaterih programih na lokalni radijski postaji uporabljajo ta jezik kot obliko komunikacije.

Vendar izraz Tarahumara ali Rrámuris ne predstavlja enega samega enotnega jezika ali narečja. Kljub temu, da se govori taraumararski jezik, pod tem izrazom obstajajo različne etnične skupine z različnimi narečji.

V Sierra Tarahumara je pet območij z različnimi narečji. V vsakem od njih se govori o različici jezika Tarahumara.

Zahod

Predstavljajo ga različice, ki se nahajajo zahodno od Barranca de Urique.

sever

Govorijo jeziki sisoguichi, narárachi, carichí, ocórare, pasigochi in norogachi.

Center

Zastopane v različicah regije Guachochi.

Vrh ali med ravnico

Predstavljen z jeziki, ki se nahajajo med ravninama Urique in Batopilas.

Južno

Zajema različice, ki se uporabljajo južno od Barranca de la Sinforosa in proti vzhodu regije Tepehuana.

Lokacija

Indijanci Tarahumara ali Rrámuris večinoma živijo na območju Sierra Tarahumara v okrožju Sierra Madre (Chihuahua). Obstajajo tudi skupine v Ciudad Juárez, Baja California, Coahuila, Durango, Sinaloa, Sonora in Tamaulipas.

V Sierra Tarahumara zavzemajo območje skoraj 600 km od severa proti jugu in približno 250 km od vzhoda do zahoda. Ta dežela ima številne izvire rek, velike in majhne potoke z brzicami in slapovi.

Ta celotna regija je razdeljena na visoke Tarahumare, z gorami in zimzelenimi gozdovi; in nizka Tarahumara, z ravninami in dolinami, ki gredo od zmerne do vroče. Temperature se gibljejo od -10 ° C pozimi do 40 ° C poleti.

Religija

Ta kultura je v veliki meri sprejela katolicizem. Krščeni Tarahumara je znan kot "plačaj mi." Tiste, ki zavračajo krst in ohranjajo svoja predznanja, imenujemo "pogani". Prvi živijo v razmeroma velikih skupnostih okoli cerkva, pogani pa živijo v razpršenih rančih.

Vendar je njihova religija mešanica elementov, ki so pred jezuitsko evangelizacijo, in elementov, ki so si jih izposodili iz katoliške religije.

Predkolumbijski bogovi

Iz svojih predkolumbijskih korenin častijo dva glavna boga. Eden izmed njih je Támuje Onorá ali Onóruame, ki mu pravijo "Oče naš" in ga povezujejo s Soncem. Prav tako častijo Tamujé Yerá ali Iyerúame ("Naša mati"), povezana z Luno in Devico Marijo.

Na splošno še vedno ohranjajo prepričanja, podedovana od svojih prednikov. Člani mesta se zberejo ob nedeljah v cerkvi, da bi zaslišali "molitvijo mestrdija." Večino časa je ta pridiga izpeljana v istem jeziku. Katoliški duhovniki so včasih povabljeni na praznovanje katoliške maše in podelitev zakramenta krsta.

Gospodarstvo

Tarahumara izvaja ekonomijo preživetja. Živijo od svojih pridelkov, predvsem koruze, vzgajajo in skrbijo tudi za živino.

Poleg tega so lov, ribolov in nabiranje njihovi alternativni načini preživljanja. Svoje gospodarstvo dopolnjujejo s prodajo ročnih izdelkov turistom.

Manjšina se zateče k zaposlovanju v najbližjih žagah ali prebivalskih središčih. Večina uporablja barterski sistem prednikov za izmenjavo izdelkov za družinsko porabo.

Hranjenje

Eno od osnovnih živil Tarahumara so chia semena, pomešana z vodo in kančkom soka limete. Ta mešanica povzroči energijsko pijačo, imenovano iskiate.

Poleg tega je ena njegovih najpomembnejših dejavnosti gojenje koruze. To uživamo v obliki tortilje, tamale, atola ali koruzne kaše. S tem žitom pripravijo tudi pivo z imenom tesgüino, ki ga pijejo na občinskih zabavah.

V zadnjem času se je prehrana te etnične skupine spremenila. Prej je bila njihova prehrana uravnotežena. Uživali so regionalno sadje in zelenjavo ter lovili divje živali. Trenutno industrializirani izdelki v vaši prehrani ne zagotavljajo, da boste pridobili potrebne prehranske sestavine.

Reference

Pobarvana zavesa, AP (2004). Tarahumara. Mehika: UNDP.
Chapela, L. (2006). Okno v mojo skupnost. Kulturna knjižica: narod Rrámuri. Mehika DF: CGEIB-SEP
Nacionalna komisija za razvoj staroselcev. Vlada Mehike. (2017, 21. avgusta). Glasba v Sierra Tarahumara, glas, ki teče po gorah, planotah in ravninah. Vzeti z gob.mx.
Navade in tradicije. (s / ž). Navade in tradicije Tarahumare. Vzeto s spletne strani Customsytradiciones.com.
Nacionalna komisija za razvoj staroselcev. Vlada Mehike. (2017, 19. aprila). Etnografija ljudi Tarahumara (Rrámuri). Vzeti z gob.mx.

TARAHUMARA: ZNAČILNOSTI, PREHRANA, JEZIK, OBIČAJI - KULTURNI BESEDNJAK - 2026