- Zgodovinski kontekst
- Španska zlata doba
- Bizantinski roman znotraj zlate dobe
- Mnenje avtorjev zlate dobe o bizantinskem romanu
- značilnosti
- Izlet in frustrirana ljubezen
- Čednost glavnih junakov: moralizirajoča vizija
- Struktura dela:
- Predstavniki in glavna dela
- Clareo in Floriseina ljubezenska zgodba
- Dela Persiles in Sigismunda
- Zgodovina Hipólita in Aminte
- Reference
V bizantinski novi ustreza literarnega žanra, ki se je razvil predvsem v Španiji med 16. in 17. stoletja, ki je nastala kot iskanje posnemati skupino helenistične avtorjev terapijo ponovno odkrije v tem času, tako kot veliko drugih grških dragocenosti, ki so bile ugotovljene v nekatere odprave renesanse.
Dva grška avtorja, ki sta jih Španci najbolj posnemala (ki sta bila zadolžena za prevajanje in različico teh del), sta se imenovala Heliodoro de Émesa in Aquiles Tacio; ti heleniki so ustvarili prozni slog, ki predstavlja vrsto romarskih dogodivščin, ki jih je izvedel par zaljubljencev, ki svoje ljubezni niso mogli izčrpati.
Miguel de Cervantes je bil eden izmed avtorjev, ki so se podali v bizantinski roman žanra. Vir: Pripisan Juan Martínez de Jáuregui y Aguilar
Zaradi tega je značilno, da so bizantinski romani uresničevanje potovanja zaljubljencev, ki vzdržuje celotno strukturo del.
Da bi bili srečni skupaj, se morajo mladi spoprijeti z vrsto izzivov in ovir, ki preizkušajo svojo zvestobo in moč ljubezni. Končno obema uspeva premagati začaranosti in se s poroko združita. Ta besedila obilujejo moralna sporočila in vrline, zato se popolnoma prilegajo renesančnim idealom.
Vizantijski roman je cvetel poleg viteških romanov; vendar je prvo zasenčilo briljantnost drugega žanra, ki ga v literarni kritiki štejejo tudi za vrhunski žanr, ker je popolnejši in zrel.
Kljub temu imata oba spola nekaj značilnih lastnosti, kot sta duh pustolovščine in ponavljanje čednih (torej ne konzumiranih) ljubezni. Vendar je bizantinski roman erotično-sentimentalne narave, saj je ljubezni bolj pomemben kot junaški napor; ne zato primanjkuje bitk, orožja in bizarnosti.
Čeprav je imel bizantinski roman svoj največji apogej v Španiji, je bilo več besedil napisanih tudi v drugih evropskih državah, kot sta Francija in Italija; v Franciji je bila dejansko objavljena vrsta del, ki veljajo za predhodnike tega žanra, na primer Flores y Blancaflor in Pierres y Magalona. Ti pustolovski romani so po naravi preprosti in nežni.
Zgodovinski kontekst
Španska zlata doba
Vizantijski roman kot žanr se je pojavil med špansko zlato dobo, ko so veliki umetniki in pisatelji vplivali na novo znanje, pridobljeno o helenističnem svetu. To obdobje je predstavljalo tudi obdobje bonanz na Iberskem polotoku.
Poznana je kot španska zlata doba do zgodovinskega obdobja v Španiji, v katerem je bilo močno cvetenje v umetnosti in literaturi, hkrati pa je prišlo do političnega razcveta, ki se je kasneje končal s propadom dinastije Habsburg .
Natančnega datuma za ta pojav ni mogoče določiti; vendar se večina zgodovinarjev strinja, da je trajalo več kot stoletje.
Po mnenju nekaterih strokovnjakov se je to obdobje začelo leta 1492, ko je Christopher Columbus odkril ameriške dežele; vzporedno je bila razširjena kastiljska slovnica, ki jo je napisal Antonio de Nebrija, delo izjemnega pomena v literarni eliti.
Nekateri menijo, da se je zlata doba končala leta 1659, ko je bila izvedena Pirenejska pogodba. Namesto tega so nekateri zgodovinarji ugotovili, da je bil zadnji veliki pisatelj in umetnik tega obdobja Calderón de la Barca, ki je to umetniško gibanje prenehal s svojo smrtjo leta 1681.
Calderón de la Barca
Bizantinski roman znotraj zlate dobe
Bizantinski roman kot literarni žanr je kritik takrat slabo sprejel, kljub temu, da ga je bralo veliko ljudi in da je bila javnost navdušena nad temi dogodivščinami.
Za mnoge avtorje je bizantinski roman veljal za kakovostno literaturo, ki naj bi zabavala manj izobražene razrede.
Mnenje avtorjev zlate dobe o bizantinskem romanu
Miguel de Cervantes, znan po tem, da je opravil najpomembnejše delo v španskem jeziku (Don Quijote), se je odločil, da bo napisal delo, ki je bilo strukturirano v skladu s parametri bizantinskega romana; isti avtor je ugotovil, da bi bilo to besedilo najboljše od njegovih del ali najslabših njegovih stvaritev.
Vendar kritika ni bila tako ostra z njegovim besedilom z naslovom Dela Persiles in Sigismunda; nasprotno, to delo je bilo dolgo časa prezrto, tako kot druge knjige Cervantesa, ki so bile marginalizirane zahvaljujoč odmevnemu uspehu, ki ga je ustvaril Don Kihot.
Za ta žanr so se zanimali tudi drugi pomembni španski avtorji; na primer, obstaja znanje o odobravanju, ki ga je izkazal priznani pesnik in dramatik Lope de Vega, ki je v svojem delu Las fortunas de Diana pohvalil pisatelja Heliodora in Aquilesa Tacija.
Vendar so se drugi pisci, kot je Tirso de Molina, med drugim na ta besedila sklicevali ironično in burlesko. V Tirsovem primeru je svoje nezadovoljstvo z bizantinskimi deli pokazal v enem od svojih verzov, v katerem se posmehuje tako prevedenim avtorjem kot prevajalcem, ki so bili njegovi sodobniki.
Trenutno kritiki iščejo maščevanje vseh teh bizantinskih romanov, ki so bili prezrti ali slabo sprejeti, saj v teh ostaja pomemben del španske in evropske idiosinkrazije.
Tako je, ker lahko v teh besedilih najdete nabor idealov in vrednot, s katerimi se je v 16. stoletju poistovetilo veliko ljudi.
značilnosti
Izlet in frustrirana ljubezen
Za bizantinske romane, imenovane tudi romarske pustolovščine, je značilno predvsem uresničevanje potovanja, tako fizičnega kot psihičnega, ki ga morata opraviti oba zaljubljenca, preden bosta lahko skupaj in posvetila njunino. To potovanje strukturira zgodbo in zagotavlja kohezijo besedilu.
Na tej poti se lahko zgodi niz nesrečnih dogodkov, ki odtujijo mlade, čeprav se sčasoma spet srečajo. V teh besedilih je pogosta prisotnost brodolomov, pa tudi piratov, razbojnikov, monarhov in princesov, ki se na splošno radi ločijo zaljubljenca.
V večini primerov je ta ljubezen onemogočena zaradi vpliva tretje osebe, zaradi česar blaginja ljubezni ni mogoča. Na primer, v predstavi Pustolovščine Leucipe in Klitofona se mora mladenič poročiti s svojo pastorko Caligone, čeprav je zelo zaljubljen v Leucipo.
Čednost glavnih junakov: moralizirajoča vizija
Ena glavnih značilnosti teh zgodb je čistost ljubezni, ki jo izpovedujejo zaljubljenci, navdihnjena z idealno ljubeznijo, ki jo je zagovarjal Platon, ki je ne zapeljujejo spolne želje, ker gre za veliko bolj vzvišen občutek.
Kljub razdalji, ki jih lahko loči, ljubimci pogosto obljubljajo večno zvestobo in se odločijo, da bodo ohranili svojo deviškost do trenutka, ko se bodo lahko poročili.
Zato je bizantinski roman sestavljen iz moralizirajoče vizije, saj zagovarja vrednote čistosti in zvestobe, ki so močnejše od vsake plodne skušnjave.
Struktura dela:
Kot se običajno dogaja v helenskih delih - kot na primer v Iliadi ali Odiseji - se bizantinski roman začne v medias res, kar pomeni, da zgodba ni pripovedovana od začetka konflikta.
Nasprotno, zgodbo lahko začnemo z druge točke v zapletu, kar omogoča pripovedno regresijo, če je potrebna razlaga določenega dogodka.
Prav tako je za romarske dogodivščine značilno, da bodo zgodbo zaključili s srečnim koncem; To pomeni, da avtor dovoljuje rešitev konflikta z zadovoljstvom obeh zaljubljencev, ki se kljub vsem težavam, ki sta jih morala preživeti, najdeta in se končno lahko poročita.
Predstavniki in glavna dela
Clareo in Floriseina ljubezenska zgodba
Ta bizantinski roman je napisal Alonso Núñez de Reinoso leta 1552. Tako kot večina teh besedil je navdihnjen (ali bolje rečeno imitacija) v grškem romanu Los amores de Leucipe y Clitoofonte avtorja Aquilesa Tacio.
Dela Persiles in Sigismunda
Kot že omenjeno, je to delo napisal Miguel de Cervantes leta 1633 in je bilo zadnje besedilo, ki ga je napisal ta znani pisatelj. Kot vsak bizantinski roman tudi ta pripoveduje vrsto dogodivščin, ki sta jih morala dva ljubimca izvesti, da bi bila skupaj.
Kot je bilo včasih pri delih Cervantesa, je imelo to besedilo več različic, ki so jih pozneje pripravili drugi avtorji. Na to besedilo je vplivala etiopska zgodovina Theagenesa in Cariclea grškega pisatelja Heliodorusa.
Zgodovina Hipólita in Aminte
To besedilo je napisal Francisco de Quintana leta 1627. Bil je zelo uspešen med španskimi bralci, za katere je imel do štiri izdaje; zadnji ponatis se je zgodil v 19. stoletju.
To delo je bolj zapleteno kot prejšnje, saj se je avtor odločil, da bo besedilo napisal prek mreže načrtov, sestavljenih iz glavne zgodbe in več interpoliranih zgodb. Kljub bizantinskemu značaju Historia de Hipólito y Aminta to delo vsebuje tudi druge elemente, ki besedilo napolnjujejo s generičnimi hibridi.
Reference
- Arellano, V. (2009) bizantinski roman ali helenizirani roman? O posvečenem izrazu. Pridobljeno 1. marca 2019 iz Academia: academia.edu
- Carilla, E. (1966) Vizantijski roman v Španiji. Pridobljeno 1. marca 2019 iz Revista de Filología Española: revistadefilologiaespañola.revistas.csic.es
- Casado, A. (odst.) Izgnanstvo in romanje v El Clareo in Florisea Alonso Núñez de Reinoso. Pridobljeno 1. marca 2019 iz virtualnega Cervantesa: cervantesvirtual.com
- Jouanno, C. (2000) Bizantinski roman. Pridobljeno 1. marca 2019 iz Ancient Narrative: ancientnarrative.com
- Lepe, R. (sf) Zgodba o Hipólitu in Aminti Francisco de Quintana: Viri in generični modeli. Pridobljeno 1. marca 2019 iz DSpace: rabida.uhu.es
- Rovira, J. (1996) Bizantinski roman zlate dobe. Pridobljeno 1. marca 2019 iz ResearchGate: researchgate.net