CHIMÚ KERAMIKA: ZNAČILNOSTI IN ZGODOVINA - ZGODOVINA - 2025

V Chimu keramike je ena izmed glavnih vrst umetnosti, ki jih Indijanci z istim imenom. Chimú je bila kultura pred Inki, ki je živela med 900 in 1300 na ozemlju, ki je danes znano kot Peru.

Ikonografija in oblika sta najpomembnejša vidika v Chimú umetnosti, toda ko gre za keramiko, izstopa tudi po svojih nenavadnih odtenkih.

Zgodovina

Kot v drugih sodobnih kulturah se je tudi v Chimú pojavila keramika za funkcionalne namene.

Posode so uporabljali pri svojih pokopih in duhovnih obredih. Sledilo je domača uporaba keramičnih del. Obstajajo vplivi kultur, ki so pred njimi in s katerimi so se borili v konfliktu, zlasti Mochicas in Lambayeques.

Iz skupine prvih so podedovali realizem, čeprav v manjši meri. To je bilo zato, ker je šlo za večjo družbo in so zato obrtniki morali več delati, s čimer so znižali "kakovost" svojega izdelka.

Skozi umetnost iz keramike pripovedujejo zgodbo, kako se je njihova kultura vsakič hierarhično razdelila. Kultura Chimú je izginila v rokah Inkov, ki so jih v boju premagali.

Danes njegovo umetnost najdemo v različnih muzejih v Peruju in Španiji, najbolj reprezentativen pa je Muzej Amerike, ki se nahaja v Madridu.

Značilnosti keramike Chimú

- Barva

Najbolj presenetljiv element keramike Chimú je njena sijajna črna barva, nenavadna pri delih iz gline in gline. Da bi to dosegli, so uporabili tehniko kajenja, ki so jo nanesli, potem ko so koščke polirali.

Vendar pa so takratni umetniki izdelovali tudi kose z rjavimi in rdečkastimi toni, barvami, značilnimi za njihovo surovino, glino in glino. Prav tako so, zlasti v naselju Chimú, ki se nahaja v dolini Moche, našli kose s svetlimi barvami.

V nekaterih posebnih posodah za slovesnosti lahko vidite okraske in podrobnosti, pobarvane v svetlih tonih in svetlih barvah.

- Ikonografija

Izstopa realizem njihovih del, v katerih so upodabljali človeške figure, živali, sadje, mitološke elemente in v manjši meri pripomočke, kot so sulice, svečana bodala in kmetijska orodja.

Človeške figure

V bistvu predstavljajo dejavnosti vsakodnevnega človeka Chimúja.

Zelo prisotni so setev in obiranje, prav tako erotični portreti, ki predstavljajo edini videz staroselske ženske, z izjemo manjšega števila del, ki prikazujejo družino Chimú.

Odlikuje se pomemben sklop del, ki izstopajo po stopnji podrobnosti, prikazujejo bojevnike, duhovnike in poglavarje; z orožjem in ceremonialnimi elementi v rokah. Zaradi tega se verjame, da so bili Chimú kultura z jasno razredno delitvijo.

Sadje

Te keramične posode so bile kult kmetijstva in stalna prošnja bogovom za vodo, saj so bile značilnosti tal in vodnega vira malo.

Buče, slive in guanabe so daleč najbolj upodabljani in kiparjeni sadeži. Poleg tega, da so v prehrani Chimú prisotni, poseben poudarek na teh sadežih ni znan.

Živali

Najbolj stalni sesalci so lame, mačke in opice; vse živali iz habitatov daleč od obale, kar je vsaj radovedno, saj so Chimú večinoma naselili obalna območja.

Prav tako so predstavili ptice, ribe in druga morska bitja.

Mitologija

Luna in Sonce sta bila njegova najbolj prisotna boga, vendar ni mogoče ceniti jasnega videza. Prisotnost antropomorfizma in oprijem drugih totemov otežuje to nalogo.

- Oblika

Plovila so bila večinoma kroglasta, oblika, ki jim je dala večjo površino, da so se bolje izrazili z nizkim reliefom.

Prav tako so imeli ročaj, ki se nahaja predvsem na vrhu, in vrat ali kljun.

Bibliografija

1. Dillehay, T., & Netherly, PJ (1998). Meja države Inke. Quito: Uredništvo Abya Yala.
2. Nacionalni inštitut za kulturo (Peru). (1985). Revija Narodnega muzeja. Lima: Nacionalni inštitut za kulturo.
3. Martínez de la Torre, MC (1988). Ikonografske teme keramike Chimú. Madrid: Nacionalna univerza za izobraževanje na daljavo.
4. Martínez, C. (1986). Norperuvijska predispanjska keramika: Študija Chimú keramike iz zbirke Muzeja Amerike v Madridu, 2. del. Madrid: BAR
5. Oliden Sevillano, CR (1991). Lončarstvo Chimú v Huaca Verdeu. Trujillo: Nacionalna univerza v Trujillou.