MESTIZAJE: ZNAČILNOSTI, VRSTE IN ZGODOVINSKI PRIMERI - ZGODOVINA - 2025

Mešanje je rasne, kulturne zmes, ki obdeluje nastanejo nove dirke in fenotipi. Ta izraz označuje zgodovinski proces, ki se je v Latinski Ameriki zgodil z domačimi ljudstvi, od španskega osvajanja in kolonizacije. Velja tudi za procese etničnega kulturnega zlivanja v ZDA, na Filipinih in v Južni Afriki.

Slovar kraljeve španske akademije (1822) je kot mestizo priznal pridevnik ali ime, ki se uporablja za katero koli "osebo ali žival, rojeno očetu in materi različnih kast." Toda poseben poudarek daje španskemu in indijanskemu sinu (ne obratno; torej med Indijcem in Špancem).

Skozi zgodovino se je na različnih stopnjah globine in ritmov v različnih regijah planeta pojavljalo napačno razumevanje kot biološko srečanje.

značilnosti

- Mestizaje se v bistvu nanaša na rasno mešanico med avtohtonim in evropskim. Približno vključuje tudi druge etnične in kulturne združitve, saj so v etnični mešanici sodelovali belci, staroselci, črni Afričani in kasneje Kitajci.

- Ta proces se je začel s prihodom Christopherja Columbusa v Ameriko v srednjem veku.

- Njegov največji izraz - z zemljepisnega, socialnega in kulturnega vidika - se je zgodil v Južni Ameriki, od začetnega križanja med evropskimi in domorodnimi belci.

- Izraz mestizo je bil uporabljen za poimenovanje Španca in Indijca med kolonijo.

- To ni bila edinstvena etnična mešanica, ampak večkratna, ker so se staroselci, s katerimi so se Španci mešali, razlikovali.

- To ni bil miren postopek etničnega mešanja, ampak ravno nasprotno, rezultat nasilnega osvajanja Evropejcev avtohtonih ljudstev Južne Amerike s strani Evropejcev.

- Prevladujoča kultura je vsiljevala tudi kulturno miscegenacijo.

- Prav tako ne gre za statičen, temveč za dinamičen proces, ki se je na različnih območjih planeta, kjer je vplivalo tudi podnebje, z različnimi stopnjami.

- Proces je povzročil pomanjkanje španskih žensk v času osvajanja in v prvih fazah naselitve v kolonialnih časih.

- Prehod med Španci in Indijci je bil povezan z dejavniki prestiža in družbenega položaja.

- Med drugimi negativnimi značilnostmi miscegenacije (ki jo razumemo kot kulturno srečanje ali spopad) je bilo ropanje bogastva v Ameriki.

- Prenesli so se bolezni z Evropejcev na staroselce, kar je povzročilo nevarne epidemije, ki so uničile celotna plemena.

- vsiljevanje religije staroselcem, množični umori in zasužnjevanje domačih ljudstev.

- Zgrešitev je prinesla etnične prispevke (fenotipske), kulturne (jezik), znanje in s seboj prinesla modernost.

Vrste

Iz mešanice treh osnovnih človeških skupin - bele, indijske in črne - v katero so kasneje vključili rumeno, je v Ameriki nastal niz kast ali etničnih skupin.

Čeprav je zaradi miscegenacije nastalo nešteto etničnih križev, so bile osnovne kate naslednje:

Vir: BBC Mundo

Kako nastane proces napačne tvorbe?

S prihodom Špancev v Ameriko in začetkom naselitve iz leta 1498 se začne ta dolg proces miscegenacije.

Večina tistih, ki spremljajo Krištofa Kolumba na njegovi poti v Novi svet, so pustolovci, ljudje brez večjih družbenih korenin v Španiji.

Malo žensk

Temeljni dejavnik, ki sproži etnično križanje med španskimi in indijskimi moškimi, je, da je bilo v prvih desetletjih osvajanja zelo malo žensk. Vendar so že na tretje potovanje Columbusa v Ameriko nekatere ženske lahko prišle.

Na odpravah Hernána Cortésa v Mehiko med leti 1519 in 1521 in Pedra de Mendoze do Río de la Plata leta 1536 so jih že spremljale ženske.

Toda proces osvajanja in raziskovanja je bil v osnovi moški. Glavni vzrok zavajanja je bilo pomanjkanje španskih žensk v prvih desetletjih osvajanja.

Faktor prestiža

Temu je treba dodati "dejavnike prestiža in položaja, ki so ugodni za združitev Indijke s Španci", ki jih je omenil zgodovinar Luis Ernesto Ayala Benítez.

V prvih letih osvajanja se je na osvojenih ozemljih naselilo zelo malo španskih družin. Za poselitev mest in mest, ki so jih ustanavljali osvajalci, so bili ti sindikati potrebni.

Ugrabitve in posilstva

Španski osvajalci in ekspedicionari so bili večinoma ljudje z nizko družbeno izkušnjo. Če so si lahko ustanovili družino ali jo preprosto ustvarili, so se morali združiti z avtohtonimi ženskami osvojenih ljudstev.

Nato so osvajalci in vojaki s posilstvom, ugrabitvijo ali parjenjem z avtohtonimi ljudmi ustvarjali populacijo brez mestiza, ki je ni bila več.

Tudi v času kolonije je obstajala etnična mešanica med lastniki zemljišč, ki so bili poročeni z indijskimi ženskami in temnopoltimi ženskami. Lastniki plantažnih posesti in rudniki so posilili svoje lastne sužnje in jih hranili kot konkubine.

Bili so primeri, ko so se Španci zaradi strogih norm katoliške vere poročili z domačimi Indijanci.

Bilo je nekaj podobnega globoko zakoreninjenemu običaju španskega barraganata, kjer je moški prevzel skrbništvo nad barragano in svojimi otroki. Toda v tem primeru ženska ni uživala dedne pravice kot žena.

Španska krona in miscegenation

Zgrešitev se je za špansko krono izkazala za pravo presenečenje, saj so imeli Španci strogo prepoved križanja z domačim prebivalstvom.

Leta 1549 je kralj Carlos V prepovedal mestizom in mulatom ali katerim koli nezakonitim otrokom pravico biti imenovan v kolonialni javni upravi.

Toda resničnost je preprečila, da bi se pravilo izpolnilo in formalna poroka in poroka sta postala pogosta. Obstajajo zapisi Špancev, ki so prevzeli odgovornost za svoje mestizo žene in otroke.

Mestizaje v Ameriki

Zgrešenje v Ameriki se je zgodilo s španskim in portugalskim osvajanjem in kolonizacijo na latinskoameriški celini. Sprva so bili nelegitimni sindikati in napačne navedbe enakovredne kategorije.

Amerika je v bistvu celina mestiza. Etnični prehodi so ustvarili novo kulturo in na vseh osvojenih ozemljih Novega sveta je nastal kastni sistem.

V prvih letih osvajanja so bili mezoti ljudje, ki so uživali družbeni prestiž. Nekateri so bili otroci osvajalcev in njihove matere so bile princese ali ženske visokega družbenega ranga v avtohtoni kulturi. Številne ženske so bile ponujene Špancem kot mirovna daritev.

Toda to stanje se je z leti spreminjalo; od 16. stoletja mestizoji niso bili več družbeno priznani. Takrat začnejo nastajati nelegitimni sindikati, ki jih Cerkev ni privolila.

Otroci mestizo so bili Španci plod posilstva in zlorab nad Indijanci, in obratno. Zato so etnične mešanice veljale za manjvredne.

Rasno premoč je dajala "čista španska kri." Torej, več španske krvi je imel človek, višji je njegov družbeni status; toliko, da je bilo za vstop na univerzo treba opraviti test čistosti krvi pred sprejemno komisijo ali poroto.

Mestizaje in mestizo

Sprva je DRAE besedo mestizaje povezala s čisto etničnim križanjem med španskimi in indijskimi ženskami. Toda že leta 1947 je Kraljevska akademija španskega jezika uvedla izraz "mestizar" in razširila njen pomen.

"Mestizar" se nanaša na prešuštvo ali pokvarjenost kast zaradi združevanja ljudi iz različnih etničnih skupin. Kasneje, leta 1992, izraz mestizaje dobi še en pomen, ki ni več pejorative narave.

Trenutno se izraz uporablja za označevanje kulturne in etnične mešanice, iz katere izvira nova kultura. Izraz mestizar pa pomeni, da se meša in ne pokvari.

Posledice

Koncept miscegenacije je povezan z ideološko pomensko konstrukcijo 19. stoletja. V skladu s tem stališčem so bile v času kolonije čiste rase v nasprotju s sedanjim spoznanjem, da obstaja samo človeška rasa.

Po drugi strani je miscegenacija, kakršna je bila razumljena v 19. stoletju, aludirala na napačno perspektivo. Po tem stališču je v Ameriki obstajala "edinstvena dirka", ki se je mešala z "evropsko raso".

V resnici so obstajala ljudstva z različnimi kulturami: Karibi, Quechua, Charrúa, Aymara, Guaraní, Tupi, Nahuatl, Quiché, Naya, Mapuche, Mapundungun in Acateco. Izstopajo tudi Yuracaré, Achí, Yoruna, Chicomuselteco, Chon, Cumo, Chol, Totozoqueano, Tehuelche, Mataco in na desetine drugih mest.

Med genetskimi izvori starodavnih ameriških ljudstev so biološki zapisi ljudi iz Sibirije, Evrope in Azije.

Prihod Afričanov

S prihodom črnih sužnjev iz Afrike se proces miscegenacije bolj poudarja in ustvarjajo se nove etnične skupine. Križi niso bili več samo med Španci in Indijci, temveč med Španci in črno, črno in indijsko ter drugimi možnimi mešanicami.

Poleg tega je španska in portugalska kolonizacija v Latinski Ameriki pomenila proces akulturacije, saj se je miscegenacija dogajala tudi kulturno.

Primeri napačnega zapisa v zgodovini

- Inca Garcilaso de la Vega je eden najvidnejših primerov miscegenacije med špansko in indijsko v prvem obdobju osvajanja.

- Martín Cortés Malintzin, nezakonski prvorojeni sin španskega osvajalca Hernána Cortésa in Malintzina, avtohtone ženske Nahua. Ta mestizo je moral priznati papeški bik leta 1529, čeprav ga je njegov oče priznal.

- Od leta 1544 sta Argentina in Paragvaj zabeležila tudi veliko primerov miscegenacije med Španci in staroselci iz te regije.

- španski osvajalec in guverner Río de la Plata in Paragvaja Domingo Martínez de Irala. Ta ni živel le z nekaj konkubinami, ampak je to dovolil tudi drugim Špancem. Iz tega etničnega križanja bi v tem delu Južne Amerike izhajalo veliko potomstvo.

Reference

1. Zgreševanje v Latinski Ameriki. Pridobljeno 26. februarja 2018 iz vsebine.ceibal.edu.uy
2. Criollos, mestizos, mulatos ali saltapatrás: kako je nastala delitev kast med špansko vladavino v Ameriki. Svetoval na spletnem mestu bbc.com
3. Comas-Diaz, L .: «Hispanics, Latinos, ali Americanos: evolucija identitete» v: Kulturna raznolikost in psihologija etničnih manjšin «, 2001 maj. Pridobljeno s strani pdfs.semanticscholar.org
4. Trije pristopi k zmotrenju v kolonialni Latinski Ameriki. Svetoval pri scielo.org.co
5. Navarro García, Luis (1989). Kastni sistem. Splošna zgodovina Španije in Amerike: prvi Bourboni. Izdaje Rialp. Svetovano za books.google.es
6. Ayala Benítez, Luis Ernesto: "Zgrešenje: plod srečanja med kolonizatorji in koloniziranimi v družbeno-politični in ekonomski sestavi Srednje Amerike na koncu španske vladavine". Svetovano za books.google.com.ar
7. 10 značilnosti napačnega pomena. Svetoval za caracteristicas.co