Huipil je izraz, ki se uporablja za označevanje tipične obleke v Mehiki in na različnih območjih osrednjega dela ameriške celine. To je obleka z veliko in zelo različnimi okraski, značilnimi za staroselska ljudstva in tesno povezana z majevsko kulturo.
Običajno so dizajni teh oblek navadno narejeni z več barvami. V Mehiki je huipil pogost na območjih Jukatana, Pueble, regije Huasteca ali Querétaro. Zanjo je značilno, da je bela obleka, polna vezenja različnih motivov.
Oblikovanje huipil, prek Wikimedia Commons.
Beseda huipil se je rodila v jeziku Nahuatl, ki je star vsaj 15 stoletij. Pomen govori o obleki z okraski ali nekakšni majici. Gre za variacijo besede huipili. Hipil ali güipil sta druga izraza, ki ju lahko uporabimo za sklicevanje na to obleko.
Poreklo
Klasično obdobje ameriške celine je čas, v katerem se verjame, da lahko huipil izvira po mnenju nekaterih zgodovinarjev. To je faza, ki sega od 292 do 900 AD. Trdijo, da so ga uporabljale ženske različnih civilizacij tistega časa, na primer Teotihuacana ali Azteki, toda med majevskimi ljudstvi je tam pogostejša.
V 6. stoletju je bilo običajno, da so huipil ženske uporabljale za izpolnjevanje verskih obredov, vendar je s časom predstavljala primerno opremo za kakršno koli srečanje ali dogodek.
Dokazi o antiki huipil v teh kulturah podpirajo prisotnost arheoloških ostankov. Najdeno je bilo več slik iz keramike, zelo pogoste v majevski kulturi, kjer so bile ženske figure oblečene s huipiljem.
Tipična obleka na teh slikah se je spreminjala po dolžini, saj je lahko segala do kolen ali do gležnjev.
Prihod Špancev
Osvojitev Špancev v 16. stoletju je prinesla številne spremembe v avtohtonih kulturah, prisotnih v Mehiki in na različnih območjih Srednje Amerike. Zgodovinarji imajo več različic o vlogi Špancev pri uporabi huipila.
Po eni strani velja, da so osvajalci prisilili ženske majevskih kultur, da so svoja telesa pokrivale s huipiljem. Razlog je bil v tem, da je bilo med domorodnimi skupinami običaj, da so gole prsi, za cerkvene predstavnike pa to nemoralno.
Druga zgodba govori o pomenu Špancev v evoluciji huipil. Menijo, da so naseljenci sredi 16. stoletja uspeli v lokalne skupnosti vpeljati uporabo pedalnega statva. Ta naprava je omogočila izpopolnjevanje nekaterih tehnik izdelave huipil.
Opis
značilnosti
Huipil je obleka ali ogrinjalo, ki ima običajno glavno barvo belo. Sestavljen je iz treh kosov bombažne krpe, ki so ob združevanju omogočili ustvarjanje nekakšne vreče z luknjami, skozi katere bi se roke lahko prijele, in drugega za glavo.
Dolžina ni določena. Lahko doseže višino gležnjev, pokrije kolena in danes lahko vidite modele bluze.
To so ročno izdelani kosi, ki na splošno potrebujejo nekaj mesecev. Za izdelavo huipil se uporabljata dve različni vrsti statvov: tok za hrbtni pas ali zanko za pedala.
Nazadnji statv dobi to ime, ker je en konec privezan na pas osebe, ki izdeluje huipil, drugi konec statva pa je privezan na drevo ali nekaj togega. Kar zadeva pedalni stat, znan tudi kot stopala, je omogočal hitrejše in hitrejše izdelavo večjih tkanin.
Oblike, barve in vrste huipil so veliko odvisne od območja, na katerem so izdelani, in kulture zadevne skupnosti. Med dizajni najdete različne figure živali, od orlov, petelinov ali jelenov, do geometrijskih figur, vrtnic ali zvezd.
Lahko jih razdelimo na dve vrsti: huipil za vsakodnevno uporabo in huipil za pomembne trenutke. V nekaterih kulturah gre za kostum, ki se uporablja na poroki in je potem enaka obleka, ki jo bo ženska nosila, ko bo umrla, in jo je treba pokopati.
materiali
Materiali za izdelavo huipil so se sčasoma razvijali. Sprva je bilo običajno uporabljati bombaž in vlakna, ki jih je mogoče dobiti zahvaljujoč magueyu ali henequenu, ki je vrsta agave.
Kasneje se je razvila izdelava huipil iz volnenih ali svilenih tkanin. Dandanes je uporaba sintetičnih materialov pogostejša.
Za okras so uporabljali tudi različne metode. Na začetku jih je bilo veliko zahvaljujoč naravnim procesom. Barvo je mogoče doseči z uporabo žuželk, kot je kohineal ali črnilo morskih živali, sadnih olupkov ali dreves. Kavo so celo uporabljali za barvanje koščkov huipil. Priprava je razložena v tem videoposnetku:
Barve
Običajna stvar je, da je osnova huipil bela, toda tkanina je lahko druge barve. Poleg tega po avtohtonih tradicijah vsak ton predstavlja nekaj posebnega. Bela simbolizira upanje ali obljubo. Zato je barva, ki se široko uporablja pri porokah, zakonskih prošnjah ali krstih.
Pomen
Huipil je imel velik pomen med domorodnimi skupnostmi. Po eni strani ni vsaka ženska v preteklosti uporabljala tega oblačila, vendar se tudi vsaka ni naučila umetnosti izdelave.
Ta obleka je omogočila prepoznavanje skupnosti, ki ji pripadajo ženske, ki so jih nosile, odkar so modeli pripovedovali zgodbe svojih civilizacij. Huipil je bolj kot obleka način krepitve kulture avtohtonega prebivalstva, ki ga nosi.
Čeprav so v Mehiki bolj tradicionalni, je huipil prisoten tudi v Gvatemali, Hondurasu ali Nikaragvi, kjer je del lokalnih tradicij. V primeru Salvadorja se huipil nanaša samo na krilo.
Nato se v Mehiki lahko razlikujejo glede na kraj. V Chiapasu so okraski izdelani s cvetnimi oblikami. V Nayaritu je običaj, da se dizajn ne dokonča, ker to simbolizira dolgo življenjsko dobo. Medtem ko so v Oaxaci zasnovane ptice z dvema glavama.
Reference
- Španija in Nova Španija. (1991). Mehika: Iberoamerican University.
- Hernández Díaz, J. in Zafra, G. (2005). Obrtniki in obrtniki. México, DF: Plaza in Valdés.
- Klein, K. (1997). Nenehna nit: Ohranjanje tekstilne tradicije Oaxace. Singapur: Zavod za varstvo Gettyja.
- Morris, W. in Meza, M. (1987). Simbolika slovesnega huipila skupnosti Highland Tzotzil Maya iz Magdalene, Chiapas. Provo, Utah: Nova svetovna arheološka fundacija.
- Stresser-Pean, C. (2012). Od oblačil in moških. México, DF: FCE - Fondo de Cultura Económica.