- Zgodovina anarhokapitalizma
- Keltska Irska
- Rhode Island
- Severnoameriški zahod
- Murray Rothbard deluje
- Načela anarhokapitalizma
- Pogodbeno partnerstvo
- Politika nenapadanja
- Premoženjske pravice
- Avtorji anarhokapitalizma in njihova stališča
- Murray rothbard
- David odpuščen
- Hans-Hermann Hoppe
- Morris in Linda Tannehill
- Reference
Anarho - kapitalizem ali je trg anarhizem prosto je individualistično politična filozofija, da se vidi, da država kot celota nepotrebno in odpravijo, da se sprejmejo svobodo posameznikov. To bi storili z ekonomskim sistemom, ki spodbuja zasebno lastnino in prosti trg kot moralno dopustne elemente.
Ta izraz se je rodil kot politična filozofija, ki zaradi preskokov in mej, ki jih predstavlja v svojem razvoju, dodaja vse več privržencev.
Upoštevajoč, da so nove množice željne inovacij v vseh pogledih svojega življenja, se to gibanje pojavlja kot možna rešitev gospodarskih, socialnih in političnih problemov, s katerimi živi človeštvo.
Da bi malce bolj razumeli izraz, se je treba poglobiti v pomen besede; Anarhokapitalizem se je rodil kot produkt dveh na videz nasprotujočih si doktrin, v resnici pa imata skupne vidike.
Prvi je ekonomski liberalizem, katerega načelo je zaščita zasebne lastnine. Drugi je anarhizem, stališče, ki želi zagotoviti alternativo organizacijskim parametrom države in s tem spodbujati svobodnejšo družbeno organizacijo.
Zgodovina anarhokapitalizma
Preden je bil prvič uveden izraz "anarhokapitalizem", so številne družbe že malo ali veliko dokazale učinkovitost organizacijskega modela brez države in ne izvajajo proste trgovine.
Upoštevajoč, da so korenine anarhokapitalizma zgolj teorije družbenih ved (anarhizem, kapitalizem, liberalizem), ni pametno trditi, da so zgodovinski primeri anarhokapitalizma, ki bodo pojasnjeni v nadaljevanju, 100% anarhokapitalistični.
Kljub temu je treba opozoriti, da so njeni temelji sorodni konceptu anarhokapitalizma in so zato del njegove zgodovine.
Keltska Irska
Ta družba, ki je potekala med letoma 650 in 1650, je prvi precedens anarhokapitalizma, o katerem obstaja zavest.
V njej ni bilo nobene države, ki bi ustvarila zakone ali sodišče, ki bi jim nalagalo; Zaradi te lastnosti so združljivi s sedanjim modelom anarhokapitalizma, ki si prizadeva za uporabo zakona na bolj libertarni in pravični način.
Ta trenutni anarho-kapitalistični model prava bi spodbudil privatizacijo javnih služb, kot so sodišča, policija, med drugim. Ko posamezniki plačujejo to storitev, se šteje, da bodo postopki preglednejši in učinkovitejši.
Murray Rothbard (o katerem bomo govorili pozneje) se je v svoji knjigi "Za novo svobodo" poglobil v to temo in keltsko Irsko.
Rhode Island
Med letoma 1636 in 1648 je bilo to območje ZDA zibelka društev, ki so bila takrat uvrščena med anarhiste. Med latentnimi podobnostmi, ki obstajajo s sedanjim anarhokapitalizmom, je pomanjkanje države, ki bi urejala državljane.
Tudi oblikovanje modela brezplačne družbene organizacije, kjer so se predstavniki vsake družine srečevali na vsakih 15 dni, da bi razpravljali o vprašanjih miru, številčnosti in pazljivosti z medsebojnim soglasjem.
Vse to, kot je opisal Roger Williams, ustanovitelj Providencea na Rhode Islandu.
Severnoameriški zahod
Medtem ko obstajajo drugi starejši primeri, ki dokazujejo učinkovitost potencialno anarho-kapitalistične družbe; Severnoameriškim zahodom je med letoma 1830 in 1900 predstavljen kot zadnji zgodovinski precedens za ta izraz v članku. To zaradi uspešnega socialnega modela, ki so ga uporabljali, še zdaleč ni divje, kot mnogi verjamejo.
Civilne naselitve so obstajale na ameriškem zahodu že dolgo pred prihodom ameriške vlade. Pravico do lastnine so opredelili tudi v skladu z lokalnimi običaji, rudarska in govedarska podjetja na tem območju pa so ustanovila svoje koncesije.
Neposredni precedens anarhokapitalizma je nedvomno klasični liberalizem, od katerega odšteje osnovna načela proste trgovine in obrambe zasebne lastnine; to na strani kapitalističnega ekonomskega modela.
Toda glede anarhistične drže družbene organizacije so načela anarhokapitalizma vnaprej določena od severnoameriškega devetnajstega stoletja, kjer se pojavljajo politični filozofi, kot sta Lysander Spooner in Benjamin Tucker, ki so razkrili anarhistični individualizem.
Gustave de Molinari je s svojimi različnimi eseji prispeval h krepitvi ideje o družbi, v kateri je država imela omejena dejanja, nedvomno uvod v ukinitev države, ki so jo predlagali anarhokapitalisti.
Iz avstrijske ekonomske šole je pridobljena tudi metodologija, po kateri anarhokapitalizem izhaja kot politična filozofija.
Murray Rothbard deluje
Izraz "anarhokapitalizem" ni bil skovan vse do pojava del Murrayja Rothbarda (1926-1995), ameriškega ekonomista, ki je z združitvijo vplivov klasičnega liberalizma, individualističnih anarhistov in avstrijske šole znal definirati načela te filozofije politika.
Toliko - in tako pomembnih - je bilo njegovih prispevkov, da ga danes štejejo za očeta sodobnega anarhokapitalizma.
Načela anarhokapitalizma
Med temeljnimi načeli anarhokapitalizma kot politične filozofije je ideja o zagotavljanju zaščitnih storitev za državljane na bolj libertarni način.
To bi teoretično omogočilo ljudem, da izberejo podjetja, ki ponujajo zasebne zaščitne ali policijske storitve, ki bi se na trgu potegovala za boljše storitve in pritegnila več strank.
Pogodbeno partnerstvo
To načelo razkriva, da znotraj družbe, ki anarhokapitalizem sprejema kot politični model, odnosi, ki ne temeljijo na prostovoljnih dejanjih, ne bodo obstajali.
Prostovoljne pogodbe bodo služile kot pravni okvir za delovanje in bodo preprečile konflikte ali nasilna dejanja.
Politika nenapadanja
Za anarho-kapitaliste je nenapadanje načelo, ki se uporablja na dveh straneh; prvo je osebno, kadar uporaba nasilja za škodo drugemu ni dovoljena, drugo pa je materialno, kadar so prepovedane akcije zoper materialne dobrine.
Premoženjske pravice
V anarhokapitalizmu obstaja pravica do zasebne lastnine, ki se ne razume le kot lastnost samega sebe, torej svoboda, temveč tudi do vseh virov ali dobrin brez predhodnega lastnika, za katerega je posameznik delal.
Obstaja tudi skupna lastnina, značilna za anarhistični občutek, vendar se to izvaja samo po načelu pogodbene družbe.
Avtorji anarhokapitalizma in njihova stališča
Murray rothbard
Brez dvoma najvidnejši avtor z deli, kot sta Etika svobode ali Za novo svobodo. Njegovo stališče temelji na mirnejšem in prostovoljnem anarhokapitalizmu izmenjave, daleč od državnega kapitalizma, ki izkrivlja prosti trg.
David odpuščen
Ta avtor se ne strinja z Rothbardovim stališčem in ne pojmuje moralno etičnega anarhokapitalizma, temveč pragmatičnega.
Tako bi večina ljudi imela koristi, ne da bi bila pozorna na moralna vprašanja, ker ne bo zakonskega kodeksa, kot ga predlaga Rothbard, ampak bo trg sam sprejel zakone.
Hans-Hermann Hoppe
Ta drugi znani avtor anarhokapitalizma deli podobnosti v svojem pogledu z Rothbardovim. Zanj je treba uporabiti vrsto etičnih argumentov, ki dajejo pot ustvarjanju anarhistične zasebne lastnine.
Morris in Linda Tannehill
V paru Trg za svobodo ti par avtorjev razkriva svojo podporo anarho-kapitalistični ideji zasebnega sodnega sistema. V svojem delu je razkril vrsto izvedljivih primerov, ki krepijo njegovo tezo.
Reference
- Klasični liberalizem nasproti anarhokapitalizmu Jesúsa Huerta de Sotoja (2. 2. 2014). Pridobljeno od jesushuertadesoto.com
- Anarhokapitalizem Adrew Morriss (15. avgust 2008). Pridobljeno z Libertarianism.org
- Res svobodna kultura. Anarhistične skupnosti, radikalni premiki in javne prakse. Založnik: Lee Tusman (2008). Obnovljeno iz Google.books.co.ve
- Pogosta vprašanja o anarho-kapitalizmu. (13. april 2015). Pridobljeno z ozarkia.net
- Skupna lastnina v anarhokapitalizmu Randala G. Holcomba. ČASOPIS LIBERTARNIH ŠTUDIJ (30.07.2014). Mises inštitut. Pridobljeno iz strani mises.org