- Družbeni razredi in njihovi predstavniki
- - licenčnine
- Inka
- Coya
- Auqui
- - Plemenitost
- Krvno plemstvo
- Plemenitost privilegij
- - Ayllu
- Mitimaes
- Yanacona
- Ananas
- Hatun rune
- Reference
Za socialno organizacijo Inkov je bilo značilno, da niso zelo prilagodljive. Družbeni razredi, ki so jih sestavljali, so se med seboj zelo razlikovali in absolutna moč je temeljila na enem samem človeku, Inki.
Zgodovinski zapisi kažejo, da so obstajali trije dobro opredeljeni družbeni razredi. Na eni strani je bila licenčnina, ki je ustrezala najmočnejšemu sektorju; pod tem so bili plemiči, ki so bili lahko po sorodnosti ali pridobljenih privilegijih; in končno je bilo v najnižji črti piramide mesto.
Hatun Runa, ki je pripadal družbenemu razredu ayllu, bi lahko zaposlili za udeležbo v vojnih spopadih. Vir: Miguel Vera León iz Santiaga, Čile
Kljub tej izraziti hierarhiji je družba Inkov dala velik pomen kolektivu, celo ideja skupine bi lahko presegla idejo posameznika. Raziskovalci na primer navajajo, da sta bili osnovni načeli te skupnosti vzajemno delo in prerazporeditev elementov, pridobljenih kot rezultat tega dela.
Cesarstvo Inke se je široko razširilo in je skozi čas pokrivalo veliko količino ozemlja; To je pomenilo, da morajo vladati v prostorih, kjer niso bili prvotni naseljenci.
Družbeni razredi in njihovi predstavniki
- licenčnine
Inca licenco so sestavljale samo tri figure: Inka, coya in auqui. Spodaj bomo opisali značilnosti vsakega posebej:
Inka
Inkove rodove in odnos s kraljevskimi kraljicami
Znan je bil tudi kot Sapa Inca in je bil na čelu vlade. Pravico do vladanja je narekovala božanskost, zato je Inka veljala za neposredno vez med moškimi in ženskami ter bogovi.
Inka je bila zadolžena za interakcijo z drugimi imperijami, s katerimi se je lahko zavezal ali spopadel skozi vojne spopade. Zadolžen je bil tudi za upravljanje virov skupnosti in odobritev izvajanja javnih del.
Ta vladar je imel veliko privilegijev, izbiral je ženske, s katerimi je živel, in je bil tisti, ki je sprejemal pomembne odločitve skupnosti.
Coya
Bila je Inkova žena. Glede na organizacijo te civilizacije bi lahko Inki imeli intimno razmerje z več ženskami, vendar je bila coya glavni partner vladarja.
Govori se, da je bil coya del vladarjeve panake. Panacas so bili tisti rodovi, ki so bili neposredno povezani z Inki; predstavljali so prisotnost in stalen ponos do spomina na Inke, ki so bili na prestolu.
Auqui
Auqui je bil naslednji Inka, tisti, ki bo podedoval prestol. Po različnih virih je bil avki izbran med Inkovimi otroki; vendar ni nujno, da je to prvi otrok, lahko pa je kdorkoli, ki ima potrebne veščine, da je lahko vladal.
Ta lik je bil znotraj panake vladarja trenutka. Vsak naslednji vladar cesarstva bi moral biti prvi tukaj in bi moral biti, dokler je kraljevala Inka.
- Plemenitost
V cesarstvu Inka je bilo mogoče ločiti plemiče od tistih, ki jih ni: prejšnji so nosili velika ušesa kot posledica ogromnih uhanov, ki so imeli funkcijo širjenja območja.
Plemiči so uživali moč znotraj cesarstva in so bili lahko plemeniti po sorodnosti ali privilegijih. Spodaj bomo opisali najpomembnejše značilnosti vsake skupine:
Krvno plemstvo
Bili so to moški, ki so pripadali vladarjevi panaki, pa tudi potomci tistih, ki so spadali v te rodove.
Ti plemiči so bili zadolženi za administrativne in vojaške naloge in bili so precej številni: po ocenah je bilo na koncu cesarstva Inka najmanj 10.000 plemičev.
Plemenitost privilegij
Plemiški plemiči niso bili po krvi povezani z Inki, ampak so nudili storitve cesarstvu, zaradi česar so bili zaslužni za to imenovanje.
Inki neposredno (ali tudi člani njegovega tesnega kroga) so bili tisti, ki so človeka spodbujali k plemiču plemenitenja. V tej kategoriji so bili duhovniki in uradniki.
- Ayllu
Ta raven organizacije Inkov je vključevala največje število prebivalcev. Šlo je za skupnost kot tako, sestavljeno iz različnih ljudi, ki so živeli v cesarstvu in so opravljali naloge, ki so zagotavljale njegovo delovanje.
Splošni občutek je bil, da so vsi člani ayllu potomci skupnega prednika, kar je v njih ustvarilo pripravljenost za skupno delo in vrednote solidarnosti.
V tej kategoriji so bile skupine, ki so opravljale različne funkcije; med temi izstopajo mitie, yanaconas, piñas in hatun rune.
Mitimaes
Bili so družinske skupine, ki so se po ukazu cesarstva preselile na druga območja, da bi kolonizirale in upravljale kolonizirane prostore. Te družine so usmerjale gospodarsko, kulturno, družbeno in politično sfero novega pokornega ozemlja.
Nekateri viri kažejo, da so imeli malo svobode in da so morali opravljati svoje funkcije, dokler se cesarstvo ni odločilo drugače.
Yanacona
Bili so sužnji za izključno uporabo plemičev. Zanje so opravljali kmetijska in živinorejska dela in se niso zdeli povezani z drugo družbeno skupino. Otroci yanaconas so to stanje podedovali.
Ananas
Bili so tudi sužnji, a veljali so za bolj nevarne. V to kategorijo so bili vključeni tisti, ki so se uprli cesarstvu; zaradi tega so bili obravnavani z manj pozornosti, saj so bili ves čas kaznovani, ker so sprejeli to odločitev.
Bili so vojni ujetniki, ki niso mogli priznati, da jih je premagalo cesarstvo. Tako zaporniške žene kot otroci so veljale za ananas in vsem so bile dodeljene težke naloge v nezdravih okoljih.
Obstajajo zapisi, ki kažejo, da jim je država celo podelila nekaj zemlje, da so lahko preživeli s svojim delom. Prav tako bi lahko nekateri ananas postali yanaconas vsakič, ko se je plemič odločil, da ga bo promoviral.
Hatun rune
Hatun Rana je bila večina prebivalstva in je bila še posebej zadolžena za kmetijske, živinorejske in ribiške dejavnosti. Ne da bi se sami odločili, bi jih lahko uporabili za vladna dela na zemlji ali za sodelovanje v vojaških vajah.
Država je Hatun Runi dodeljevala odgovornosti že od malih nog in te so se stopnjevale, ko so se moški približevali polnoletnosti. Ko sta se poročila, sta šla služiti državi izključno do konca življenja.
Reference
- "Inka imperij" v Wikipediji. Pridobljeno 17. oktobra 2019 iz Wikipedije: wikipedia.org
- "Družbena organizacija v cesarstvu Inka" v zgodovini Perua. Pridobljeno 17. oktobra 2019 iz zgodovine Perua: historiaperuana.pe
- "Politična in družbena organizacija" na Pontificia Universidad Católica de Chile. Pridobljeno 17. oktobra 2019 iz Pontificia Universidad Católica de Chile: uc.cl
- "Cesarstvo Inke: družbena organizacija" v El Popularu. Pridobljeno 17. oktobra 2019 iz El Popular: elpopular.pe
- "Inka družba" v odkrivanju Perua. Pridobljeno 17. oktobra 2019 iz Discover Peru: Discover-peru.org
- "Incasova socialna hierarhija" v strukturi hierarhije. Pridobljeno 17. oktobra 2019 iz Hierarhijske strukture: hierarchystructure.com