- Materialni viri
- Omeniti velja tudi arheološki kompleks Pisac, Sacsayhuaman, proge Nazca, Ollantaytambo, adobe mesto Chan Chan in ceremonialno središče Cahuachi.
- Pisni viri
- Ustni viri
- Reference
Glavni viri zgodovine Perua so materialni viri, pisni viri in ustni viri. Od razvoja predkolumbijskih civilizacij je perujska kultura izstopala po visoki zgodovinski vsebini.
O tem pričajo zgodovinski viri, ki skozi ustno izročilo, preglede zgodovinarjev ali fizične dokaze preverjajo dogodke, ki so nastali skozi zgodovino Perua.
San Martin
Nato se bodo omenili glavni zgodovinski viri Perua :
Materialni viri
Ta vrsta vira vključuje oprijemljive ostanke življenja in dela dejavnikov perujske zgodovine.
Večinoma se odraža v arheoloških ostankih in celo v relikvijah, kot so keramični kosi, krpe ali platnene prevleke in drugi pripomočki, ki se uporabljajo v vsakdanjem življenju predkolumbijskih kultur.
Med najbolj impresivnimi arheološkimi dokazi izstopajo ostanki citadele Machu Picchuja.
Omeniti velja tudi arheološki kompleks Pisac, Sacsayhuaman, proge Nazca, Ollantaytambo, adobe mesto Chan Chan in ceremonialno središče Cahuachi.
Pisni viri
To so neposredni viri informacij, ki so jih v svoje roke zagotovili takratni zgodovinarji.
Med glavnimi kronisti Perua je jezuitski oče José de Acosta s svojim delom "Naravna in moralna zgodovina Inkov", ki je sredi leta 1589 izšel v Salamanci v Španiji.
Ta rokopis je zvesta priča o izkušnjah očeta Acosta v perujskih deželah med ekspedicijami, izvedenimi med 1572 in 1586.
Tam srhljivo pregleda avtohtone običaje, verovanja in obrede perujskih domorodcev.
Španski Pedro Cieza de León je kot kronist novega sveta pustil pomembno zapuščino s svojim delom z naslovom "Crónicas del Perú", napisanim med leti 1540 in 1550.
Cieza de León pripoveduje o najbolj podrobnih pričevanjih o civilizacijah pred inki, ki temeljijo na ruševinah, ki so jih pregledali v odpravah, ki jih je sponzoriral španski politik Pedro de la Gasca.
Eden najvidnejših pisateljev o perujski kulturni dediščini je brez dvoma Inca Garcilaso de la Vega .
Garcilaso de la Vega je bil sin španskega stotnika Sebastiána Garcilasa de la Vege in inkovske princese Isabel Chimpu Ocllo, vnukinje Túpca Yupanquija, desete suverene inkovskega imperija.
Zaradi svojega izvora je de la Vega iz prve roke pridobil informacije o inkovskih tradicijah in kulturah, velik del svojega življenja pa je posvetil dokumentiranju te pomembne zapuščine.
Ustni viri
Ustni viri so tisti, ki temeljijo na ustnih besedah, ki so že od nekdaj presegli generacije.
Kultura Perua je v bistvu mitska in legendarna. Izvor Tahuantinsuyo je bil ugotovljen na podlagi prisotnosti voditeljev z lastnostmi demi-bogov.
To je primer legende o bratih Ayar, ki na gori Pacaritambo, ki jo je določil bog Inti (bog sonca), opravijo božjo navzočnost, da bi civilizirali kraj in ustanovili novo civilizacijo.
Po drugi strani ta zgodba podpira legendo o Mancu Capácu in Mami Ocllo. Manco Capác je bil edini izmed bratov Ayar, ki je skupaj s svojo ženo Mamo Ocllo končal križarski pohod na plodna tla v dolini Cuzco in uspel najti tamkajšnjo prestolnico Inka.
V istem smislu mitske zgodbe, kot sta na primer legenda o Naylampu in legenda Tacaynamo, še vedno ostajajo v perujski kolektivni domišljiji.
Reference
- Garcilaso de la Vega (2014). Encyclopædia Britannica, Inc. London, Združeno kraljestvo. Pridobljeno: britannica.com
- Gonzáles, A. (2010). Vir za preučevanje Inkov. Pridobljeno iz: historiacultural.com
- Gonzáles, A. (2010). Legenda o Mancu Capacku in Mami Ocllo. Pridobljeno iz: historiacultural.com
- Pedro Cieza de León (2010). Banka republike. Bogota Kolumbija. Pridobljeno: banrepcultural.org
- Wikipedia, The Free Encyclopedia (2017). José de Acosta. Pridobljeno: es.wikipedia.org.