DISKRIMINACIJA: VZROKI, POSLEDICE IN NAČINI BOJA PROTI NJEJ - ECONOMÍA - 2025

Diskriminacija je vedenje, usmerjeno na nekoga, samo zato, ker jim pripadajo določeni skupini. To je opazno vedenje, nanaša se na manifestna dejanja ljudi do članov skupin.

Dve najbolj razširjeni vrsti diskriminacije sta rasizem, kadar je takšno vedenje usmerjeno v rasno skupino, oseba, ki ga izvaja, pa se imenuje rasistična. In seksizem, ko temelji na seksu in osebi, ki ga izvaja, se imenuje seksistični. Običajno stereotipi in predsodki vodijo k diskriminaciji.

Predsodki so opredeljeni kot odnos, navadno negativen, do članov skupine. Je ocena nekoga na podlagi njihove rase, spola, vere ali preprosto pripadnosti skupini, ki ni njihova.

Stereotipi so prepričanja, da imajo člani skupine določeno lastnost, lahko so pozitivna ali negativna. Predstavljajo znanje, ki ga imajo člani določenih skupin, čeprav je znano, da je to znanje napačno. Na primer, starejši ljudje so šibki, Američani so debeli ali Nemci niso prijazni.

Vzroki za diskriminacijo

Za proučevanje koncepta diskriminacije in njenih možnih vzrokov so bile izvedene številne preiskave. Ugotovljeni so bili različni dejavniki, vsak od njih zadostuje, vendar noben ni potreben, da se diskriminacija konča: motivacijska, sociokulturna, osebnostna in kognitivna.

Nato si bomo podrobneje ogledali, iz česa je sestavljen vsak izmed teh dejavnikov in njihovih različnih komponent.

-Motivacijski dejavniki

S tega vidika je diskriminacija posledica napetosti, čustev, strahov in potreb subjekta. To vedenje zmanjšuje negativna čustvena stanja ali zadovoljuje osnovne potrebe. Med motivacijskimi dejavniki lahko ločimo:

Razočaranje in strašljivci

Kot je opredelil Berkowitz, vmešavanje v doseganje ciljev (frustracija) povzroča čustveno aktivacijo (jezo), ki včasih kulminira v agresiji.

Teorija grešnega kozla trdi, da različne življenjske frustracije lahko ustvarijo izgnano agresijo, ki to stopnjo frustracije zmanjša in odpravi. Pogosto so tarče razseljenih agresij pripadniki skupin, ki jim ne pripadamo.

Teorija družbene identitete

Ta teorija kaže, da smo motivirani za ohranjanje celovite pozitivne ocene sebe, ki jo določata osebna identiteta in družbena identiteta. Osebna identiteta temelji na osebnih dosežkih in na tem, kako jih cenimo v primerjavi z drugimi.

Po drugi strani pa družbena identiteta temelji na pripadnosti določenim skupinam. Skupinam ponavadi dodelimo višjo vrednost in jih zato odvzamemo skupinam, ki nismo del.

Na ta način s spodbujanjem dojemanja naših skupin in zaničevanjem skupin, ki jim ne pripadamo, izboljšuje našo socialno identiteto.

-Sociokulturni dejavniki

Nekateri raziskovalci poudarjajo, da se diskriminacije, kot predsodkov, naučimo. Te naučene informacije običajno izvirajo iz treh različnih virov:

Starši ali referenčne osebe

V študiji, ki so jo v 50. letih prejšnjega stoletja izvedli Bird, Monachesi in Burdick, so ugotovili, da je skoraj polovica belih družin, s katerimi so opravili razgovor, svojim otrokom prepovedala igranje s črnimi otroki.

Poleg tega so ti starši namenili poseben poudarek novicam o kriminalnih dejanjih te skupine, da bi dokazali, da imajo prav glede te prepovedi.

Kot rezultat druge raziskave, ki jo je v devetdesetih letih prejšnjega stoletja izvedel Rohan Y Zanna, je ugotovljeno, da ravni rasnih predsodkov staršev in otrok v veliki meri sovpadajo. Druga posledica tega diskriminatornega dejavnika je, da se otroci iz različnih držav ali regij iste države naučijo sovražiti različne etnične skupine.

Množični mediji

Čeprav se v zadnjih letih pojavljajo poskusi, da se prek teh medijev ne bi posredovali predsodki ali diskriminacija, še danes lahko v oglasih, televizijskih programih ipd. čeprav na bolj subtilen način ali to ostane bolj neopaženo kot pred nekaj leti.

Faktorji osebnosti

Različne študije so zaključile, da obstaja avtoritarni tip osebnosti in da so najbolj avtoritarni posamezniki bolj rasistični. Na ta način se je pokazalo, da lahko osebnostni dejavniki vplivajo tudi na to, ali oseba uporablja diskriminacijo ali ne.

Tako kot drugi tudi ni odločilni dejavnik. Lahko se zgodi, da ima posameznik avtoritarno osebnost, vendar nikoli ne izvaja diskriminacije.

-Kognitivni dejavniki

Prepričanje, da ima skupina negativne značilnosti, ustvarja nejevoljo do nje in zato diskriminatorno vedenje. Glavna sestavina v tem primeru so negativne pristranskosti glede te skupine. Na primer, temeljni vidik nacističnih kampanj proti Judom je bila negativna propaganda, ki jo širijo o njih.

Na ta način so opravičili aretacije in kasnejše umore. Judje so pokazali kot zarotnike, umazane in nevarne in da jih je zato bilo treba nadzorovati. Oblikovanje teh negativnih stereotipov, ki vodijo do diskriminacije, lahko izhaja iz dveh procesov:

Kategorizacija

Ta postopek je sestavljen iz umeščanja osebe, predmeta ali dražljaja v skupino. Gre za predpostavke o značilnostih tega elementa, ki jih deli z drugimi člani skupine, v katero ga vključujemo. Ta kategorizacija je potrebna za vsakodnevno delovanje in pogosto so tiste predpostavke, ki nam omogočajo razvrščanje, pravilne.

Toda v drugih primerih je kategorizacija napačna, in to se običajno zgodi predvsem pri človeških skupinah. Vsi člani skupine ponavadi pripisujemo enake lastnosti, ki jih po drugi strani razlikujejo od naše skupine.

Te predsodke se znova pogosto naučijo starši, vrstniki in institucije. Pridobljene so tudi skozi izkušnje, ki so jih živeli s to skupino, ki je posplošena na vse člane.

Selektivna obdelava informacij

Po eni strani so ljudje navadno videti, kaj želimo videti. Posebno pozornost namenjamo informacijam, ki potrjujejo naša pričakovanja ali stereotipe, in izpuščamo informacije, ki jih zanikajo.

Raziskave so poleg tega pokazale, da si je podatke, skladne s temi stereotipi, bolje zapomniti. V raziskavi, ki jo je leta 1981 izvedel Cohen, je bil udeležencem prikazan videoposnetek ženske, ki večerja s svojim možem, da praznuje rojstni dan.

Ko so ji subjekti povedali, da je ženska natakarica, so se spomnili, da je v prizoru pila pivo in imela televizijo. Ko so ji povedali, da je knjižničarka, so se spomnili, da nosi očala in posluša klasično glasbo.

Zaradi njihovih stereotipov o natakaricah in knjižničarjih so se spomnili le tistih podatkov, ki so bili v skladu s temi prepričanji.

Zato pristranskosti ali napake pri obdelavi informacij krepijo negativna prepričanja ali stereotipe o skupini, tudi če so zmotna.

Posledice diskriminacije

Naštejemo lahko posledice diskriminacije na različnih ravneh:

Za žrtev ali tarčo diskriminacije

Prvič, pripadniki manjšine, na kateri se izvaja diskriminacija, so objektivno slabši, kot bi bili, če teh predsodkov do njih ne bi bilo. Imajo psihološki, gospodarski in fizični vpliv.

Nekatere študije kažejo, da je pripadnost manjšini lahko dejavnik tveganja za razvoj nekaterih duševnih bolezni, kot sta depresija ali tesnoba. Poleg tega imajo pripadniki manjšinskih skupin manj delovnih mest, imajo več težav pri dostopu do zaposlitve, imajo manjši prestižni položaj in imajo nižje plače kot pripadniki večine.

Po drugi strani so posamezniki, ki pripadajo manjšinskim skupinam, bolj žrtve žrtev nasilja subjektov, ki so del večinskih skupin.

Na ravni skupnosti

Diskriminacija vpliva na različna področja družbe, saj v mnogih primerih preprečuje njihovo lastno rast zaradi dejstva, da se pojavi družbeni zlom in preprečuje izkoriščanje koristi raznolikosti.

Poleg tega je skupina navadno marginalizirana, stiki z njimi se izogibajo in so izključeni iz družbe. Običajno ta marginalizacija vodi do resnejših težav, kot je oblikovanje tolp, ki se ukvarjajo z nezakonitimi in kriminalnimi dejanji.

Negativni odnosi

Diskriminacija pri ljudeh ustvarja tudi niz negativnih stališč in vedenj, kot sta jeza in agresivnost do članov, ki ne spadajo v njihovo skupino.

To pogosto vodi do verbalnega in fizičnega nasilja med člani različnih skupin, ki ima lahko zelo resne posledice, kot je umor.

Načini boja proti diskriminaciji

Kot smo videli, ima diskriminacija zelo različne vzroke, zato se zdi težko popolnoma odpraviti diskriminacijo in negativne predsodke.

Toda številne študije so bile usmerjene v njihovo zmanjšanje, zato je bilo izpostavljenih več tehnik, ki bi lahko bile koristne za to.

Zavestno obvladovanje stereotipov

Konec osemdesetih let je Devine izvedel vrsto raziskav, ki so opozorile, da imajo celo subjekti, ki načeloma nimajo predsodkov, včasih diskriminatorno vedenje ali razmišljanja, ker obstaja vrsta predsodkov, ki se pridobijo nezavedno.

Po drugi strani je iz teh istih preiskav ugotovilo, da nerazsodni posamezniki zavestno nadzorujejo svoje misli o manjšinski skupini, čeprav vedo, kaj so negativni stereotipi te manjšine, v njih ne verjamejo in jih ne uporabljajo za diskriminacijo.

Torej ta avtor navaja, da je vpletene predsodke mogoče premagati, čeprav je potrebno vložiti pozornost in čas, ker se ne bo zgodilo samodejno. Gre za zavestno nadziranje učinkov stereotipov v lastnih presojah o manjšinskih skupinah.

Zakonodaja proti diskriminaciji

Zdi se težko, da je diskriminacija odpravljena z zakoni, saj predsodkov in stereotipov človeka ni mogoče nadzorovati, tako kot ni mogoče nadzorovati njihovih misli.

Toda zakoni lahko zagotovijo, da se pripadniki manjšin ne obravnavajo drugače, protidiskriminacijski zakoni pa zmanjšujejo pogostost in resnost teh dejanj.

Druga funkcija zakonov je določiti norme in navesti, kaj je v družbi sprejemljivo in kaj ne. Če posameznik razume, da diskriminacija ni sprejeta v njihovem okolju, bo ta dejanja manj verjetno.

Sčasoma se nesodni odnosi končajo ponotranjijo, ker ta vedenja postanejo rutinska, nediskriminacija postane navada. Ne prenehajte se izvajati zaradi strahu pred zakoni, če ne, ker ga oseba že razume kot vedenje, ki ni pravilno.

Stik med večinsko in manjšinsko skupino

Kot trdi Pettigrew, kontaktna hipoteza navaja, da stik med člani različnih skupin vodi do bolj pozitivnega odnosa drug do drugega. Ta stik bo ljudem iz večinske skupine pomagal preveriti, ali stereotipi o manjšinski skupini niso pravilni.

Čeprav je bilo vidno, da mora imeti ta stik vrsto lastnosti, da je učinkovit proti diskriminaciji. Te zahteve so predvsem v tem, da je kontekst, v katerem se srečanje odvija, sodelovanje med člani obeh skupin in da imajo posamezniki približen družbeni položaj.

Priporočljivo je tudi, da se ta stik začne zgoditi že v zgodnji starosti, ker lahko otroci lažje spremenijo svoje predsodke kot odrasli, ki se že leta držijo določenega prepričanja.

Bibliografske reference

1. Austin, W., Worchel, S. (1979). Socialna psihologija medskupinskih odnosov. Založba Brooks-Cole
2. Worchel, S., Cooper, J. (1999). Socialna psihologija. Založba Wadsworth.
3. Allport, GW (1954). Narava predsodkov. MA: Addison-Wesley.
4. Dovidio, JF (1986). Predsodki, diskriminacija in rasizem: teorija in raziskave. New York.
5. Katz, PA, Taylor, DA (1988). Odprava rasizma: Profiliranje polemike. New York.
6. Zanna, poslanec, Olson, JM (1994). Psihologija predsodkov: simpozij Ontario, vol. 7. NJ: Erlbaum.
7. Dovidio, JF, Evans, N., Tyler, RB (1986). Rasni stereotipi: vsebina njihovih kognitivnih predstav. Časopis za eksperimentalno socialno psihologijo.