Podatki o oblačilih teotihuakanske kulture so precej redki. Ta mezoameriška civilizacija je že od nekdaj prežeta s skrivnostnostjo in strokovnjaki še vedno razpravljajo o njenih ustanoviteljih in njihovem nenadnem zatonu. Podrobnosti o njihovem jeziku in etnični pripadnosti niso znane.
Mesto Teotihuacán je bilo uspešno mesto med 1. stoletjem pred našim štetjem do s. XI AD in se nahaja 40 kilometrov od mehiške prestolnice. Bilo je pomembno versko in trgovsko središče v regiji. V njej so se zbližale različne kulture in lahko bi rekli, da gre za večetnično državo. Poleg tega so imeli zelo izrazito družbeno razslojevanje.
Njegova glavna značilnost so impozantne zgradbe in templji. Izstopajo piramide sonca in lune ter tempelj Quetzalcóatl.
Ta predanost obrednim temam in zadevam je nakazovala, da je Teotihuacanska družba usmerjena k svojim verskim voditeljem. Zamišljen je bil kot slovesni kompleks in kraj romanja. Samo ime Teotihuacán v Nahuatlu pomeni, "kjer so se rodili bogovi".
Fray Bernardino de Sahagún v svoji Splošni zgodovini stvari Nove Španije tako zbira legendo o ustanovitvi mesta:
Vendar pa so nedavne preiskave odkrile stene in skulpture, vojaški okvir, ki se zdi močno zasidran v vsakdanjem življenju mesta in je temeljnih političnih odločitev, kot so invazije in vojne.
To militaristično stopnjevanje bi deloma razložilo nenadno opuščanje mesta. Lahko sklepamo le, da je prišlo do katastrofalnega dogodka, zaradi katerega so prebivalci pobegnili, na primer kakšna vojna ali izbruh vulkana.
To bi lahko bilo tudi po postopnem izčrpavanju naravnih virov na območju in prenaseljenosti.
Na te skrivnosti še vedno ni dokončnega odgovora. Vendar pa nam dokazi lahko dajo določene indikacije o tem, kakšna je bila ta kultura in še posebej, kakšna so bila njena oblačila.
Oblačila teotihuakanske kulture
Zahvaljujoč freski Teotihuacan so prvi namigi o tem, kako so se oblačili moški te kulture. Te freske so se pojavljale v različnih izkopavanjih in so pomemben vir informacij o ljudeh in okolju tistih, ki so jih naredili.
Kot vse mezoameriške družbe je bila tudi Teotihuacanska družba močno razslojena in je opazila razlike v družbenem položaju z oblačili in okraski.
materiali
Glavni material za izdelavo oblačil Teotihuacanos so bila vlakna, ki so jih pridobivali iz magueja ali agave.
Začeli so uporabljati rudimentarne statve in lahko eksperimentirali z drugimi surovinami, kot so bombaž, heneken in zajec. Ta nagnjenost k organskim in biološko razgradljivim materialom pojasnjuje, zakaj ni mogoče slediti načinov oblačenja časa.
Polikromija je bila bistvena pri izdelavi oblačil in so barvali niti z naravnimi barvili in jih okrasili z raznobarvnim perjem, ki so ga kombinirali za izdelavo ogrinjala, tunike, oboževalcev in celo ščitov.
Moški nižjega razreda
Moški iz nižjih slojev so uporabljali máxtlatl ali laincloth, ki so ga uporabljali za pokrivanje genitalij in zaplet, ki je bil krpo, ki je bila vezana okoli pasu za pokrivanje zadnjice. Bili so bosi in z golimi prsi.
Ženske so nosile tradicionalni huipil z geometrijskimi okraski, krilo in sandale ali huarache.
Duhovniki
Pri duhovnikih so bile dodane majice ali kicolli, okrašeni ogrinjali ali tilmatli ter moška krila ali cueitl. Vse to je krasilo velike naglavne obleke iz perja in drugih materialov ali usnjene čelade.
Vojaški
Kot so opazili v kodeksih in freskah, so lahko vojaške kase oblečene v živalske kože in nosile masko, ki je posnemala agresivne lastnosti jaguarja, orla ali kojota.
Ogledate si lahko tudi cele kostume ali tlahuiztli, ki so bili obarvani z vzorci in so jih spremljali klobuki v obliki stožca.
Temeljni element vojaških oblačil je bil zrcalni disk, ki je bil sestavljen iz poliranega črnega kamna, ki je bil privezan na hrbtni strani in ki bi mu bilo po obodu mogoče dodati perje. Ta kos bi lahko uporabili kot ščit.
Dodatna oprema, ki pritegne veliko pozornosti teh bojevnikov, so "serpentinske žaluzije Tlaloc". Sestavljene so iz krožnih struktur, ki so obdajale oči kot sodobna očala. Drugi uporabljeni dodatki so bile zapestnice, ušesne slušalke in okrašeni huaraches.
Da bi videz naredili veliko bolj strašljiv, so bojevniki podali zobe, preluknjali reženj in nosni septum ter si obrila glave.
Ta podroben popis vojaških oblačil, ki ga lahko vidimo na stenah Teotihuacán, je jasen primer pomena bojevniške elite za družbo.
Čeprav je res, da je bilo mesto ustanovljeno kot sveto mesto, so se njegovi vladarji odločili, da se ustanovijo kot vojskovodje, ki so pokorili, napadli in osvajali druga ozemlja ter goreče branili svoje dežele.
Ta evolucija ni vplivala samo na kulturo Teotihuacana. Tudi druge mezoameriške civilizacije so trpele tisto bojevito eskalacijo, ki je pomenila prehod iz verske družbe v vojaško.
Reference
- Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Moška oblačila pred Hispanjo". Pridobljeno 2. junija 2017 na spletnem mestu 4nahui.blogspot.mx.
- Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Starodavna in trenutna ženska oblačila". Pridobljeno 2. junija 2017 na spletnem mestu 4nahui.blogspot.mx.
- Florescano, Enrique (2009). "Nova podoba države Teotihuacan". Pridobljeno 3. junija 2017 v revistadelauniversidad.unam.mx.
- Tempo Ameríndio (2013). "Teotihuacan vojskovanje - 300 - 700 AD". Pridobljeno 3. junija 2017 na ancientamerindia.wordpress.com.
- Teotihuacán (2011). "Društvo". Pridobljeno 3. junija 2017 na culturateotihuacan.wordpress.com.