Beseda Chulla ima svoj izvor v jeziku Quichua , iz katerega izhaja. Chulla ali shuclla pomeni "samo eno" ali "nenavadno" in se uporablja za označevanje, da obstaja samo ena enota nečesa. Na ta način lahko rečemo "Chulla vida", da označimo, da gre za samsko življenje ali "Chulla socetín", da izrazimo, da je bila nogavica izgubljena in ostane samo njen deveti spremljevalec. (JDA, 2007)
Chulla je beseda, ki se uporablja v Ekvadorju in je del priljubljenega slenga. Na ta način je nastal folklorni lik, znan kot "Chulla Quito", znan po tem, da je moški, ki živi v mestu Quito in je potomec španskih in staroselskih Američanov.
Chulla iz Quita je lahko vesela, duhovita, dobra pogovorna in prijazna. Po drugi strani pa ga nekateri avtorji predstavljajo tudi kot elegantnega, boemskega in karizmatičnega moškega, za katerega se zdi, da ima veliko denarja, a živi s praznimi žepi in nikoli ni delal.
V popularni kulturi Quito Chulla lik izstopa kot moški srednjega razreda z eno srajco, enim parom čevljev in enotno obleko, vsi čisti in dobro predstavljeni. Chulla iz Quita je samo ena in je samska. Vse zgoraj nazorno kaže njegovo edinstvenost in stanje Chulla v kulturi. (DRAE, 2017)
Priljubljena in avtohtona kultura besede chulla
Izraz "chulla Vida" se pogosto uporablja in sliši v podeželski in mestni ekvadorski skupnosti. Beseda, ki je bila sprva znana kot šukla, je bila v španščino uvedena, ko se je avtohtoni jezik Azuayos Cañarís (Quechua) pomešal s španskim. Na ta način nastane jezik quichua, iz katerega izhaja izraz chulla.
Beseda chulla se v popularni kulturi uporablja za govor o nečem, česar nima para ali katerega par se je izgubil. Na ta način rečemo chulla rokavice, chulla čevelj ali chulla nogavico. Vendar se znotraj avtohtone kulture ta pomen nanaša na nedokončano, na tisto, ki nima ravnovesja.
Govorimo o "kul življenju", da govorimo o trdem življenju ali kako zapletene so lahko nekatere izkušnje. Izraz chulla vida se uporablja, kadar morate kljub težavam nadaljevati in ni druge možnosti, kot da bi živeli chulla vida. (Pribilsky, 2007)
Kito Chulla
Verjame se, da ima lik Chulla Quito svoj izvor v 16. stoletju, vendar je njegova identiteta dokončno določena v 18. stoletju, v obdobju literarne revolucije, ki se je odvijala po vsej Latinski Ameriki.
Ta lik je znan kot samski moški, srednjega sloja, vljuden, dober pogovornik in oportunist.
Chulla iz Quita nikoli nima denarja, vendar se mu uspe pretvarjati nasprotno. Smeje se življenjskim neprilikam in je manifestacija velikih intelektualnih gibanj Quita. Zaradi tega nekateri ekvadorski avtorji zagotavljajo, da so bili številni umetniki in pisatelji iz Quita chullas. (Coba, 2016)
Ta lik je nedvomno eden najstarejših in najbolj tradicionalnih, ki jih poznamo v Quitu. Na zabavah, menzah in osrednjih trgih je ni mogoče zamuditi. Čeprav mladi ne poznajo izvora lika poglobljeno, ga znajo prepoznati, saj se njegova zgodovina prenaša z ene generacije na drugo kot del ustnega izročila Quito, tudi v šolah razlagajo, kdo je Chulla. (Escudero, 2017)
Pesem Chulla Quito
Chulla Quito je parada ali priljubljena skladba, ki jo je Alfredo Carpio ustvaril leta 1947 v Tungurahua. Vendar velja, da je besedilo te pesmi napisal skladatelj Luis Alberto Valencia
Parado Chulla Quito lahko slišite zlahka in večkrat med praznovanji, praznovanji in zabavami, ki potekajo v mestu Quito in na drugih lokacijah Ekvadorja. (Carrión, 2014)
Kot zanimivost sta pesem Chulla Quito delno izvedla Ozzy Osborne in Deep Purple med njunimi predstavitvami v mestu Quito, kot poklon najbolj ikoničnemu liku ekvadorske prestolnice.
Banka tigrov
S prihodom Špancev v Ameriko so prišle ideje časti, dobrega načina in videza. Na ta način se je španski duh pomešal z avtohtonimi kulturami in prišlo je do miscegenacije in mutacije kulture. Med holosi in ljudmi se je pojavil moški srednjega razreda, mestizo in dosežnik španske časti.
Na ta način se je v drugi polovici 19. stoletja v Quitu rodila skupina mladostnikov srednjega razreda (v nadaljevanju), znana kot Banca Tigre. Ta skupina je bila zlahka prepoznavna v Plaza Grande, saj jo je sestavljalo 12 moških z ljubeznivim značajem, z lahkotnim pogovorom in posebno naklonjenostjo alkoholu.
Sčasoma je Banca Tigre rasla in je imela člane iz vseh družbenih sfer, razen avtohtonih in priljubljenih. Ti moški so bili samski in so pobegnili od vseh naporov, ki so vključevali službo. Na ta način se je govorilo, da so se s svojim življenjem borili kot čulji.
Ti moški so bili živa podoba Chulla iz Quita. Vedno so bili dobro oblečeni (četudi bi bili v isti obleki), klobuk z dvignjenimi robniki in polirani čevlji. Po drugi strani pa so bili prepoznani po svoji nedorečenosti, cinizmu, slavnih priimkih, zgodbah, očarljivih anekdotah in potovanjih (vsi so si jih izmislili).
Čula banke Tigre je bila usmerjena v izmišljanje zgodb in zgodb, zato so se tisti, ki so jih poslušali, odločili, da ne bodo verjeli niti eni besedi tega, kar so povedali.
Obstaja celo zgodba o škofu Chulla, ki je staršem nagajal, naj ga pošljejo v Francijo in Španijo, da bi se posvetil za škofa, in se po dolgih letih zapravljanja starševskega denarja v tujini vrnil v Quito, ne da bi ničesar študiral. (Javna sfera, 1992)
Reference
- Carrión, O. (18. september 2014). Achiras. Pridobljeno od Julio Alfredo Carpio Flores: achiras.net.ec.
- Coba, G. (5. december 2016). Trgovina. Pridobljeno iz Beseda chulla definira Quito in je utelešena v liku in pesmi: elcomercio.com.
- (2017). Kraljevska španska akademija. Pridobljeno iz Chulla: dle.rae.es.
- Escudero, CV (2017). Pridobljeno iz El Chulla Quiteño: paisdeleyenda.co.
- Javna sfera. (3. december 1992). Pridobljeno iz El Chulla QuiteÑo: Kronika izgubljenega lika: web.archive.org.
- JDA. (23. maj 2007). Urbani slovar. Pridobljeno od Chulla: urbandictionary.com.
- Pribilsky, J. (2007). Predgovor V J. Pribilsky, La Chulla Vida (str. 13–15). New York: Jason Priblisky.