NADŠKOF HITA: BIOGRAFIJA, DELA IN ZNAČILNOSTI - LITERATURA - 2025

Archpriest iz Hita , čigar rojstvo je bilo ime Juan Ruiz (1283-1350), je bil 13. stoletja kasteljanski pisatelj, ki je pustil globok pečat na španske književnosti s svojim delom: Book of Good ljubezni. Čeprav je njegova edina pisana produkcija, ki ne škodi, ta rokopis velja za mojstrovino srednjeveške španske literature.

Večina tega, kar se pozna o Juanu Ruizu, je zahvaljujoč njegovi knjigi. Njegovo delo ohranja natančne biografske vidike, ki so ostali med ogledom dogodivščin, doživetij in strasti tega španskega pesnika.

Slika, ki spominja na španski srednji vek. Vir: Po romanskem obdobju, z Wikimedia Commons

Zahvaljujoč Knjigi dobre ljubezni je znano njegovo ime, če ga ne bi določil, bi Juan Ruiz v zgodovini ostal neopažen. V delu rokopisa piše: "zato sem, Juan Ruiz, / Arçipreste de Fita …".

Zato se zaradi literarne globine njegovega dela in samopomnjenja v njem začnejo izvajati raziskave o življenju tega skrivnostnega lika.

Skrivnost nadškofa

Je v dokumentu, ki so ga našli v Toledu, kjer je določen njegov formalni obstoj. To pisanje govori o človeku z imenom "Johanne Roderici archipresbitero de Fita", ki je bil priča arbitraži, ki se je leta 1330 odvijala med bratovščino madridskih klerikov in nadškofom Gimeno de Luna.

Zahvaljujoč sodelovanju pisatelja v njegovi vlogi nadškofa med tem stavkom, je začel sestaviti, kar je bilo njegovo življenje, in spremljal ostale zakonske rokopise o dejavnostih, ki so se takrat odvijale v Toledu.

Glede tega lika je treba razkriti še veliko vidikov, zaradi česar je študij njegovega dela zelo zanimiv, kar je morda najbolj zanesljiv vir skrivnosti, ki mu je pomenilo njegovo življenje.

Življenjepis

Kot smo že omenili, je o njegovem življenju znano zelo malo, razen tega, kar je pisec sam pustil med videnjem v svojem delu in tistim, kar so raziskovalci razkrili po preučevanju dokumentov tistega časa.

Kljub vsemu skrivnosti pa nekateri datumi izstopajo v ospredje leta 1283.

Tri rojstne kraje so mu podelili

Zdaj je natančen kraj njegovega rojstva sporen.

Štipendisti mesteca Alcalá de Henares (v Madridu) in Alcalá la Real (v Jaénu) se podelijo, vsak po svoje, kot rojstni kraj zdaj priznanega in slavnega nadškofa Hita. Celo mesto Guadalajara se je pridružilo tožbi.

Resnica je, da dokler ne bodo pridobljeni zanesljivi dokazi o kraju, kje bi se lahko rodil, bodo hipoteze še naprej preganjale in še več mest se bo lahko dodalo pretepu.

Starši in družina

K skrivnosti njegovega rojstnega kraja je dodan družinski izvor, značilen za srednjeveško epsko zgodbo. Njegov oče, po mnenju več zgodovinarjev, je bil Arias González de Cisneros, ki je služil kot vitez iz Palencije in se boril v vojni v Granadi in ostal ujetnik skoraj 25 let.

Iz tega videnja možnega očeta izhaja hipoteza, da se je Juan Ruiz rodil v Alcalá la Real, saj je bil kraj, kjer je bil Arias González verjetno zaprt, Benzayde, ki je v omenjenem mestu Jaén.

Medtem ko je bil Arias González izročen kot ženska mladi krščanski ženski, katere ime ni znano. Podelitev deklice je naredil kralj Granade. Par je imel skupno šest moških otrok, Juan Ruíz je bil tretji.

Otroštvo in mladost

Juan Ruiz je otroštvo in mladost preživel v deželah, v katerih so prevladovali muslimani. Leta 1305 so družino izpustili in odšli so v Castillo. Medtem ko jih je tam varoval Simón de Cisneros, Ruizov stric in škof Sigüenza, mož s pomembnimi povezavami s kraljico Marijo de Molina.

Ta razmerja moči Ruizovega strica so zelo zagotovo mlademu možu omogočila kraljeve usluge in je lahko celo posegla v imenovanje, ki mu je bilo pozneje postavljeno kot nadškof Hita.

Biti med obema svetoma, muslimanskim arabskim in krščanskim, je v fantu in mladem Juanu Ruizu ustvarjal zelo posebno vizijo verskega in posvetnega življenja, vizijo, ki se je odražala v njegovem delu.

Njegov študij

Pisatelj Juan Ruiz je svoje najpomembnejše znanje dobil v Toledu, natančneje pri univerzitetnem profesorju tega mesta. Med svojim usposabljanjem je bil priča duhovniškim reformam, ki sta jih izvedla Gonzalo Pétrez in Jofré de Loaisa, ki sta bila nadškof in duhovnik na območju.

Po nekaj časa, in to gre pripisati vplivu njegovega strica Simóna in inteligenci, s katero je znal delovati, je Juan Ruiz začel zasedati cerkvene položaje.

Vaša potovanja in prvi stroški

Te obtožbe so mu omogočile potovanje skozi Guadalajaro, Hito, Alcalá de Henares, Segovijo in Madrid. Ti kraji predstavljajo geografski kontekst, v katerem se odvija zaplet njegove knjige.

Verjame se, da je položaj nadškofa potekal od leta 1320. Znanje, ki se ga je v mladosti in odraslosti naučil v Toledu, je razkazoval in si najprej prislužil spoštovanje svojih podrejenih. Vendar pa je zaradi njegove strasti do žensk njegova slika malo po malo upadala.

Po ugotovljenih zapiskih je bil del okolice Don Gil de Albornoza, ki je od 1337 do 1350 služil kot nadškof v Toledu. S papežem je potoval v Rim in Avignon.

Verjame se, da je Gil de Albornoz Juan Ruizu zaupal nekaj močnih sprememb v njegovem nadškofiji, reforme, ki jih duhovniki pod njegovim poveljstvom niso dobro videli in zaradi katerih so slednji zarotovali proti nadškofu, dokler ni bil zaprt.

Zelo produktivna izdaja

Resnica je, da brez tiste izdaje, kakršno so duhovniki njegovega nadškofa opravili Ruizu, njegova mojstrovina morda ne bi obstajala in tega danes ne bi vedeli, saj je bilo sklenjeno, da je bila knjiga dobre ljubezni napisana med je prestajal kazen.

Če pesnik v času zapora ni imel vsega prostega časa, ki ga je imel, je najverjetneje njegova avtobiografija, kot velja za njegovo delo, ne bi ugledala luči.

Po datumih v ohranjenih rokopisih je bilo besedilo obdelano med letoma 1330 in 1343.

Knjiga dobre ljubezni je bila za srednjeveško literaturo presenečenje, saj se je lomila z znanimi vzorci. Morda največ pri stvaritvi nadškofa Hita je bila ta, da je svojo poezijo uporabil za tako mojstrsko oblikovanje svoje biografije in dosegel mejnik ter se z njo ovekovečil.

Življenje ljubezni in norčije

Branje njegove knjige bralcu razkrije moškega, strastnega do žensk, ki je hodil med močjo in verskimi atribucijami, ki mu jih je dal njegov položaj, s pomočjo katerega je vsiljeval red, hkrati pa si dovolil, da so ga odnesle skušnjave. čustveno, ne da bi zamudili nobeno priložnost, da izpolnijo svoje želje.

Tako lahko človeka, ki se ni bal prikazati takšnega, kot je, lahko cenimo pri svojem delu, dvojnost, ki je na koncu drago stala.

Mogoče je bilo kontraproduktivno in najbrž močan del prejete izdaje bilo zaupati številnim ljudem okoli sebe in toliko ženskam izpovedati njegove poroke.

Kar je navedeno v prejšnjem odstavku, je rečeno, ker mnogi učenjaki sklepajo, da so tam od njegovega svobodobiteljskega življenja, ko je opravljal cerkveno funkcijo, njegovi tožilci postavljali past, ki ga je pozneje pripeljala v zapor.

Poznavalec glasbe

Nadškof Hita ni bil dober le v besedilih, ampak tudi v glasbi. To lahko jasno vidimo v Knjigi dobre ljubezni, če vidimo tekoč in tehničen jezik, uporabljen v verzih.

Lahko bi ga torej uvrstili med nekakšnega kultiviranega trubadurja, ki je svoje pesniško-glasbeno znanje uporabljal za pridobitev zaupanja in naklonjenosti svojcev, pa tudi ljubezni do žensk.

Smrt Juana Ruiza

Z mnogimi geniji se pogosto zgodi, da njihova smrt sprva mine neopaženo. Tako se je zgodilo Juan Ruiz. Datum njegove smrti je znan zgolj po logiki, ker je duhovnik Pedro Fernández leta 1350 prevzel položaj nadškofa Hita, zaradi česar je domneval, da je tisto leto umrl.

Ni nobenega dokumenta, ki bi neposredno govoril o njegovi smrti ali vzrokih ali kje je bil pokopan. Gnusno in osnovno srečo je v resnici rešil le velik vpliv, ki ga je njegovo besedilo kasneje imelo na špansko in svetovno literaturo.

Predvaja

Od huana Ruita, nadškofa Hite, obstaja le eno znano delo, o katerem smo govorili in o katerem bomo v nadaljnjih vrsticah pokopali nekoliko več: Knjiga dobre ljubezni.

Odlomek knjige dobre ljubezni. Vir: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Libro_de_buen_amor_f._3r.jpg

Kot rečeno, je bila knjiga napisana v času njegovega zapora. Besedilo ni uokvirjeno v noben literarni trend, ki je znan za svoj čas. Delo nadškofa kaže jasno avtobiografsko težnjo, doseženo na trmast in zelo dobro izdelan način.

Besedilo želi ljudi poučiti o tem, kako pomembno je vedno iskati dobro ljubezen, o tem, kaj je potrebno za človeka, da postane praktično edina resnična stvar.

Juan Ruiz je v svoji glavni vlogi prikazan kot človek in kot duhovnik. Razhaja se med videnjem dvojnosti bitja, ki išče Boga, da bi našlo božansko, in posameznika, ki potrebuje ženske, da bi zadovoljile čustveno, in tega, kako nihče ne uide iz tega.

Zgodba bralca popelje skozi veliko število ljubezenskih odnosov, ki se končajo v nenehnem neuspehu. Vendar se glavni junak ne odpove, ampak vztraja pri nadaljevanju in uresničevanju naloge: iskanju dobre ljubezni.

Bogastvo

Treba je omejiti odličen zgodovinski vir, ki je delo Juana Ruiza, s tako natančnim pripovedovanjem različnih praznikov in običajev različnih krajev, po katerih se sprehaja njegova pripoved. To je eden najdragocenejših vidikov tega rokopisa.

Glede metrike in rime, ki jo je v svojem delu obravnaval Juan Ruiz, je treba pohvaliti dobro uporabo cuaderne preko (aleksandrijski verzi štirinajstih zlog, nameščenih v štirinajstih verzih), skupaj z razvojem drugih toliko oblik takratne poetike, kot so kantige, pesmi slepih in druge priljubljene podzemne železnice.

Zaradi knjige dobre ljubezni se mora iz argumentativne zapletenosti predhodnih srednjeveških del izvleči v nekaj preprostejšega in bolj prebavljivega, bolj človeškega in otipljivega, bližje resničnosti ljudi. To je morda ena najpomembnejših zapuščin dela Juana Ruiza: preprostost lepega.

Značilnosti kot pisatelj

Juan Ruiz kot pisatelj ohranja prvoosebno pripoved, ki je včasih dvoumna, in se giblje od stališč duhovnika do stalikov človeka.

V svojem delu manifestira široko upravljanje žanrov, zelo dober je pri razvoju basni, zgodb, zgodb, pesmi in izrekov. Z enako spretnostjo je razvidno odlično vodenje retorike.

Juan Ruiz je dobil zelo enostaven opis katere koli osebe, dogodka ali predmeta, pa tudi možnost, da razširi vsako situacijo z uporabo vseh možnih literarnih virov. Ta posebnost je postavila nadškofa Hita težkega pisatelja, zaradi katerega se človek resno razmišlja, zakaj dolgo ni delal kot pisatelj.

V delu nadškofa je izrazito mizoginistična nagnjenost, nemogoče je prezreti, kako pesnik ženske na ženske gleda kot na plen. Zanj je samica predmet uživanja in uporabe, čeprav moški v veliki večini primerov ni dokončal svojega poslanstva.

Ovidijev, mozarabski in hebrejski vpliv je viden v značaju pisatelja. Ni zaman vsega, kar je doživel v Granadi, Castilli in Toledu, niti intenzivnega znanja, ki ga je pridobil od svojih mentorjev.

Učenja, disertacije in lirične različice so vrstni red dneva v peresu nadškofa Hita. Njegova močna didaktika so zgodbe in basni, da bi bralcem široko predstavil, kaj želi sporočiti.

Popoln pisatelj

Bil je človek z veliko znanja v različnih vejah tedanjega vedenja, kopal se je ne le v cerkvenih, ampak tudi v profanih. Obravnaval je teme, kot so astrologija ali denar in njegov vpliv na človeka. Pokaže tudi izjemno upravljanje s kantigami, zelo priljubljenimi med 13. in 15. stoletjem.

Zagotovo zelo zapleteno in kultivirano človeško bitje, zavito v globoko skrivnostno halo. Njegovo delo je razgibano med kulturnim in priljubljenim in dosega ga tako dobro, da presega, ko mu je všeč, oba jezika. To kaže na njegovo obvladovanje črk in na to, kako dobro se je ujel z obema svetoma: posvetnim in cerkvenim.

Čeprav je razpoložljivih podatkov za konkretno sestavljanje življenja Juana Ruisa, nadškofa Hite, malo, je vpliv in teža njegovega dela v španski literaturi nesporna.

Knjiga dobre ljubezni je in vedno bo obvezna referenca, najboljša knjiga, napisana v španskem jeziku srednjega veka.

Reference

1. Nadškof Hita. (S. f.). (N / a): Wikipedija. Pridobljeno: es.wikipedia.org
2. Dobra ljubezenska knjiga. (S. f.). (N / a): Wikipedija. Pridobljeno: es.wikipedia.org
3. Nadškof Hita. (2013). (N / a): Escritores.org. Pridobljeno: Escribres.org.el
4. Pérez Priego, MA (S. f.). Nadškof Hita. Avtor in njegovo delo. Španija: Cervantes Virtual. Pridobljeno: cervantesvirtual.com
5. Nadškof Hita (Juan Ruíz). (Sf). (n / a): Biografije in življenja. Pridobljeno: biografiasyvidas.com