Cuniraya Huiracocha je bog ustvarjalec andskih kultur, natančneje perujskega ozemlja. Verjame se, da je v kriznih časih posega subjekt. Tudi on je viden kot kulturni junak.
Njegovo prepričanje je ostalo mit tudi po tem, ko so Španci katoliškemu Bogu naložili. Vendar so zgodbe o tem božanstvu arhivirali tisti, ki so potovali po Sierra de Lima.
Zahvaljujoč Francisu de Ávili, ki je bil zadolžen za vsaditev katoliške vere v Peru, je zgodovina te entitete trenutno znana.
O tem Bogu je na voljo veliko več informacij kot o drugih; To je morda zato, ker je bilo Špancem enostavno razložiti idejo o obstoju enega samega ustvarjalnega Boga s pomočjo tega božanstva.
Etimologija
Prvi španski kronisti, ki so prispeli v Ameriko, še niso imeli tako visoko razvite španščine. To pomeni, da je prišlo do zmede z "v" in "w", celo, da sta jih povezala s tradicionalnim "u".
Španci so o tej entiteti pisali kot Viracocha. Po besedah Sarmienta Gamboa, kronista, priznanega za pisanje na to temo, Viracocha pomeni "morska maščoba ali pena."
To je sklepal, ker v jeziku Quechua "wira" pomeni "maščoba ali mastna", medtem ko "qucha" pomeni "podaljšanje vode."
Kot potrjujejo jezikovni, arheološki in zgodovinski podatki, je izraz "huiracocha" predstavljal preobrazbo v Quechua ajmarskega izraza "wilaquta".
"Quta" pomeni "jezero", "wila" pa pomeni "kri". Društva, kot so predinke, so nekoč naredila žrtvovanje živali okoli jezera Titikaka. V takšnih žrtvah je bilo jezero obarvano rdeče.
Francisco de Ávila je skupaj z andskimi pomočniki sestavil zgodbe in mite o Huiracoche. Prvi prevod besedil v španščino je napisal José María Arguedas. Ta knjiga ima naslov Bogovi in možje Huarochiríja.
Mit
Zgodba pravi, da je bil Cuniraya huaca (torej bog), ki je rad prevzel videz človeka z ulice.
Zaljubil se je v žensko po imenu Cahuillaca. Bila je zelo lepa deklica in je še nikoli ni dotaknil noben moški.
Nekega dne je tkala ob drevesu. Cuniraya je opazil, da ima na vrhu sadje, in vrgel sadje.
Če bi pojedla sadje, bi zanosila. Cahuillaca je z veseljem pojedla sadje in zanosila.
Pri 9 mesecih je imela sina in ga dojila, dokler ni dosegel določene starosti. Ni vedela, komu pripada očetov naslov, in je poklicala vse huake, da bi sin priznal priznanje. Vsi so se oblekli v svoja najboljša oblačila in odšli na sestanek.
Nekoč so tam sedeli vsi, razen Cuniraya, ki je bil v kotu v svojem umazanem plašču in krpi. Nobena huaca ni prepoznala sina Cahuillace kot svojega in tega ni vprašala moškega na vogalu.
Ko je videla, da za otroka nihče ne prevzema odgovornosti, ga je pustila, da se plazi bližje očetu. Fant nikogar ni prepoznal, dokler ni zavil za vogal, kjer je bila Cuniraya. Plazil je do kraja in se poskušal povzpeti na noge.
Ko je videl, da je bil oče tisti, je Cahuillaca rekel: «Ay de me! Kako sem lahko rodila sina tako bednega človeka?
Pripravil se je na tek in Curiraya je želel osvojiti svojo ljubezen. Oblekel se je v zlato, se preoblekel in se odločil, da jo bo lovil. Poskušal jo je spraviti, da se je obrnil, da bi maščeval, toda nikoli ni.
Legenda pravi, da je dosegla Pachacamac na morju in oba sta bila spremenjena v kamen. Trenutno na tem mestu najdemo dva kamna v obliki humanoidov.
Govori se, da je Cuniraya, medtem ko je iskal Cahuillaca, preklinjal in koristil živalim in ljudem na njegovi poti.
Ta zgodba ima več različic in je bila pripovedovana na različne načine, vendar v bistvu ohranja tisto, kar je povedala prvotna zgodba.
Reference
- Kdo je bil Cuniraya Huiracocha ?. (2016, 3. aprila). Pridobljeno od Brainly: brainly.lat. Pridobljeno 3. oktobra 2017.
- Mit o Cuniraya Huiracocha. (2015, 25. junij). Pridobljeno iz Slovarja mitov in legend: cuco.com.ar. Pridobljeno 3. oktobra 2017.
- Huiracocha (Bog). Pridobljeno iz Wikipedije: es.wikipedia.org. Pridobljeno 3. oktobra 2017.
- Ustno izročilo perujske: literatura prednikov in ljudstva, letnik 2. (februar 2006). Enrique Ballón Aguirre. Pridobljeno 3. oktobra 2017.
- Cuniraya Huiracocha (Legenda). (2. februar 2012). Pridobljeno iz Blogspot-ažurno z odtenki: aldiaconmatices.blogspot.com. Pridobljeno 3. oktobra 2017.