- Kaj je nacionalizem?
- Razredi nacionalizma
- - Po Pfr. Rokovnik
- Zatiralski nacionalizem
- Iredentizem
- Previden nacionalizem
- Prestižni nacionalizem
- - Po Pfr. Wirth
- Hegemonski nacionalizem
- Iredentizem in imperializem
- Partikularistični nacionalizem
- Mejni nacionalizem
- Manjšinski nacionalizem
- - Po filozofski enciklopediji univerze Stanford
- Klasični nacionalizmi
- Široki nacionalizmi
- Etnični nacionalizem
- Romantični nacionalizem
- Državljanski nacionalizem
- Kulturni nacionalizem
- Verski nacionalizem
- Liberalni nacionalizem
- Ekonomski nacionalizem
- Reference
V glavni tipi nacionalizma so zatiranje, iredentizem, prestižna in previdni. Nacionalizem je kompleksen in večdimenzionalen izraz, ki pomeni skupno komunalno identifikacijo z narodom. Gre za ideologijo in družbenopolitično gibanje, ki narod postavlja kot edini element identitete, ki temelji na družbenem, kulturnem in prostorskem stanju tega naroda.
Izhajajoč iz opredelitve "naroda", katerega latinsko nascere pomeni "kraj, kjer se človek rodi", nacionalizem apelira na identiteto skupnosti, ki temelji na kulturi, jeziku, religiji ali prepričanju skupnega prednika. Vendar je veliko bolj zapleteno od tega.

Nacionalizem temelji na dveh temeljnih načelih:
- Prvič : Načelo narodne suverenosti, kjer ozemlje dobi izjemno vrednost in je močno zaščiteno.
- Drugič : načelo državljanstva, ki se nanaša na občutek pripadnosti pravnemu sistemu ali občutek pripadnosti družbeni skupini, ki nima le skupnih lastnosti, ampak je tudi del države, katere meje sovpadajo z tiste iz naroda.
Kaj je nacionalizem?
Nacionalizem redno opisuje dva pojava: Prvič, odnos pripadnikov naroda, da zagovarjajo svojo nacionalno identiteto. In drugič: dejanja, ki jih izvajajo pripadniki naroda z namenom doseganja ali ohranjanja samoodločbe.
Je nacionalizem politični trend, družbeni trend ali kulturni trend? To mora biti široka razprava, če upoštevamo, da je nacionalizem kot takšen mogoče pristopiti z različnih vidikov, odvisno od družboslovne paradigme, iz katere se želi študirati.
Tako bi lahko pozitivisti trdili, da je nacionalizem opazno, merljivo družbeno dejstvo, ki se vsiljuje družbi, ne glede na njene člane. Simpatični sociologi bi lahko trdili, da nacionalizem ni edinstven in da se je v zgodovini zgodilo toliko vrst, kot edinstvenih in neponovljivih trenutkov.
Marksisti pa bi lahko rekli, da narod ni nič drugega kot meščanska goljufija, ki je bila zasnovana tako, da je proletarijat prepričala, da se bo s svojo stranjo boril proti tujim meščanom, ki želijo odvzeti trg, zato jih ni mogoče razvrstiti.
To je samo omemba nekaterih robov možnih interpretacij, ki bi jih bilo z nekaterih vidikov mogoče povzeti. Očitno klasifikacijski sistemi nacionalizma izpolnjujejo kriterije paradigem, iz katerih so pristopi.
Razredi nacionalizma
Omenili bomo nekatere vrste nacionalizma, ki temeljijo na nekaterih priznanih akademskih virih.
V nobenem primeru se ne predvideva, da imajo ti avtorji najboljša merila; vendar nudijo zanimiv vpogled za tiste, ki to želijo, da bi nadalje raziskovali to vznemirljivo temo.
Prezrli bomo paradigmatično kompleksnost in se opirali na različne koncepte, ki jih pri raziskovanju različnih virov najdemo o nacionalizmu.
- Po Pfr. Rokovnik
Nacionalizem razvrstite v štiri oddelke:
Zatiralski nacionalizem
Na podlagi vsiljevanja nacionalizma s strani države.
Iredentizem
Nanaša se na težnjo ljudi po dokončanju in obrambi svoje ozemeljske enote ali pridobitvi novih dežel, za katere velja tuje prevlado.
Previden nacionalizem
Ljudje se držijo svojih korenin, običajev, ozemlja in so premalo dovzetni za nove nacionalne paradigme. To z namenom varovanja naroda.
Prestižni nacionalizem
Celotni narodi delijo bes nad zmagami ali gospodarstvi svojih držav, kar vodi njihove državljane v navezanost na prestiž.
- Po Pfr. Wirth
Zgrajena z sociološkega vidika, vzame za referenco model profesorja Handmana, ki je nacionalizme razvrstil v štiri vrste, vendar svojo klasifikacijo gradi na podlagi manifestacije konfliktov, ki so značilne za skupine, in daje primere skozi zgodovino. Tako razlikuje med:
Hegemonski nacionalizem
Tistega, v katerem se en ali več držav združi, da bi pridobil prednosti nadvlade ali prevlade nad drugimi, ne glede na to, ali imajo skupne kulturne ali etnične korenine.
Po drugi strani je razdeljen na panacionalizem (ki trdi ozemlje, ki običajno presega prvotne meje, ki temelji na zaostreni ideji o naciji).
Iredentizem in imperializem
Irredentizem trdi ozemlje, ki mu po njegovih državljanih pripada in ga zaseda drug narod. Imperializem uveljavlja svojo suverenost v imenu cesarstva.
Partikularistični nacionalizem
Zaradi težnje nekega naroda ali naroda se želi izolirati od drugih ljudstev in združiti v veliko enotnost. Krepi povpraševanje po nacionalni avtonomiji.
Mejni nacionalizem
Gre za vrsto evropskega nacionalizma. Nanaša se na gibanje, za katerega je značilna obramba meja in prebivalstva, na primer italijansko-avstrijska meja ali švicarska meja.
Mejno prebivalstvo se nanaša na nacionalne skupine, ki živijo v obmejnih območjih, v katerih se dve državi neizogibno mešata. Državljani vsakega naroda redno zagovarjajo teritorialnost svojega naroda.
Kljub temu si obe strani delita „korist dvoma“ o upravljanju zemljišč. Vsak narod je nagnjen k ohranjanju in zagovarjanju tradicij svoje domovine.
Religija je lahko prelomna točka ali moderator med obmejnimi mesti. Zato katoliški Nemci najdemo na jugovzhodnem Tirolskem in protestantske Nemce severno od Schlewigsa.
Manjšinski nacionalizem
Skupine ljudi s skupnimi prepričanji ali interesi se združijo in tvorijo enoto po svojih načelih. Ni nujno, da gre za verski nacionalizem, saj obstajajo številne druge ideologije, ki bi lahko imele silo za poenotenje ljudstev in mu dodelile teritorialni in suveren pravni red.
Za razliko od partikularističnega nacionalizma te skupine veljajo za manjšine v svojem okolju. Razlika med Evropo in Ameriko v smislu te vrste nacionalizma izvira iz relativno nedavnega priseljevanja manjšinskih skupin na določena ameriška območja, medtem ko ima Evropa generacije in generacije na istem ozemlju različne manjšine.
- Po filozofski enciklopediji univerze Stanford
Razvrstite nacionalizem v dve veliki skupini:
Klasični nacionalizmi
Klasični nacionalizmi so etnični, državljanski in kulturni. Nanaša se na stebre za razumevanje tega globokega predmeta, ki temelji na bistvu njegovega pomena in kako je preveden v dejanja.
Široki nacionalizmi
Široki nacionalizmi so, če hočete, interpretacije in "pododdelki" klasičnih nacionalizmov, kjer najdemo nove nianse in poglobljeno razmišljanje ali razširitev klasike.
Na primer, med drugim verski in liberalni nacionalizem. Novi koncepti, vključeni v klasične nacionalizme, da bi jih lahko podrobneje uporabili in ki lahko vključujejo nebistvene razlike glede klasičnih nacionalizmov.
Etnični nacionalizem
Gre za vrsto nacionalizma, v katerem je narod določen glede na etnično skupino. Ta fundacija vključuje kulturo, ki jo delijo člani skupine s svojimi predniki.
Vse etnične skupine so segmentirane in samoopredeljene. Ta samoodločba jim daje samostojen značaj, ločuje jih znotraj iste družbe.
Zahtevajo skupno domovino, ki temelji na njihovi etnični skupini in zagovarjajo svojo avtonomijo, etnični nacionalizem pa zagovarja položaj etničnih skupin in apelira na njihovo legitimnost, ki temelji na "domovini" omenjene skupine.
Romantični nacionalizem
Nekateri avtorji menijo, da je to delitev etničnega nacionalizma. Znan je tudi kot organski ali identitetni nacionalizem. V tej vrsti nacionalizma je država politična legitimnost, ki izhaja iz organskega izraza in izraza naroda ali rase.
Ta vrsta nacionalizma je bila posledica reakcije na cesarsko dinastijo, ki je ocenjevala legitimnost države od najvišjih do najnižjih stopenj, avtoritete, ki izhaja iz najvišjega predsednika ali monarha ali druge legitimne oblasti.
Državljanski nacionalizem
Gre za vrsto nacionalizma, ki temelji na resničnosti, ki jo je zgradila skupina človeških bitij, ki si delijo rojstni kraj. Legitimnost te vrste nacionalizma daje država.
Posameznik predstavlja ljudsko ali ljudsko voljo. Za razliko od etničnega nacionalizma, državljanski nacionalizem predlaga, da se ga držijo prostovoljne osebe, ki se držijo svojih državljansko-nacionalnih idealov.
Redno je povezan z državnim nacionalizmom, katerega izraz se pogosto uporablja za označevanje sporov med nacionalizmi. Združevanje tega pojma z etničnim nacionalizmom je temeljni cilj posameznikov podpirati državni nacionalizem.
Kulturni nacionalizem
Kultura je osnovni dejavnik, ki združuje narod. Vključitev v to vrsto nacionalizma ni povsem prostovoljna, če štejemo, da je pridobivanje kulture del rojstva in vzgoje v določeni kulturi.
V kulturnem nacionalizmu starši te vrste nacionalizma samodejno ne podedujejo od svojih potomcev, otrok. V resnici lahko otroka nacionalca, vzgojenega v drugi kulturi, štejemo za "tujega".
Ne moremo ga obravnavati kot etnični ali državljanski nacionalizem, še posebej zato, ker pomeni privrženost posameznika k določeni kulturi, ki se ne daje tiho, če se je rodil na določenem ozemlju ali ga je naložila država.
Obstaja nekaj virov, ki navajajo avtorje, politične filozofe, kot sta Ernest Renant in John Stuard Mill, ki kulturni nacionalizem obravnavajo kot del državljanskega nacionalizma.
Verski nacionalizem
Nekateri misleci ga obravnavajo kot partikularizem in uporablja religiozni nacionalizem nacionalistični ideal za določeno religijo, dogme ali pripadnost.
To vrsto nacionalizma je mogoče obravnavati z dveh vidikov, najprej pa je skupna religija obravnavana kot združujoča entiteta v nacionalni enotnosti.
Drugič, vidite politizacijo religije v določenem narodu, ki poudarja vpliv religije na politiko. Verski nacionalizem ne pomeni nujno težnje po boju proti drugim religijam.
Lahko ga vidimo kot odziv na laični, ne religiozni nacionalizem. Nevarno je, kadar država svojo politično legitimnost v celoti utemeljuje na verskih doktrinah, ki lahko odpirajo vrata institucijam ali voditeljem, ki privržence privabljajo k teološkim interpretacijam političnega prostora.
Liberalni nacionalizem
Modernost je s seboj prinesla nove družbene koncepte, kot je liberalni nacionalizem, zaradi česar je nacionalizem združljiv z liberalnimi vrednotami svobode, enakosti, strpnosti in pravicami posameznikov.
Nekateri avtorji liberalni nacionalizem vključujejo kot sopomenke za državljansko. Liberalni nacionalisti dajejo velik pomen državi ali instituciji kot največjemu referencu državljanstva. V svoji razširjeni različici govori o pravnem ali institucionalnem nacionalizmu.
Ekonomski nacionalizem
Svojo ideologijo temelji na mehanizmih ekonomske odvisnosti. Ohranja stališče, da so proizvodni sektorji in osnovna podjetja v gospodarstvu v rokah državnega kapitala, včasih državnega kapitala, kadar zasebni sektor ni v stanju ali pogojih za oskrbo naroda.
Gre za vrsto nacionalizma, ki se je pojavil v 20. stoletju, ko so nekatere države ustanavljale državne družbe z namenom izkoriščanja strateških virov.
Na primer ustanovitev argentinskega podjetja YPF (plodnih fiskalnih depozitov), ki je bilo leta 1922 namenjeno izkoriščanju, destilaciji, distribuciji in prodaji nafte in povezanih izdelkov, najdenih v tej državi.
Drugi izjemni primeri: nacionalizacija nafte v Iranu, leta 1951, nacionalizacija bakra v Čilu, 1971.
Reference
- Louis Wirth, "Vrste nacionalizma", Ameriški časopis za sociologijo 41, št. 6 (maj, 1936): 723–737.
- "Dve sorti nacionalizma: izvirni in izpeljani", v Združenju učiteljev zgodovine Srednjih držav in Marylanda, Proccedings, št. 26 (1928), str. 71–83.
- Wikipedija "Vrste nacionalizma".
- Stanfordska enciklopedija filozofije "Nacionalizem".
- Yael Tamir. 1993. Liberalni nacionalizem. Princeton University Press. ISBN 0-691-07893-9; Volja.
- Kymlicka. 1995. večkulturno državljanstvo. Oxford University Press. ISBN 0-19-827949-3; David Miller. 1995. V državljanstvu. Oxford University Press. ISBN 0-19-828047-5.
- Dr. Ortega y Gasset, 13. maja 1932, govor na zasedanju Cortes of the Republic.
- Ernest Renant, 1882, "Qu'est-ce qu'une nacija?"
- John Stuard Mill, 1861, "Razmisleki o predstavniški vladi".
