HERBERT SPENCER: BIOGRAFIJA, PRISPEVKI IN DELA - KULTURNI BESEDNJAK - 2025

Herbert Spencer (1820–1903) je bil angleški sociolog in filozof, ki je zagovarjal teorijo evolucije in pomena posameznika za družbo. Poleg tega je zagovarjal pomen znanosti nad religijo. Bil je eden najpomembnejših intelektualcev od konca 19. stoletja do začetka 20. stoletja.

Spencer je narisal naravoslovne teorije Charlesa Darwina o izvoru vrst, da bi razložil koncept evolucije družb skozi čas. Pojasnil je, kako "naravna selekcija" velja za človeške družbe, družbene sloje in posameznike.

Glej stran za avtorja prek Wikimedia Commons

Poleg tega je prilagodil koncept "preživetja najmočnejših" in pojasnil, da je naravno, da so nekateri bogati, drugi pa revni.

Po drugi strani je bila njegova vizija o družbenih spremembah tedaj priljubljena. V tem smislu je vzel ideje francoskega sociologa Augustea Comteja, da bi razložil, da družbene spremembe niso ideja, za katero delate, ampak nekaj, kar se dogaja naravno.

Življenjepis

Zgodnja leta

Herbert Spencer se je rodil 27. aprila 1820 v Derbyju v Angliji. Bil je sin Williama Georgea Spencerja, nasprotnika religije, ki je od metodistike odstopal od zelo religiozne skupnosti Quaker. To je pomembno vplivalo na sinove ideale.

George Spencer je služil kot tajnik Filozofskega društva Derby, znanstvenega društva, ki ga je leta 1783 ustanovil Erasmus Darwin, ded Charlesa Darwina. Vzporedno je Spencerja vzgajal njegov oče empirične znanosti in člani društva, ki so ga poučevali o predarvinskih konceptih.

Njegov stric Thomas Spencer je bil vikar kartuzije Hinton in prav z njim je Spencer končal formalno izobraževanje. Učil ga je matematike, fizike in latinščine. Poleg tega je Thomas vplival na Herbertov um tako, da mu je vsiljal močne politične ideale proste trgovine in nasprotoval državnemu posredovanju v različne zadeve.

Po drugi strani je bil Spencer samouk in je dobršen del svojega znanja pridobil s specializiranim branjem in v pogovorih s prijatelji in znanci.

Skozi mladost se Spencer ni sprijaznil z nobeno intelektualno disciplino; Med železniškim razcvetom poznih 1830 je delal kot inženir gradbeništva, del svojega časa pa je pisal tudi za časopise v svoji provinci.

Začetek njegove kariere

Med letoma 1848 in 1853 je bil namestnik urednika revije The Economics, leta 1851 pa je izdal svojo prvo knjigo z naslovom Social Statist, v kateri je predvideval, da se bo človeštvo prilagodilo zahtevam življenja v družbi in bo moč države oslabila.

Njegov urednik John Chapman je organiziral sestanek, s katerim je Spencerja predstavil skupini radikalnih mislecev, med njimi: Harriet Martineau, John Stuart Mill, George Henry Lewes in Mary Ann Evans. Kmalu potem, ko jih je vse srečal, je Spencer imel romantične vezi z Mary Ann Evans.

Prijateljstvo Evansa in Lewesa mu je omogočilo, da se je seznanil z delom Johna Stuarta Milla z naslovom Sistem logike in s pozitivizmom Augustea Comteja. Ta nova razmerja so ga vodila do njegovega življenjskega dela; nasprotovanje idealom Comtea.

Tako kot člani Chapmanovega salona in nekateri misleci njegove generacije je bil Spencer obseden z mislijo, da je mogoče pokazati, da je celotno vesolje mogoče razložiti z zakoni univerzalne veljavnosti.

Sicer pa so se drugi teologi držali tradicionalne ideje stvarstva in človeške duše. Prišlo je do spopada med verskimi in znanstvenimi pojmi.

Spencer in agnosticizem

Spencer je zavračal tradicionalno religijo, njegov ugled med viktorijani pa je bil v veliki meri posledica njegovega agnosticizma. Verski misleci so ga pogosto obsojali zaradi domnevnega zagovarjanja materializma in ateizma.

Po drugi strani je angleški sociolog vztrajal, da njegov namen ni spodkopati vere v imenu znanosti, temveč prinesti spravo obeh. Spencer je ugotovil, da ima religija mesto poleg znanosti tudi pri poskusu sklicevanja na absolutno neznano.

Politična drža

Spencerjevo stališče je izhajalo iz njegovih političnih teorij in državnega udara proti reformnim gibanjem konec 19. stoletja. Bil je eden predhodnikov liberalizma in filozofskega in političnega gibanja; anarho-kapitalizem.

Ameriški ekonomist Murray Rothbard je Social Statics označil za največje posamezno delo liberalne politične filozofije, kar je bilo kdajkoli napisanega.

Po drugi strani je bil odločno nasprotovan državi; Pozneje je trdil, da ne gre za bistveno institucijo in da bo sčasoma upadala. Poleg tega je komentiral, da ima posameznik pravico ignorirati državo, za kar je bil močno kritičen do domoljubja.

Spencer je bil povezan s socialnim darvinizmom, teorijo, ki velja za zakon preživetja najmočnejših. V biologiji lahko tekmovanje med organizmi povzroči smrt vrste.

Vrsta konkurence, ki jo zagovarja Spencer, je blizu vrste ekonomistov; oseba ali podjetje tekmuje za izboljšanje blaginje preostale družbe.

Angleški sociolog je na zasebno dobrodelnost gledal pozitivno; pravzaprav je spodbujal prostovoljno združevanje, da bi pomagalo tistim, ki najbolj potrebujejo pomoč, namesto da bi se zanašal na birokracijo ali sodelovanje vlade.

Zadnja leta

Zadnja desetletja Spencerjevega življenja so bila skrajno grenka, zaznamovala jih je vedno večje razočaranje, napolnjeno z osamljenostjo; Nikoli se ni poročil in po letu 1855 je postal hipohondričan. Pritožil se je zaradi neštetih bolezni, ki jih zdravniki niso nikoli našli.

Leta 1890 so ga bralci opustili in umrli so njegovi najbližji prijatelji. V poznejših letih so njegova stališča in politična stališča postajala vse bolj konservativna. Čeprav se je v svojem delu Social Statist naklonil glasovanju žensk, je leta 1880 postal odločen nasprotnik ženskih volilnih pravic.

Spencerjeva stališča so se v tem obdobju izrazila v tisto, kar je postalo njegovo najbolj znano delo z naslovom Človek proti državi.

Po drugi strani je bil Spencer predhodnik sponke za papir, čeprav je bil bolj podoben zatiču. Ta izdelek, ki je bil takrat nov, sta distribuirala Ackermann in Company.

Tik pred smrtjo leta 1902 je bil Spencer nominiran za Nobelovo nagrado za književnost. Še naprej je pisal svoje življenje, tudi prek diktatov, vse do dneva smrti 8. decembra 1903 v starosti 83 let.

Prispevki

Ideje o sintetični filozofiji

Spencerjev apel misliteljem svoje generacije je bil namenjen obstoju sistema verovanj, ki je konvencionalno versko vero nadomestil z napredkom sodobne znanosti. Filozofska različica angleškega sociologa je nastala s kombinacijo deizma (vera v Boga) in pozitivizma.

Po eni strani je nanj vplival deizem očetu iz 18. stoletja (ki se je oddaljil od tradicionalnih verskih idej) in dela priljubljenega Georgea Comba.

Spencer je postavil cilje sintetične filozofije: prvi je bil pokazati, da ni nobenih izjem pri odkrivanju znanstvenih razlag pojavov vesolja; v nasprotnem primeru so obstajali naravni zakoni, ki to znova potrjujejo.

Spencerovo delo je temeljilo na pisanju o biologiji, psihologiji in sociologiji, da bi poskušal dokazati obstoj naravnih zakonov v teh znanstvenih disciplinah.

Drugi cilj sintetične filozofije je bil pokazati, da isti naravni zakoni vodijo v neizogiben napredek. Auguste Comte je samo poudaril enotnost znanstvene metode. Namesto tega si je Spencer prizadeval poenotiti znanstveno znanje s temeljnim zakonom: zakonom evolucije.

Sociološki prispevek

Spencer je prebral in do neke mere sposodil pozitivistično sociologijo filozofa znanosti Auguste Comte za svoj projekt.

Kljub temu je Spencer zavrnil ideološke vidike pozitivizma in skušal preoblikovati družboslovje v smislu njegovega evolucijskega načela, na kar je uporabil biološke, psihološke in sociološke vidike vesolja.

Spencer je dragoceno prispeval k zgodnji sociologiji, zlasti njegov vpliv na strukturni funkcionalizem, ki družbo obravnava kot celoten sistem, v katerem deli delujejo za družbeno harmonijo.

Vendar njegov poskus uvedbe idej Charlesa Darwina na področje sociologije ni bil uspešen. Ameriški sociolog Lester Frank Ward je napadel Spencerjeve teorije. Medtem ko je Američan občudoval Spencerjevo delo, je verjel, da so ga politični predsodki zamotili.

V začetku 20. stoletja je Max Weber predstavil metodološki antipositivizem, na katerega so vplivale Spencerjeve teorije. Spencersovo preživetje najprimernejših in naravnih pravnih procesov je imelo trajno privlačnost na področjih družboslovja, politike in ekonomije.

Prispevek v bioloških teorijah

Spencer je menil, da je temeljna sociološka razvrstitev med vojaškimi društvi (kjer je bilo sodelovanje zagotovljeno s silo) in industrijskimi družbami (kjer je bilo sodelovanje prostovoljno in spontano).

Evolucija ni bila edini biološki koncept, ki ga je uporabil v svojih socioloških teorijah; naredil podrobno primerjavo med živalmi in človeško družbo.

V obeh primerih je našel regulativni sistem (živčni sistem pri živalih in vlada pri ljudeh), vzdržen sistem (hrana v prvem primeru in industrija v drugem) in sistem distribucije (žile in arterije v drugem). prvi; ceste, telegrami na drugi strani).

Iz teh postulatov je sklepal, da je velika razlika med živaljo in družbenim organizmom v tem, da v prvem obstaja zavest, povezana s celoto, v drugem zavest obstaja samo v vsakem članu; to pomeni, da društvo obstaja v korist svojih članov in ne v svojo korist.

Individualizem je bil ključ do Spencerjevega dela. Razlika med vojaško in industrijsko družbo se potegne med despotizmom (primitivnim in slabim), proti individualizmom (civiliziranim in dobrim).

Predvaja

Družbena statika

Social Statics je bila prva knjiga Herberta Spencerja, ki jo je leta 1851 izdal angleški založnik John Chapman. V svoji knjigi uporablja izraze "sposobnost" za uporabo svojih idej evolucije. Spencer je pojasnil, da se človek lahko prilagodi socialni državi, vendar le, če se v tej socialni državi ohrani.

Spencer je v svoji knjigi zaključil, da je vse posledica prilagoditve moških na njihovo socialno in naravno okolje ter da vsebuje tudi dve značilnosti: dedni prenos in izginotje tistih, ki se ne morejo prilagoditi.

Angleški sociolog je pojasnil, da so vse vrste, od najnižjih do najvišjih evolucijskih stopenj, organizirane na podoben način kot živali in ljudi.

Kljub temu je bila fraza "preživetje najmočnejših" skovana šele leta 1864, ko je bilo objavljeno njegovo delo Principles of Biology. To bi lahko opisali kot ključno načelo tako imenovanega družbenega darvinizma, čeprav Spencer in njegova knjiga nista zagovornika tega koncepta.

Načela sociologije

Principles of Sociology je izšel leta 1855. Knjiga je temeljila na predpostavki, da človeški um velja pod naravnimi zakoni in da jih je mogoče odkriti zahvaljujoč biologiji. Koncept je omogočil razvojno perspektivo v smislu posameznika.

Spencer je poudaril koncepte prilagajanja, razvoja in kontinuitete. Poleg tega je poskušal najti psihologijo na načelih evolucijske biologije, s čimer je postavil temelje znanstvenemu funkcionalizmu in razvojnosti.

Kljub temu knjiga sprva ni imela pričakovanega uspeha. Šele junija 1861 so bili prodani zadnji izvodi.

Sintetična filozofija

Sintetična filozofija je popolno delo, ki vsebuje zvezke o načelih psihologije, biologije, sociologije in morale, ki jih je leta 1896 napisal Herbert Spencer.

Spencer je s svojo knjigo prizadeval pokazati, da je mogoče vero v človekovo popolnost, ki temelji na zapletenih znanstvenih idejah; na primer, prvi zakon termodinamike in biološke evolucije bi lahko prevzel mesto religije.

Človek proti državi

Človek proti državi je sčasoma postal eno najbolj znanih del sociologa Herberta Spencerja. Prvič je bil objavljen leta 1884.

Knjiga je sestavljena iz štirih glavnih poglavij: novi torizem, prihajajoče suženjstvo, grehi zakonodajalcev in veliko politično vraževerje. Angleški sociolog je v tej knjigi videl korupcijo države in napovedoval "naslednje suženjstvo" v prihodnosti.

Poleg tega je trdil, da je liberalizem osvobodil svet od suženjstva in da se fevdalizem spreminja.

Spencer je v svoji knjigi odražal svoje stališče o čim manjšem sodelovanju države nad posameznikom. Njegov namen je bil povečati maržo tako, da bi posameznik lahko svoje dejavnosti izvajal svobodno, brez nadzora ali nadzora države.

Reference

1. Herbert Spencer, Harry Burrows Acton za Encyclopedia Britannica, (drugo). Vzeta s strani Britannica.com
2. Herbert Spencer, portal Nove svetovne enciklopedije, (drugi). Vzeto z newworldencyclopedia.org
3. Herbert Spencer, Wikipedija v angleščini, (drugo). Vzeti z Wikipedia.org
4. Social Statics, Wikipedia v angleščini, (drugo). Vzeti z Wikipedia.org
5. The Man Versus the State, Herbert Spencer, (2013). Vzeto iz books.google.com
6. Načela sociologije, Herbert Spencer, Recenzija knjig, (drugo). Vzeta s kritikelilibros.com