Pustim vam 50 stavkov iz divjih poti ali divjih poti, ki jih je povedal glavni junak Christopher McCandles ali pripovedovalec. Gre za film, prirejen iz istoimenske knjige, ki ga je napisal Jon Krakauer leta 1996. Pripoveduje življenje mladega diplomanta - Chrisa McCandlessa, ki se poda na avanturo na Aljaski in preizkuša svojo voljo in duha.
Morda vas bodo zanimale tudi te potovalne ponudbe ali te za navdih.
- Kaj če bi se nasmehnil in tekel v vaše naročje? Bi potem videli, kaj zdaj vidim? (Zadnje besede).
-Narava je neusmiljeno mesto, ki ne skrbi za upanje in želje popotnikov
-Če priznamo, da lahko človeško življenje upravlja z razumom, potem je vsa možnost življenja uničena.
-Ne potrebujemo človeških odnosov, da bi bili srečni, Bog nas je postavil okoli nas.
-Ne smemo zanikati, da nas je svoboda vedno navdušila. V naših glavah je povezana z begom pred zgodovino in zatiranjem ter zakonom in nadležnimi obveznostmi. Popolna svoboda. In cesta je vedno vodila proti zahodu.
-Otroci so lahko strogi sodniki, ko gre za njihove starše, ki ne želijo privoliti.
- Ko si nekaj želiš v življenju, moraš samo poseči in ga zgrabiti.
- Svoboda nas vedno fascinira, v mislih jo povezujemo z begom pred obveznostmi, zakonom in zatiranjem.
- Ne da bi ga civilizacija že zastrupila, beži in hodi sam po zemlji, da bi se izgubil v divjini.
-Zdaj lahko hodim v naravo.
Nekateri menijo, da si ljubezni ne zaslužijo. Mirno hodijo po praznih prostorih in poskušajo zakriti vrzeli preteklosti.
Ko odpuščaš, imaš rad. In ko ljubiš, božja luč te sije.
-Nekaj sem prebrala, da pomembna stvar v življenju ni nujno biti močan, ampak čutiti se močno … vsaj enkrat izmeriti svoje sposobnosti.
Tu bom parafraziral Thoreaua … namesto ljubezni, denarja, vere, slave, pravičnosti … daj mi resnico.
G. Franz, mislim, da je dirkanje izum 20. stoletja in nočem nobenega.
-Središče človekovega duha izhaja iz novih izkušenj.
- Moti se, če mislite, da veselje izhaja izključno ali predvsem iz človeških odnosov. Bog jo je postavil okoli nas. To lahko doživimo v vsem in v vsem. Preprosto moramo imeti pogum, da se obrnemo proti svojemu običajnemu življenjskemu slogu in se zavežemo k nekonvencionalnemu življenju.
-Res je, da pogrešam inteligentno podjetje, vendar je tako malo takih, s katerimi lahko delim stvari, ki mi toliko pomenijo, da sem se naučil, da se zadržujem. Dovolj je biti obkrožen z lepoto.
To je tisto, kar je bilo super pri njem. Poskusil je. Ni jih veliko.
-Bil je nečuten, vesel in blizu divjemu srcu življenja. Bil je sam, mlad in nagajiv, sam sredi zapravljenega divjega zraka in bočate vode.
-Razumel sem, kaj počne, da je štiri leta opravljal nesmiselno in mučno dolžnost diplomiranja na univerzi, zdaj pa se je osvobodil tistega sveta abstrakcije, lažne varnosti, staršev in materialnih presežkov.
-Nič ne škoduje moškemu pustolovskemu duhu kot varni prihodnosti. Osnovno jedro človekovega duha je njegova strast do avantur.
-Življenje veselje izvira iz naših srečanj z novimi izkušnjami in zato ni večjega veselja kot neskončno spreminjajoče se obzorje, da bi vsak dan imeli novo in drugačno sonce.
-To so izkušnje, spomini, veličastno zmagoslavno veselje do življenja v največji možni meri, v kateri se najde resnični pomen. Bog čudovito je živeti! Hvala vam. Hvala vam.
-V skladu z moralnim absolutizmom, ki je značilen za McCandlessova prepričanja, izziv, v katerem je zagotovljen uspešen rezultat, sploh ni izziv.
-Potovanje je bilo odiseja v najširšem pomenu besede, epsko potovanje, ki naj bi vse spremenilo.
-Nazadnje je bil brez bremen, osvobojen iz zadušljivega sveta svojih staršev in sopotnikov, sveta abstrakcije in varnosti ter materialnih presežkov, sveta, v katerem se je počutil močno odklopljenega od čistega srčnega utripa obstoja.
-Ne želim vedeti, kdaj je ura. Nočem vedeti, kateri dan je ali kje sem. Nič od tega ni pomembno.
-Več ljudi živi v nesrečnih okoliščinah in kljub temu ne bo prevzelo pobude za spremembo svojega položaja, saj so pogojeni z življenjem varnosti, skladnosti in konzervativizma, ki vse kaže, da prinašajo duševni mir.
Želel sem gibanje, ne tiho. Želela sem navdušenje in nevarnost, pa tudi priložnost, da se žrtvujem za ljubezen. Bil sem napolnjen s toliko energije, da je nisem mogel usmeriti v tiho življenje, ki smo ga vodili.
-Aljaska je že dolgo magnet za sanjarje in odpadnike, ljudi, ki mislijo, da bo neslutena ogromnost zadnje meje popravljala vse luknje v njihovih ljubeznih. Grm je neusmiljeno mesto, res ga ne skrbi ne upanje ne hrepenenje.
-Otroci so lahko strogi sodniki, ko gre za njihove starše, ki ne želijo privoliti.
-Mogo sklepanja, če se temu lahko rečemo, vnetijo strasti mladosti in literarna dieta, ki je preveč bogata z deli Nietzscheja, Kerouaca in Johna Menlova Edvarda …
-P puščava je ostrila sladko bolečino njegovega hrepenenja, jo ojačala, oblikovala v izsušeni geologiji in v čistem naklonu svetlobe.
Kakšna je zgodba? So stoletja sistematična raziskovanja enigme smrti z namenom premagovanja smrti. Zato ljudje odkrivajo matematično neskončnost in elektromagnetne valove, zato pišejo simfonije.
- Svoboda in preprosta lepota sta predobri, da bi ju lahko premestili.
-To je bila čarobna in neustavljiva modrost večnosti, ki se je smejala brezupnosti in trudu življenja.
-Vse pravi pomen je v osebnem odnosu s pojavom, kaj to pomeni za vas.
- Joka … izdaja občutka izgube je tako ogromna in nepopravljiva, da um noče sprejeti svojega ukrepa.
-Prav sem rekel, da je edina določena sreča v življenju živeti za druge …
-Zasledovanje znanja, je trdil, je bil sam po sebi dostojen cilj in ni potreboval zunanje potrditve.
-To je močna in ostra bolečina, ki jo čutim vsak dan. Res je težko. Nekateri dnevi so boljši od drugih, vendar bo vsak dan težje do konca mojega življenja.
-Stresene strasti in hrepenenja mladosti.
-V teh trenutkih se nekaj podobnega sreči resnično poraja v prsih, vendar to ni vrsta čustev, ki jih želite podpreti.
-To bi lahko poskusil razložiti, da ga ureja koda višjega reda; trdijo, da je kot sodobni privrženec idej Henryja Davida Thoreauja kot evangelij sprejel esej z naslovom Dolžnost državljanske nepokorščine in menil, da je moralna obveznost podrejati zatiralskim in nepravičnim zakonom.
- V spomin na Christopherja Johnsona McCandlessa / 12. februar 1968 - 18. avgust 1992.
Dva tedna po Chrisovi smrti so lovci na lose odkrili njegovo truplo v avtobusu.
19. septembra 1992 je Carine McCandless odpela pepel svojega brata z Aljaske do vzhodne obale.
Filmski ustvarjalci se zahvalijo Jonu Krakauerju za njegovo vodstvo in se zahvaljujejo Waltu, Billieju, Carine in celotni družini McCandless za pogumno podporo pri snemanju tega filma.
(zadnje besede filma).